程連仲展示自己的作品。
?？诰W(wǎng)3月29日消息（記者彭桐 實(shí)習(xí)生王曼）本報(bào)3月8日城事版《騎樓老街凝固的音樂(lè)》，對(duì)旅德雕塑家程連仲為?？隍T樓老街中山路設(shè)計(jì)的“一號(hào)雕”《老爸茶》進(jìn)行報(bào)道，引起反響，各大著名網(wǎng)站競(jìng)相轉(zhuǎn)載，眾多讀者紛紛來(lái)電表示期望看到他更多海南題材的佳作。
“海南風(fēng)骨”再現(xiàn)歷史名人
28日，記者走進(jìn)這位老雕塑家的工作室，眼前閃亮的是他滿(mǎn)屋子擺放的海南歷史名人雕塑。原來(lái)，來(lái)?？趦赡甓?，過(guò)上了快樂(lè)“候鳥(niǎo)”的生活后，他已愛(ài)上海南風(fēng)土人情，創(chuàng)作題材也已悄悄轉(zhuǎn)向，首先出爐的是“海南風(fēng)骨”系列。
“這是海瑞泥雕初稿，將用?？诨鹕綆r放大制作，因?yàn)槲矣X(jué)得海瑞的性格，就是火山巖的性格，它堅(jiān)韌、厚重，不怕風(fēng)吹日曬雨淋海蝕，有著抗擊一切外力的風(fēng)骨！”說(shuō)起新作，程連仲興致勃勃。他說(shuō)海口火山巖就是海瑞的生長(zhǎng)環(huán)境和生命本質(zhì)，對(duì)于火山巖上成長(zhǎng)起來(lái)的文人，用火山巖去表現(xiàn)最恰當(dāng)不過(guò)，最能展示其性格與品質(zhì)。作品完成后，或擇合適環(huán)境放大三至五米高，放在?？诘慕诸^、公園或海瑞故居。
《為民請(qǐng)命》中的海瑞，右手托著官帽，身子前傾，須發(fā)狂亂，仿佛不顧一切往前沖，正為老百姓放膽直言，不怕丟官殺頭，幾近瘋狂的神態(tài)生動(dòng)再現(xiàn)；再看《孤獨(dú)的海瑞》，則雙手緊握上朝的胡板在胸，抿嘴閉目，剛強(qiáng)地伸長(zhǎng)脖子，官帽帽沿下垂，將他向皇朝進(jìn)諫得不到認(rèn)可而不屈的勁頭表現(xiàn)得淋漓盡致。
并排三件蘇東坡，狀態(tài)和氣質(zhì)不同卻相得益彰?！缎幸鲌D》中，人物是右手持書(shū)卷，左手甩長(zhǎng)袖，左腳趨前邁大步，展現(xiàn)出快樂(lè)、瀟灑和浪漫自如的性格和氣質(zhì)；《天涯孤鴻》中，蘇東坡頭戴草帽，身背行囊，回望蒼天，既是他來(lái)瓊后顛沛流離、豪邁滄桑的展現(xiàn)，也是心系國(guó)家與天下的赤子之心展露，給人蒼勁、老辣之感。而《蘇子授教》以其左手指點(diǎn)、正在生動(dòng)講述詩(shī)文的一副學(xué)者神態(tài)，表現(xiàn)其思想境界深邃高遠(yuǎn)，而又是知識(shí)淵博的大文豪、大知識(shí)分子形象。
海南宋代出現(xiàn)的最偉大詩(shī)人、央視曾經(jīng)專(zhuān)題報(bào)道的道學(xué)家白玉蟾，也走進(jìn)了程連仲的雕塑作品。作為一個(gè)大家的白玉蟾一生都在云游中度過(guò)，到過(guò)很多名山大川，吸引了諸多地方道教文化精髓，傳播了天人合一的道教文化和深邃的老莊哲學(xué)思想，這種“復(fù)雜人物”較難表現(xiàn)。程連仲的《五祖臨風(fēng)》，選取的是白玉蟾離瓊渡海登陸，準(zhǔn)備在祖國(guó)江南大地四處游方的一個(gè)特殊場(chǎng)景，其右手前瞻，左手?jǐn)埿?，面向中原，回望海南，展現(xiàn)出浪跡天涯、云游四海的豪放。另一件作品《五祖游方》迥然不同，人物水袖舒展、大步向前，風(fēng)風(fēng)火火般撲來(lái)，有點(diǎn)瘋顛之狀，將白玉蟾這類(lèi)因?qū)W問(wèn)研究到極致的高人所具有的極端和剛強(qiáng)、頑強(qiáng)、要強(qiáng)的性格“傾力外張出來(lái)”。
a83b1e06-f775-4c7b-a766-7559f7f8ec7c.jpg)
bab74f94-548c-409b-a871-6b873a9785dc.jpg)
