記者札記：保護(hù)火山古村落 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　記者陳奕霖 陳五男 劉杰

　　偶得機(jī)會(huì)，記者組來到三卿村采訪，散漫的腳步輕踏在灰青色的火山石板路上，閉上眼睛用心感受：留存了800余年的古樸，恍若觸摸到了先人的生活，石屋、石墻、石器仍在默默地訴說著三卿村的古老和悠久時(shí)，WIFI、鋼筋混凝土等現(xiàn)代元素已悄然改變這座古村。

　　四季輪轉(zhuǎn)、年歲更迭，古村的改變是現(xiàn)代化的必然產(chǎn)物，村中的一條小巷，左邊是火山石堆砌的石墻，右邊是鋼筋水泥鑄就的石墻，鮮明的對(duì)比形成強(qiáng)烈的反差。歷經(jīng)數(shù)百年時(shí)間，經(jīng)過一代又一代人建筑、修葺，逐漸完善定型的古屋古巷，每一磚每一瓦都有歷史可說，有故事可講，記載著800多年來人們與火山巖相互依存的歷程。它們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中一點(diǎn)一點(diǎn)被“蠶食”，終究讓人痛心。終于，2013年，42歲的王杰帶著滿腔熱血回到家鄉(xiāng)，希望能夠靠自己的努力使它們得以完好保存。

　　王杰的努力得到了回報(bào)，經(jīng)過3年的發(fā)展，古村煥發(fā)出了新生機(jī)。然而，一個(gè)大難題也出現(xiàn)在他的面前：保護(hù)古屋是發(fā)展的根本，但村民住房的需求又怎能視若無睹。這已經(jīng)不是他一人能夠解決的問題。若想完全保護(hù)，最好的辦法莫過于另找一塊宅基地給村民建房安家。如今，棚改在海口市開展得轟轟烈烈，政府是否可以稍微變通，解決古村的保護(hù)與發(fā)展中最突出的矛盾？

　　和很多傳統(tǒng)古村落一樣，三卿村同樣面臨著“空心化”的威脅，也遇到了如何“活化”的難題。期待村落永遠(yuǎn)保持原生態(tài)，是旅游者的心態(tài)，而對(duì)于身處其中的人來說，更渴望現(xiàn)代化的生活方式。眼下，越來越多的年輕人選擇走出村莊。如何讓外出的人返鄉(xiāng)發(fā)展？如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)？這都需要政府職能部門的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。

　　“現(xiàn)在年輕人都不想表演八音了，這項(xiàng)‘手藝’不知道還能不能在村子里傳下去?！比浯迨桨艘舯硌蓐?duì)第三代隊(duì)員、已經(jīng)60歲的王先民是三卿村石山八音表演隊(duì)第三代隊(duì)員，每當(dāng)思考已有百年歷史的八音表演如何傳承的問題時(shí)，總是滿面愁容。他告訴記者，八音表演隊(duì)的隊(duì)員平均年齡都超過60歲，而后生們卻紛紛走出了村落，對(duì)八音提不起興趣。民俗文化是“鄉(xiāng)愁”的重要載體，僅靠年過花甲的老人們就能夠傳承下去嗎？

　　文化的保護(hù)與發(fā)展，是一個(gè)永恒的話題，要真正將保護(hù)與發(fā)展拿捏有度，的確是個(gè)高難度的精細(xì)活。沒有足夠的重視和保護(hù)，再美的古村落、再優(yōu)秀的民俗文化也會(huì)消失。火山古村的文化傳承顯然并非一時(shí)可奏效的“事業(yè)”，它需要付出精力與情感。同樣，古村的保護(hù)非一人可完成之事，它需要各方攜手，共同維護(hù)。

　?。ê？诰W(wǎng)2月23日訊）

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