文昌市東閣鎮(zhèn)韓家宅。 海南日?qǐng)?bào)記者 李幸璜 攝
澄邁橋頭鎮(zhèn)民居。 李幸璜 攝
?？谑芥?zhèn)龍群村民居。 海南日?qǐng)?bào)記者 蘇曉杰 攝
聚落，人類聚居和生活的場(chǎng)所，古代指村落，近代泛指一切居民點(diǎn)。研究瓊北傳統(tǒng)民居，換個(gè)角度從空中放眼，便理解了村莊“聚”之方能“落”，“落”之更能“聚”。
是怎樣的智慧和規(guī)劃理念形成了瓊北村莊的完美聚落造型？又是怎樣的動(dòng)力使其不斷生長(zhǎng)，繁衍生生不息？在國(guó)民旅游休閑興起，農(nóng)家樂(lè)、鄉(xiāng)村游盛行的時(shí)代，在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)探索的今天，瓊北聚落特色建筑無(wú)疑能起到提升檔次的作用。
在百度衛(wèi)星地圖中從空中俯瞰文昌、?？?、定安等地村莊，很容易發(fā)現(xiàn)建筑大都一條條砌得整整齊齊，少則三五進(jìn)，多則有九、十一進(jìn)，屋角線對(duì)齊，排水溝相連，穿堂風(fēng)從第一家吹至最后一家。
向村民們打聽(tīng)誰(shuí)是村莊里的規(guī)劃高手？得到的答案竟然是很久以前的風(fēng)水大師。如某大師選定了村莊的大致位置，最早有祖先蓋了那么兩三進(jìn)房子，開(kāi)枝散葉后的子孫們便遵從規(guī)則，往前或往后順建。
田包樹(shù)，樹(shù)包村，村包建筑
還未尋到定安龍門(mén)鎮(zhèn)久溫塘村的冷泉，來(lái)自北京的小陶與小林已經(jīng)被附近一座整齊劃一的村舍吸引了全部注意力——兩人在村童們好奇的目光中舉起手機(jī)使勁拍照，因?yàn)閷?duì)她們而言，這樣前后大門(mén)家家相通的特色建筑從未見(jiàn)過(guò)，得趕緊發(fā)幾張照片到微信上去曬一曬。
按照《海南民族傳統(tǒng)建筑實(shí)錄》，瓊北這種村莊聚落采取的是梳式布局形式，平面單元大多數(shù)是三合院。外觀基本一致，像梳子一樣坐北向南或坐西北向東南，依山坡排列成行。兩行建筑之間有一條小巷，巷寬1.2-2米，稱為里巷。里巷里有時(shí)還布有排水溝，如此窄的距離竟然是村內(nèi)縱向交通要道。
梳式布局的村落中，建筑群前一般為河流、湖泊、溪水、水井或水田。村前村后結(jié)合生產(chǎn)種植，栽種經(jīng)濟(jì)樹(shù)種、竹子、籬笆等。
“外圍是火山口原始森林，近處是祖先們開(kāi)墾的農(nóng)田，圍著村莊周遭密密種一層樹(shù)木，既可防臺(tái)風(fēng)，又可擋寒風(fēng)，還可以起到美化環(huán)境，保護(hù)村莊的作用?！焙？谑行阌^(qū)石山鎮(zhèn)道堂村村委會(huì)三卿村小組長(zhǎng)王杰如此介紹他們村莊的環(huán)境特點(diǎn)。
而村莊往往用石砌筑成圍墻，抵御外敵，如三卿村內(nèi)家家有4至5道防衛(wèi)
——村大門(mén)、村二門(mén)、巷門(mén)、院門(mén)、家門(mén)。
又如文昌市會(huì)文鎮(zhèn)湖峰村委會(huì)十八行村，民居順坡而建，沿縱軸線排列成行，各行縱軸線指向一個(gè)“同心”，在總體布局上形成了一個(gè)扇形。
綠裹灰，灰綴紅，家家繪祥
火山石村落完全靠綠色植被提振色彩。厚重的火山石，顏色暗沉，從各村石頭拱門(mén)到豬舍、石器、陶罐，看上都是那么古樸久遠(yuǎn)，藍(lán)天和綠藤的映襯下，格外入鏡。
瓊北特色民居青磚灰瓦，但窗欞、窗格、屋檐、照壁生動(dòng)活潑，弧形砌拱、拱上雕花等盡顯能工巧匠和文化元素。
“尤其海南盛產(chǎn)紅木，傳統(tǒng)民居均使用實(shí)木大門(mén)。簇新的，或修繕一新的大門(mén)鮮艷奪目?！痹诤Ｄ蠌氖略O(shè)計(jì)工作的阿壯認(rèn)為，海南本地或東南亞產(chǎn)的黑鹽、菠蘿格、酸枝木等實(shí)木材料不僅結(jié)實(shí)耐用，且紋理可觀賞。
再靠亮子、木質(zhì)窗戶等點(diǎn)綴灰色主體外墻磚瓦。瓊北傳統(tǒng)民居外立面看上去既內(nèi)斂，又不失韻味。
而屋內(nèi)的柱、臺(tái)梁、檁條構(gòu)成的整個(gè)屋架承重結(jié)構(gòu)體系，打制精細(xì)，有的還雕刻火山圖騰等吉祥圖案。沿屋頂墻壁上緣繪制的圖畫(huà)皆有蘊(yùn)含祝福和吉祥之意。
“切忌外立面使用重、鮮的顏色?！币晃粎⑴c《瓊北（?？冢┟窬犹厣ㄖD集匯編》的設(shè)計(jì)師表示，現(xiàn)在若要搶救成片中被少許現(xiàn)代建筑破壞的村莊，建議將現(xiàn)代建筑刷成灰墻，勾勒傳統(tǒng)建筑元素線條，使之弱化眼球效果。
該設(shè)計(jì)師介紹，成都寬窄巷子、福州三坊七巷、杭州南宋御街等，之所以能保持整體為傳統(tǒng)效
果，就是將一些周邊不搭調(diào)的建筑外立面色彩進(jìn)行了改造，使之與主題風(fēng)格協(xié)調(diào)。
在?？?，如觀瀾湖馮小剛電影公社、演豐城鄉(xiāng)統(tǒng)籌老豆藤商業(yè)街，設(shè)計(jì)時(shí)均整體色調(diào)一致，主要靠招牌、線條、幡旗、花卉植物等來(lái)點(diǎn)綴和提振景色。
院置桌，屋設(shè)宿，處處留客
城里人愛(ài)往農(nóng)村跑，游客愛(ài)往古巷鉆。若是抓住了這個(gè)賣點(diǎn)，瓊北傳統(tǒng)民居無(wú)疑藏有巨大商機(jī)。
近年來(lái)，?？谝巡恢鲝埑善舻?、大規(guī)模單個(gè)企業(yè)開(kāi)發(fā)農(nóng)家樂(lè)的商業(yè)模式?！跋駳W洲的一些農(nóng)村一樣，以農(nóng)戶為單位，小規(guī)模接待，設(shè)施和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化。”一位政府官員表示，農(nóng)戶家庭院接待三兩桌客人，農(nóng)家菜招待；在家中布置三五間客房，統(tǒng)一洗漱用品和換洗床單，價(jià)格不貴，農(nóng)戶一家人就應(yīng)付得過(guò)來(lái)。
農(nóng)家樂(lè)的模式轉(zhuǎn)變，首先要建立在特色民居的戶型改變上?！董偙保ê？冢┟窬犹厣ㄖD集匯編》中，設(shè)計(jì)二層、三層的戶型圖，大都可以兼顧農(nóng)家樂(lè)餐飲和住宿。為了方便游客進(jìn)出，建筑的一層平面圖中還專門(mén)設(shè)計(jì)了接待入口，可以在辦理入住、結(jié)賬手續(xù)時(shí)等候。
“我們的工作是做好排污，上水、下水的處理。制定農(nóng)家樂(lè)接待、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)發(fā)互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷模式?！眳⑴c《匯編》的一位設(shè)計(jì)師表示。
“倘若?？谥苓厒鹘y(tǒng)特色民居改造成功，不僅可以增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?，帶?lái)瓊北傳統(tǒng)民居美譽(yù)，還能在相互作用中快速推動(dòng)瓊北民居的發(fā)展。那么實(shí)現(xiàn)瓊北傳統(tǒng)民居在‘發(fā)展中保護(hù)，保護(hù)中發(fā)展’的目標(biāo)就指日可待了。”該設(shè)計(jì)師認(rèn)為。
瓊北民居?規(guī)劃建設(shè)分區(qū)原則
瓊北（?？冢﹤鹘y(tǒng)民居有著悠久的發(fā)展歷史，部分民居保存有上百年。在發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)中，?？谝蟛粌H應(yīng)遵循歷史傳承，同時(shí)也應(yīng)形成獨(dú)具特色的風(fēng)味村莊。
?？谑凶〗ú块T(mén)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，新時(shí)期瓊北（?？冢┟窬右?guī)劃建設(shè)分區(qū)的幾大原則：
強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的發(fā)展與演替；
強(qiáng)調(diào)與自然山水的有機(jī)融合；
強(qiáng)調(diào)聚落多中心，層層推進(jìn)的自然肌理；
強(qiáng)調(diào)曲軸處理，形成生動(dòng)婉轉(zhuǎn)的空間形態(tài)；
強(qiáng)調(diào)隱喻和象征，闡釋深厚的文化底蘊(yùn)。
具體范圍，火山石傳統(tǒng)民居大致圍繞火山口進(jìn)行，包括永興鎮(zhèn)、遵譚鎮(zhèn)片區(qū)；南洋風(fēng)格民居主要以云龍鎮(zhèn)、演豐鎮(zhèn)、紅旗鎮(zhèn)為中心；瓊北特色民居以甲子鎮(zhèn)、大致坡及周邊來(lái)發(fā)展；其他類民居主要是讓城市與農(nóng)村融合，圍繞海口市區(qū)周邊發(fā)展。?
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