“海洋非遺項目”并不多
值得注意的是，作為海洋大省，目前，海南所擁有的與海洋有關(guān)的非遺項目并不多。據(jù)了解，在我省28項國家級非遺代表性項目中，與海洋緊密相關(guān)，能體現(xiàn)漁民生產(chǎn)的僅有“南海航道更路經(jīng)”一項，此外則是“臨高漁歌”；在72項省級非遺項目中（含國家級項目），則有“海螺姑娘傳說”“海南諺語（臨高漁諺）”“疍歌”“海鹽曬制技藝”“祭祀兄弟公出海儀式”“海口天后祀奉”。
為何會出現(xiàn)這樣的局面？像“海男”這類文化項目，進行申遺時難度在哪里？
比起黎錦、民歌等陸地上進行的文化民俗項目，這些海上項目一來是在大眾面前展示有限，曝光率低；二來是出海的漁民往往都是小群體出入，因時間、地點等多種原因，人們從技術(shù)層面上難以進行“追蹤”，加之非遺資源整理和申請工作在人力、物力上的限制就導致各市縣在漁業(yè)捕撈等出海項目上的申報數(shù)量占比很低。
在鄧景華看來，海南的海洋非遺項目少，客觀上，由于傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式和觀念被現(xiàn)代化的生活更替的步伐加快，致使海南現(xiàn)在可以見到的遺存大多不具備典型意義，即在我國東南沿海地區(qū)普遍存在，缺乏突出特點；主觀上來說，在普查和調(diào)研等相關(guān)工作上力度有限，發(fā)掘不夠，人們對遺產(chǎn)的認識也有待提高。
“相比較于‘海男’，疍家人文化也具有鮮明的海洋特色?！ＥＤ小瘍H是在海上作業(yè)；而疍家人則是日常起居全部在海上。但是，海南的疍家人本身數(shù)量就少，隨著社會的發(fā)展，他們中多數(shù)人又已遷移陸地。相比之下，廣東的疍家人數(shù)量多，疍家文化的保護起步也早，所以廣東的‘疍家文化’也更加成熟，成為其省級非遺項目。而海南僅有單獨的‘疍歌’進入省級非遺項目?！眲嵖榻B，不光是“疍家人”，海南的“海男”“海女”也已是為數(shù)不多。
（編輯：余冰月）
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