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墓園綠茵濃郁 海報(bào)集團(tuán)全媒體中心記者 張茂 攝

??? 追溯海南云氏家族，重重謎團(tuán)有待開(kāi)解。

　　對(duì)于云氏家族的身份，有截然相反的不同認(rèn)知。目前較為普遍的看法是，茍?zhí)蛉说恼煞蛟坪?，與元代皇室有著密切的關(guān)聯(lián)，是皇家后裔，云氏家族遂為蒙古族后裔。王海燕副教授認(rèn)為，尚不能排除云海有可能是托雷之子（也就是忽必烈的親兄弟），但是云海“因?yàn)樯弦淮蕶?quán)之爭(zhēng)而隱姓寄養(yǎng)漢地”之說(shuō)亦屬牽強(qiáng)。云氏祖居之地隴西，在云海生活的時(shí)期先屬金國(guó)，后為大蒙古國(guó)所滅。大蒙古國(guó)在滅金過(guò)程中從最初的戰(zhàn)爭(zhēng)手段為主到大量派人潛入金國(guó)、招降納叛為主，經(jīng)歷了21年之久。當(dāng)時(shí)的隴西乃文化繁盛之地，期間大蒙古國(guó)派子弟前往隴西“留學(xué)”、學(xué)習(xí)漢文化也不是沒(méi)有可能。

　　茍?zhí)蛉嗽谶^(guò)世6年后，忽必烈孫子成宗又追贈(zèng)云海原配茍?zhí)蛉藶檎黄贩蛉?，而云從龍一生顯貴的政治地位，與其撲朔迷離的身份之間有何關(guān)聯(lián)，一直是爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。

　　王海燕認(rèn)為云從龍將自己的經(jīng)歷、地位及精神世界賦予到母親的墓塋建筑之中。茍?zhí)蛉四箟L部分承襲了司馬遷墓塋的基本形制，而司馬遷墓塋是經(jīng)過(guò)忽必烈改修過(guò)的。墓塋將濃厚的家國(guó)觀念貫穿始終，這正是出自集蒙漢二元文化為一身的元代朝廷命官的精心設(shè)置。也只有漢文化造詣深厚的云從龍，才能為自己深愛(ài)的母親造出這樣一座別具慧心的墓地；也只有親身經(jīng)歷金國(guó)、南宋到大元?jiǎng)×页嬗稚砭痈呶坏脑茝凝垼艜?huì)將精心濃縮的理家治國(guó)智慧銘刻于母親墓塋，以澤子孫。

　　對(duì)茍?zhí)蛉说牟孪?/strong>

　　那么茍?zhí)蛉司烤故窃鯓拥娜?，有這樣一個(gè)優(yōu)秀兒子的母親有過(guò)怎樣的人生經(jīng)歷？遺憾的是，從云氏族譜的記載來(lái)看，幾乎沒(méi)有對(duì)世祖云海與茍?zhí)蛉说纳蠲枋觯藗円埠茈y從歷史的文字中讀到有關(guān)茍?zhí)蛉说娜松?huà)面。但王海燕認(rèn)為，從云從龍對(duì)母親墓塋賦予的深刻內(nèi)涵中，仍可看到茍?zhí)蛉耸且晃徊环仓恕?/p>

　　茍?zhí)蛉四箟L集中體現(xiàn)了云從龍對(duì)母親風(fēng)華的贊美。王海燕認(rèn)為，如墓塋上蟠桃的雕繪，就十分具有深意。

　　據(jù)推論，蟠桃圖是一幅“藏詩(shī)圖”，所藏之詩(shī)正是很多人頗為熟悉的《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家……”母親初嫁云家“灼灼其華”，初為人母“有蕡其實(shí)”，再到子孫滿堂的“其葉蓁蓁”，兒子心中的母親是至善至美的。青春年少的光艷照人，相夫教子的仁德柔順，帶給家庭的歡樂(lè)祥和、興旺發(fā)達(dá)，云從龍對(duì)母親的禮贊發(fā)自內(nèi)心，溢于言表。

　　茍?zhí)蛉四篂檠芯吭剖霞易迨泛蛶X南地區(qū)遷徙史都帶來(lái)了寶貴的財(cái)富。茍?zhí)蛉四箞@得以呈現(xiàn)今日的園貌，是遍布海內(nèi)外云氏后裔幾十年來(lái)奔走呼吁和努力的結(jié)果。墓園過(guò)去因缺乏保護(hù)而面臨損毀，甚至多年前還有人想以3萬(wàn)多元一畝的價(jià)錢，買斷墓園開(kāi)制磚廠。消息傳到泰國(guó)，泰國(guó)云氏大宗祠理事會(huì)緊急向海南省、海口市兩級(jí)政府發(fā)出強(qiáng)烈呼吁，此事受到了政府的高度重視，下令明確任何單位和個(gè)人不準(zhǔn)挖土破壞墓地。此后，泰國(guó)云氏大宗祠理事會(huì)發(fā)出“重修一世祖婆茍氏太夫人墳?zāi)埂钡某h，海內(nèi)外族人一致響應(yīng)，捐款投勞，修復(fù)墓塋。

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