早在宋代，瓊州?？诤唾僦葜泻玩?zhèn)與泉州、福州之間的貿(mào)易已極興盛。尤其是海口的白沙津，更是本島對(duì)內(nèi)對(duì)外貿(mào)易商品的集散地。因地域和福建相連而且同是抄“漳泉之音”的緣故，潮州人是和福建人同時(shí)登上海南島的。根據(jù)有關(guān)史料記載，蘇東坡流放儋州時(shí)，已有潮州人在儋州經(jīng)商定居。南宋時(shí)，來(lái)瓊經(jīng)商和拓殖的潮州人更多。明代的?？诟坶T(mén)，“帆檣之聚，森如立竹”，貿(mào)易盛況空前。自明清以來(lái)，以商號(hào)的地域來(lái)源形成了福建行、潮行、? 廣行、南行、高州行等“五行”。廣行即廣州行，南行即海南行，潮行即潮州行。

　　清初曾兩次申嚴(yán)洋禁。因而沿海貿(mào)易陷入停止?fàn)顟B(tài)。康熙二十三年(1684年)撤除禁海令之后，海南的海運(yùn)事業(yè)迅猛發(fā)展，商號(hào)劇增。來(lái)自潮州澄?？h樟林港的紅頭船，有的是以海南為航行的終點(diǎn)站，有的是以海南作為歇腳處，起卸貨物后又沖風(fēng)破浪經(jīng)過(guò)南沙群島前往東南亞各國(guó)。海口的潮行，進(jìn)口以經(jīng)營(yíng)陶瓷、菜種、茶葉、錫薄、棉紗、布匹等為主；出口則經(jīng)營(yíng)赤糖、檳榔、藥材等。

　　明清時(shí)代各行為了聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，維護(hù)同鄉(xiāng)的利益，相繼設(shè)立“會(huì)館”作為聚會(huì)的場(chǎng)所。

　　這一時(shí)期，潮行在海南各市縣先后設(shè)立會(huì)館的有?？凇①僦?、萬(wàn)寧、陵水。各會(huì)館同時(shí)又是祭祀媽祖的媽祖廟。

　　在?？?，潮行先是明代建“興潮會(huì)館”于白沙門(mén)上村，后于清乾隆時(shí)期又新建“潮州會(huì)館” 于?？谒峭?即中華人民共和國(guó)建國(guó)后的解放西路市公安局內(nèi))。明代的興潮會(huì)館系由福建興化府籍和廣東潮州府籍的商人組成。清代的潮州會(huì)館系由興寧、潮州、澄海、汕頭等地商人開(kāi)設(shè)的商號(hào)組成。

　　從清末民初至抗戰(zhàn)前，?？诔敝萆虝?huì)較著名的商號(hào)有：“林發(fā)利”，地點(diǎn)在博愛(ài)北路，主持人林云閣，曾任?？谑猩虝?huì)第一屆執(zhí)行委員；“振裕興”，地點(diǎn)在中山路，主持人盧逸梅；“和成號(hào)”，地點(diǎn)在中山路，主持人王卓仁；“源豐發(fā)”，地點(diǎn)在中山路，主持人陳方舟，曾任?？谑猩虝?huì)第一屆執(zhí)行委員，“聯(lián)興莊”，地點(diǎn)在新華北路，主持人黃成標(biāo)……

　　會(huì)館主持人采取輪流制——每年換一家商號(hào)。?？诔敝輹?huì)館民國(guó)期間最后一任主持人是“聯(lián)興莊”。

　　潮州會(huì)館除設(shè)主持人外，還配有管理人員。?？诔敝輹?huì)館規(guī)定：經(jīng)費(fèi)來(lái)自本行各商號(hào)，按進(jìn)出口貨物計(jì)算，每件繳交光洋二角。這個(gè)數(shù)字累計(jì)起來(lái)相當(dāng)可觀，因此會(huì)館經(jīng)濟(jì)收入頗豐，有能力和實(shí)力進(jìn)一步發(fā)展會(huì)館經(jīng)濟(jì)。他們先后在中山路、新華路、解放西路、振東街共購(gòu)置鋪宇十六間；在?？谑兄苓呝?gòu)買魚(yú)塘發(fā)展淡水水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)。收入用于發(fā)展會(huì)館的慈善事業(yè)和會(huì)員的福利事業(yè)。

　　會(huì)館對(duì)生活上有困難、返鄉(xiāng)缺乏盤(pán)纏的同鄉(xiāng)給予資助。但接受資助者必須寫(xiě)下“領(lǐng)款收據(jù)”，待他日富有時(shí)，再自覺(jué)交還；對(duì)于未還者，也不予催收。出外謀生的潮州人，都有十分強(qiáng)烈的自尊心，絕大多數(shù)人在生計(jì)稍有起色之后，都能自覺(jué)向會(huì)館交回資助款，并衷心表達(dá)謝忱。

　　鑒于各商家和伙計(jì)們來(lái)瓊時(shí)間長(zhǎng)了，或是從家鄉(xiāng)帶來(lái)家眷，或是就地締結(jié)婚姻，生兒育女是很自然的事。孩子們長(zhǎng)到一定年齡，就面臨上學(xué)受教育的問(wèn)題。潮商歷來(lái)有重教的傳統(tǒng)。由于當(dāng)時(shí)海南的學(xué)校不多，教學(xué)質(zhì)量方面也存在一定的問(wèn)題，于是?？诔敝萆虝?huì)就自辦了一間小學(xué)——潮海小學(xué)。在萬(wàn)寧的潮商，則購(gòu)買土地送給學(xué)校作為學(xué)田，以解決子女的入學(xué)問(wèn)題。

　　會(huì)館每逢農(nóng)歷初二、十六，召開(kāi)會(huì)議，商討有關(guān)館務(wù)事宜，會(huì)后聚餐。每年春節(jié)期間，召集同籍商人設(shè)宴喝酒，以此聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)感情，交流生意經(jīng)驗(yàn)。每逢神公誕期，尤其是每年的農(nóng)歷三月二十三日媽祖誕辰，還聘請(qǐng)戲班演戲三、五天。所需經(jīng)費(fèi)由各潮籍商家自愿題捐，不足部分則由會(huì)館填充。?？诘某敝輹?huì)館演的是潮劇，由于唱作俱佳，聲容并茂，非只潮籍人士，其他各籍觀眾，也深表歡迎。這種活動(dòng)，直至民國(guó)中晚期，因戰(zhàn)患頻仍，才逐漸減少以至消失了。(杜漢文)

　　?(以上資料僅供參考)

　　早在宋代，瓊州?？诤唾僦葜泻玩?zhèn)與泉州、福州之間的貿(mào)易已極興盛。尤其是海口的白沙津，更是本島對(duì)內(nèi)對(duì)外貿(mào)易商品的集散地。因地域和福建相連而且同是抄“漳泉之音”的緣故，潮州人是和福建人同時(shí)登上海南島的。根據(jù)有關(guān)史料記載，蘇東坡流放儋州時(shí)，已有潮州人在儋州經(jīng)商定居。南宋時(shí)，來(lái)瓊經(jīng)商和拓殖的潮州人更多。明代的?？诟坶T(mén)，“帆檣之聚，森如立竹”，貿(mào)易盛況空前。自明清以來(lái)，以商號(hào)的地域來(lái)源形成了福建行、潮行、? 廣行、南行、高州行等“五行”。廣行即廣州行，南行即海南行，潮行即潮州行。

　　清初曾兩次申嚴(yán)洋禁。因而沿海貿(mào)易陷入停止?fàn)顟B(tài)?？滴醵?1684年)撤除禁海令之后，海南的海運(yùn)事業(yè)迅猛發(fā)展，商號(hào)劇增。來(lái)自潮州澄?？h樟林港的紅頭船，有的是以海南為航行的終點(diǎn)站，有的是以海南作為歇腳處，起卸貨物后又沖風(fēng)破浪經(jīng)過(guò)南沙群島前往東南亞各國(guó)。?？诘某毙校M(jìn)口以經(jīng)營(yíng)陶瓷、菜種、茶葉、錫薄、棉紗、布匹等為主；出口則經(jīng)營(yíng)赤糖、檳榔、藥材等。

　　明清時(shí)代各行為了聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，維護(hù)同鄉(xiāng)的利益，相繼設(shè)立“會(huì)館”作為聚會(huì)的場(chǎng)所。

　　這一時(shí)期，潮行在海南各市縣先后設(shè)立會(huì)館的有海口、儋州、萬(wàn)寧、陵水。各會(huì)館同時(shí)又是祭祀媽祖的媽祖廟。

　　在海口，潮行先是明代建“興潮會(huì)館”于白沙門(mén)上村，后于清乾隆時(shí)期又新建“潮州會(huì)館” 于海口所城外(即中華人民共和國(guó)建國(guó)后的解放西路市公安局內(nèi))。明代的興潮會(huì)館系由福建興化府籍和廣東潮州府籍的商人組成。清代的潮州會(huì)館系由興寧、潮州、澄海、汕頭等地商人開(kāi)設(shè)的商號(hào)組成。