充滿(mǎn)古樸意境的三卿村牌。見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　記者劉杰 陳五男 陳奕霖

　　22日清晨，陽(yáng)光普照大地，記者一行人坐上吉普車(chē)，穿過(guò)火山口地質(zhì)公園，前往富有火山特色的古村落——三卿村。這個(gè)約有800多年歷史的古村落，有底蘊(yùn)、有故事、有風(fēng)情。

村頭的古樹(shù)百年來(lái)在風(fēng)雨中屹立不倒，成為這個(gè)古村落的見(jiàn)證者。見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　剛到村口，就被約四層樓高的安華樓吸引住了，這座始建于民國(guó)的石樓由火山石干壘而成，它是三卿村的標(biāo)志性建筑，是文化的象征。微風(fēng)拂過(guò)，一棵高山榕在安華樓樓頂隨風(fēng)搖曳，偶爾探出頭來(lái)。這是一顆長(zhǎng)不大的樹(shù)，任春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，它始終屹立樓頂，如一名將軍守衛(wèi)村中老少。安華樓旁邊的古石門(mén)，建于光緒年間，是由人工用當(dāng)?shù)氐幕鹕綆r石堆壘而成，正面鐫刻“豪賢門(mén)”，背面為“三星拱照”，寓意賢人從此門(mén)過(guò)必受福祿壽三星庇護(hù)，幸福安康。

塘中，水清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒歡躍，紅蜻蜓翩翩飛舞，美如畫(huà)。 見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　行進(jìn)數(shù)米，偌大的古塘映入眼簾。塘中，水清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒歡躍，紅蜻蜓翩翩飛舞，美如畫(huà)。三顆石磨依次排列，寓意時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。相傳，古塘修好后，村民生活安康，好運(yùn)連連，故古塘也被稱(chēng)為“風(fēng)水塘”。此時(shí)，一聲雞鳴，幾聲蛙叫，相應(yīng)成趣，譜出一段鄉(xiāng)村樂(lè)曲。

矗立的碉樓與牌坊仿佛在訴說(shuō)著三卿村的歷史。見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　進(jìn)入村內(nèi)保存完好的古石巷，輕踏在灰青色的火山石板路上，兩旁草木葳蕤，墻面斑駁的火山石屋，長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的石門(mén)，置身其中，恍若回到古時(shí)。據(jù)介紹，目前全村共保存原汁原味的古石巷有5條，巷道全部都由火山石構(gòu)成，并留有許多天然的熔巖流，有繩狀、柱狀、龜裂狀等形狀。千百年來(lái)，在人們的行走中，火山石路面已磨得光滑锃亮，留下了珍貴的歷史印記。

村里隨處可見(jiàn)含火山石元素的石墻和石屋。 見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　此外，三卿村保存完好的古石屋100多棟，均采用干壘和鉚榫結(jié)構(gòu)工藝，不用水泥和釘子。所有的石墻全部用火山石干壘而成，地基不用找平，直接建在火山巖上，前墻用雕刻精美的火山石，房頂全用木梁和泥瓦，中間用菠蘿蜜樹(shù)或荔枝樹(shù)板作隔墻，房梁上雕刻著火山圖騰或傳統(tǒng)吉祥圖案。不論石雕或木雕，均具有很高的建設(shè)藝術(shù)和文化價(jià)值。不可否認(rèn)，火山石已成為一種生命元素，深深地根植在三卿村的肌體中，烙上了抹不掉的印記。

碉樓上的小樹(shù)。 見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　穿越時(shí)光隧道的古碉樓、依循熔巖流走向鋪就的石板道、石壘的籬笆、石磨的盤(pán)碗……古樹(shù)參天，石巷幽靜，火山石砌成的村落掩映在一片綠意中。三卿村的古樸，仿若一處世外桃源，隔絕了外界的煩亂與喧囂。

　　（?？诰W(wǎng)2月23日訊）

“海南八音”表演者王先民。見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　40年八音技藝堅(jiān)守者王先民：小音孔里牽民俗

　　?？诰W(wǎng)2月23日消息（記者陳五男 陳奕霖 劉杰）在?？谌涔糯謇?，有一支遠(yuǎn)近聞名的八音表演隊(duì)，依著手口相授已有百年歷史。相傳，三卿古村八音隊(duì)曾到博養(yǎng)村演出，一矮個(gè)子嗩吶手可隨意搬起數(shù)百斤東西，由于氣韻足，嗩吶吹得渾厚綿長(zhǎng)，外村人從此不敢小覷……“只有把嗩吶吹到骨頭縫里，才能拼著命把這門(mén)八音技藝傳承下去?！弊鳛槿涔糯灏艘舯硌蓐?duì)的“名角”之一，已過(guò)花甲之年的王先民四十年如一日，靠著一把短嗩吶，傳承深山林中的民俗，渴望著能有新鮮血液繼承這門(mén)“老手藝”。

　　海南八音樂(lè)是海南省的傳統(tǒng)民間音樂(lè)，是主要的本土器樂(lè)，因采用八大類(lèi)樂(lè)器演奏而得名。八大類(lèi)樂(lè)器為：弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸。一個(gè)八音表演隊(duì)一般是8個(gè)人，三卿村8位平均年齡在60歲以上的老人，就這么吹吹打打走過(guò)了40多年的歲月，也積攢下近30首具有海南曲調(diào)風(fēng)格的曲目。而王先民嘹亮高亢的嗩吶聲也穿越時(shí)光，傳遍十里八鄉(xiāng)。

　　作為土生土長(zhǎng)的三卿人，王先民從小對(duì)這種技藝耳濡目染，20歲時(shí)，他開(kāi)始學(xué)習(xí)嗩吶技藝。八音樂(lè)源于鄉(xiāng)間，樂(lè)手對(duì)音樂(lè)的記譜通常通過(guò)特殊符號(hào)記憶，一開(kāi)始跟隨前輩學(xué)習(xí)嗩吶時(shí)，沒(méi)有樂(lè)譜、沒(méi)有教科書(shū)，王先民只能憑借反復(fù)的練習(xí)與記憶識(shí)別音調(diào)、演奏曲子。如今，王先民和這群熱愛(ài)民俗樂(lè)器的樂(lè)友們，除了外出演出時(shí)，隔三差五趁農(nóng)閑時(shí)也會(huì)聚在一起練練手?！懊看瓮獬霰硌?，看到鄉(xiāng)親們稱(chēng)贊的眼神，跟著曲調(diào)輕哼的樣子，就覺(jué)得全身有使不完的勁兒，這是一種肯定，是對(duì)民俗文化的傳承?！蓖跸让裾f(shuō)。

　　“re re re mi re du re la do sol……”聊到八音表演，王先民拿起手中的嗩吶即興秀起一段“軍坡小調(diào)”。雖然已邁入花甲之年，吹起嗩吶依舊中氣，腳下打著節(jié)拍，指尖靈活地在8孔之間跳躍，小調(diào)時(shí)而激越雄壯，時(shí)而悠揚(yáng)纏綿，柔情四溢，讓人如癡如醉。

布滿(mǎn)歲月痕跡的海南八音表演樂(lè)器。見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　王先民吹的是小嗩吶，除了到專(zhuān)門(mén)的器樂(lè)店購(gòu)買(mǎi)銅管和銅制的喇叭口外，王先民會(huì)親手用木竹制作錐形管，并在管上開(kāi)八孔?！斑@樣一個(gè)手工打造的小嗩吶可使用三年之久，一晃眼都40年了，用壞的嗩吶少說(shuō)也有20個(gè)?！币呀?jīng)60歲的王先民拿著嗩吶奔走各地進(jìn)行八音表演已經(jīng)40余年，這早已成為他生命中不可割舍的一部分，但現(xiàn)在鮮少有年輕人愿意學(xué)習(xí)這門(mén)技藝，八音隊(duì)伍青黃不接?！鞍艘舯硌輦鞯轿覀冞@，已經(jīng)是第三代了，大家都老了，沒(méi)有幾個(gè)年頭可以繼續(xù)為鄉(xiāng)親們表演。而村里的后生都紛紛走出村落，對(duì)八音表演提不起興趣?！泵慨?dāng)想起已有百年之久的八音傳承問(wèn)題時(shí)，這個(gè)老人總是滿(mǎn)面愁容。

　　“八音表演作為三卿村生活情感的表現(xiàn)方式，已經(jīng)成為三卿村生活的一部分，不能讓它沒(méi)落在歷史的長(zhǎng)河里，現(xiàn)代樂(lè)器對(duì)八音樂(lè)器的沖擊，讓八音文化越顯彌足珍貴，我會(huì)一直吹下去，能吹多久就吹多久?！蓖跸让耠m育有兩兒，但孩子們并不感興趣，他渴望能找到一個(gè)繼承人。

　　小小的音孔吹出的是千百年來(lái)的社會(huì)情感，民俗文化的大世界就在這些小小的音符里流淌。“單靠我們幾個(gè)人的堅(jiān)守，這份微薄之力遠(yuǎn)不足以讓民俗文化發(fā)揚(yáng)光大，它需要年輕一帶的傳承，薪火相傳。” 老人迫切希望這這門(mén)“老手藝”能被繼承，希望那些流傳至今的曲目能進(jìn)行整理、記譜，同時(shí)給予資金上的幫助，更換樂(lè)器守住這一份經(jīng)典。

“孔子屋”顯示了三卿村重視文化的風(fēng)氣。見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　記住鄉(xiāng)愁守住村韻 三卿古村那些人兒要把“根脈”留住

　　記者陳五男 劉杰 陳奕霖

　　高矮不一的石階、氣孔狀的玄武巖墻壁、家門(mén)口隨意擺放的石磨石碾、老母雞趾高氣揚(yáng)地散步、散養(yǎng)的兩只小黃牛悠閑地追逐嬉戲，陽(yáng)光透過(guò)村里茂密的古樹(shù)形成忽明忽暗的影子，牙齒掉光兩鬢銀絲的老嫗一臉笑意地坐在村頭的古廟里，即便與你素昧平生也要熱情地說(shuō)上一句“進(jìn)來(lái)坐坐”?？v使從高處俯視，這座全然由火山石壘成的古村落，也是一派古樸與恬淡，好一幅風(fēng)光艷麗的水墨畫(huà)……這是海口市三卿古村的一幀，但遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)村落的全部。

　　三卿村，一座建在火山熔巖流上的古村落，至今已有800余年的歷史，仍保留著原汁原味的古石巷和上百間古石屋。在這座村落中穿行，既有體現(xiàn)敬重文明古風(fēng)的“敬字塔”，也有古時(shí)父老飲射讀法之地的“古拜亭”，還有民國(guó)時(shí)抵御工事“安華樓”……歷史和文化俯拾即是，哪怕是一件普通的居所，其石壁上的紋絡(luò)，都值得停下觀賞，慢慢撫摸。

　　傳統(tǒng)古村落除了美妙的自然風(fēng)光和歷史遺跡，更牽系著一代又一代生活于此的子民的鄉(xiāng)愁。今年88歲的王紹蛟如今兒孫繞膝，其樂(lè)融融，卻毅然與老伴回到這塊生養(yǎng)自己的故土，安享晚年。在自家院子開(kāi)辟小菜園，每日清晨準(zhǔn)時(shí)到村頭與老友嘮嗑，艷陽(yáng)高照時(shí)在空地上曬些蘿卜干，日子過(guò)得自在有味。“小的時(shí)候，在古石巷里捉迷藏，在涼亭里看八音表演，聽(tīng)母親講鄉(xiāng)親們利用古碉樓抵制日軍侵略的故事，這里的一石一木，都承載著三卿的歷史，我們的故事，直到走的那天，我依然會(huì)守在這，落葉歸根。”王紹蛟緩緩道出心中對(duì)這片土地的的堅(jiān)守。

　　因?yàn)樾闹袑?duì)這塊土地的感情，不少老人選擇與古村相伴，在這里度過(guò)晚年。見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　王阿婆17歲時(shí)嫁到三卿村，至今，已經(jīng)在村子中生活了63年，經(jīng)歷過(guò)日本侵略者對(duì)村莊的破壞，見(jiàn)證了戰(zhàn)后村子的復(fù)蘇，王阿婆這一生已經(jīng)和三卿村不可分割。坐在老屋前，阿婆目光柔和，說(shuō)起了村子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仍然記憶清晰，“現(xiàn)在很多老房子都已經(jīng)壞了，年輕人都到城市里去打工，住在村里的很少了?！卑⑵畔Ｍ遄永锬軣狒[些，再多點(diǎn)人氣，“我在，孩子們會(huì)識(shí)得回家的路，我們?cè)冢h(yuǎn)方的游客過(guò)來(lái)也會(huì)有人招待。”

　　和許多外出打拼，決心干出一番大事業(yè)的年輕人不同，去年剛從湖南科技大學(xué)畢業(yè)的陳耀?；氐酱謇?，成為互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)三卿村服務(wù)中心的一名工作人員。他笑稱(chēng)，自己是“古村落的新‘留守’人”。每臨近趕集日，陳耀福便開(kāi)始收購(gòu)村民的農(nóng)副產(chǎn)品，放到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行銷(xiāo)售?！耙郧盀榱耸″X(qián)，村民要趕早挑著農(nóng)副產(chǎn)品到集市上，路途遠(yuǎn)耗體力，現(xiàn)在去趕集的次數(shù)少了，收入不見(jiàn)少。”說(shuō)起回到家鄉(xiāng)的原因，小伙子吟起陶淵明的《歸園田居》，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！?/p>

　　秀外慧中的三卿古村由內(nèi)而外散發(fā)的魅力，也讓不少外來(lái)者為它著迷?！皻v經(jīng)百年風(fēng)雨后沉淀下的火山文化、地質(zhì)文化和民俗文化，讓這個(gè)樸素而堅(jiān)韌的古村落充滿(mǎn)了厚重的歷史感。” 石山互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)工作人員姚永能一大早就和同伴開(kāi)車(chē)趕到三卿村，他說(shuō)，過(guò)一段時(shí)間，石山互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)打算辦一場(chǎng)活動(dòng)，而他們想要準(zhǔn)備一個(gè)以石山特色古村落為背景的情景劇，“我們走訪(fǎng)了很多個(gè)村子，三卿村是古宅古道保存得比較好的村莊，非常有特色。”

　　“這是我第二次來(lái)到三卿村，再次被深深地吸引了?！焙鸵τ滥芤黄鸬囊幻獾毓ぷ魅藛T告訴記者，他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)三卿村這般獨(dú)具特色的村子，“每棟建筑都是嚴(yán)絲合縫的，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都有水槽，因?yàn)槭腔鹕綆r地貌，水容易滲到地下去，通過(guò)水槽，村民就可以把雨水收集起來(lái)，作為生活用水，這是很有地域特色的舉措，透過(guò)這些東西，仿佛看到了古代村民的生活場(chǎng)景。”而作為隊(duì)伍中的攝影師，他的鏡頭更多地對(duì)準(zhǔn)了村中富有歷史感的勞動(dòng)工具和生活在村子里的老人，“因?yàn)檫@些最能體現(xiàn)出這個(gè)地方的生活，也能夠顯示出這里的獨(dú)特之處?！?/p>

　?。ê？诰W(wǎng)2月23日訊）

?？谑兄攸c(diǎn)文物保護(hù)單位“安華樓”。見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　?？谌浯濯?dú)特魅力漸顯 發(fā)展保護(hù)如何平衡仍需探索

　　?？诰W(wǎng)2月23日消息（陳奕霖 陳五男 劉杰）靜謐的村莊、悠閑的生活、厚重的石屋、古樸的石巷、完好的歷史建筑、豐富的民俗文化、雜糅著火山巖石與花草氣息的空氣……自2013年開(kāi)始美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以來(lái)，海口秀英區(qū)石山鎮(zhèn)三卿村改變了以往的沉寂，逐漸向世人展現(xiàn)出了獨(dú)屬于火山古村落的風(fēng)采和魅力。與此同時(shí)，因年輕人多外出打工，村子成為老人們的“留守村”；村民住房剛需與古屋保護(hù)形成沖突；古村發(fā)展的困境和難題仍未得到解決，如何在發(fā)展和保護(hù)中找到平衡點(diǎn)，仍需一步步探索。

　　三卿村是中國(guó)第三批傳統(tǒng)村落，始建于宋代，至今已有800多年的歷史。如今村莊占地面積約120畝，其中，古村落面積約62畝、新村面積約58畝，全村共89戶(hù)506人。村中民俗文化以道家為主，融入儒家思想，民風(fēng)崇文尚武。目前，全村共有明清時(shí)期火山石歷史文化遺存約10處、各類(lèi)火山石古屋百余座、保存完好的火山石古巷5條。

　　“發(fā)展”、“保護(hù)”，22日，?？诰W(wǎng)記者走訪(fǎng)三卿村，村長(zhǎng)王杰談及村子的現(xiàn)狀、困境及未來(lái)發(fā)展時(shí)，說(shuō)得最多的，便是這兩個(gè)詞?！鞍l(fā)展的前提是保護(hù)，保護(hù)是第一要?jiǎng)?wù)?！蓖踅苷f(shuō)，三卿村，這個(gè)在瓊北火山群中保留了800多年的火山巖古村落，記載了火山人千百年來(lái)如何與火山共生共存的歷史，代表了一個(gè)文化特征，保護(hù)比開(kāi)發(fā)的意義更為重大。然而，古村原有生態(tài)已經(jīng)難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，若不發(fā)展，難逃被淘汰的命運(yùn)。

藍(lán)天白云下的三卿村服務(wù)中心。見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在發(fā)展中保護(hù)?！?013年起，在村長(zhǎng)王杰的帶領(lǐng)下，通過(guò)挖掘火山文化價(jià)值，整理碎片化資源，把這種火山石文化、地質(zhì)文化、民俗文化打造成旅游路線(xiàn)和旅游產(chǎn)品，而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、全域旅游又帶動(dòng)了村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“近兩年，在政府的引導(dǎo)下，三卿村的游客量和營(yíng)收有了很大的提升?！睋?jù)王杰介紹，2016年，三卿村接待游客約5萬(wàn)人次，而以市場(chǎng)為導(dǎo)向發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)，又大幅提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)量和價(jià)值，旅游服務(wù)收入加上農(nóng)副產(chǎn)品銷(xiāo)售，全村全年?duì)I收超一百萬(wàn)元，村民人均收入較2013年翻了一番。在采訪(fǎng)時(shí)，王杰接到了一個(gè)電話(huà)，一家企業(yè)計(jì)劃組織三百人到三卿村進(jìn)行采摘游。他還告訴記者，今年婦女節(jié)期間，已接到了數(shù)百人的預(yù)訂，“這個(gè)村原來(lái)沒(méi)有人知道，現(xiàn)在只要到了節(jié)假日，游人都非常多?！?/p>

　　盡管古村風(fēng)貌煥然一新、魅力漸顯，但發(fā)展中依然有避不開(kāi)的困境和難題。王杰表示，其一是村民的思想觀念還是比較保守，參與全域旅游、鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的人數(shù)依然不足，而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游跟村民外出當(dāng)建筑工人的收入還有一定差距，導(dǎo)致部分村民還有一些懷疑，仍在觀望；其二是村民住房剛需與保護(hù)古屋的矛盾，部分缺少宅基地的村民想要拆除古屋蓋新房，而這也是發(fā)展和保護(hù)最大結(jié)癥所在；其三則是大量年輕人外出打工，導(dǎo)致村中缺乏年輕勞動(dòng)力。

　　“我們將用行動(dòng)和業(yè)績(jī)來(lái)說(shuō)話(huà)，以前是土雞蛋不知道往哪里賣(mài)，開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游后，越來(lái)越多的人知道這個(gè)村子，知道這里的農(nóng)副產(chǎn)品，現(xiàn)在有不少人專(zhuān)門(mén)開(kāi)車(chē)過(guò)來(lái)買(mǎi)，村子的農(nóng)副產(chǎn)品已經(jīng)不愁銷(xiāo)路?！蓖踅芊Q(chēng)，隨著村子鄉(xiāng)村游向好發(fā)展，目前已經(jīng)有不少村民回流，并且村子也通過(guò)與學(xué)校聯(lián)合舉辦游學(xué)活動(dòng)等方式，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)旅游資源，下一步計(jì)劃發(fā)展民宿，豐富旅游要素，但是如何定位，如何發(fā)展，還是需要請(qǐng)教相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者?！安还茉趺礃?，最終還是通過(guò)發(fā)展來(lái)解決保護(hù)的問(wèn)題，讓古屋煥發(fā)新魅力的同時(shí)，給村民帶來(lái)可持續(xù)的增收。”

三卿村村長(zhǎng)（右一）在介紹村子的歷史與發(fā)展。見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝

　　海口三卿村村長(zhǎng)王杰：借力互聯(lián)網(wǎng) 為家鄉(xiāng)插上騰飛翅膀

　　記者劉杰 陳奕霖 陳五男

　　2013年，三卿村人均收入4000元；2016年，三卿村人均收入8000多元。三年時(shí)間，人均收入翻了一倍，這巨大的飛躍，離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)，更離不開(kāi)這位“領(lǐng)頭羊”——三卿村村長(zhǎng)王杰。

　　今年46歲的王杰，是土生土長(zhǎng)的三卿村人，是村中為數(shù)不多通過(guò)高考改變命運(yùn)的人。24年前，王杰考入海南大學(xué)，主修國(guó)際金融?！按髮W(xué)期間，我除了研讀自己的專(zhuān)業(yè)外，還一直在研究火山石文化，也許是因?yàn)槲襾?lái)自火山石古村落，對(duì)火山石有著一種特殊的情懷?！蓖踅苷f(shuō)，他一直期待著為三卿村發(fā)展奉獻(xiàn)自己的全部智慧。大學(xué)畢業(yè)后，王杰在?？谡伊艘环莘€(wěn)定的工作，但總感覺(jué)心中有一塊石頭沒(méi)有落地。

　　2013年，王杰懷著對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)，毅然辭職，回到村中當(dāng)了一名村官。“千畝火山梯田、千米火山石圍墻、百年碉堡樓……我們村有很多的寶貴資源，一直沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)，處于‘待字閨中無(wú)人識(shí)’的尷尬境地?！蓖踅苷f(shuō)，面對(duì)多年還是老模樣的三卿村，他希望用自己的知識(shí)為全村尋求突破，改變落后面貌，帶領(lǐng)村民發(fā)家致富，也實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　如何讓三卿村實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，這個(gè)問(wèn)題一直回響在王杰的腦海中。“我想另辟蹊徑，借助時(shí)下流行的互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)大家致富?！蓖踅苷f(shuō)干就干，逐一開(kāi)展村容村貌、衛(wèi)生環(huán)境治理，修繕古宅民居；通過(guò)“物聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”，有針對(duì)性地引導(dǎo)村民生產(chǎn)；通過(guò)網(wǎng)站推介村里的農(nóng)家樂(lè)、特色美食、農(nóng)副產(chǎn)品，定期組織游客前來(lái)觀光。在他的努力下，傳統(tǒng)古村落正煥發(fā)出新的活力。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，三卿村每年接待游客超五萬(wàn)人次，2016年全村靠農(nóng)家樂(lè)收入就超過(guò)100萬(wàn)元。

　　作為領(lǐng)頭人，有苦也有甜?！耙婚_(kāi)始的時(shí)候，我每天四處奔波，與公司洽談合作，白天黑夜不分。當(dāng)時(shí)還有部分村民并不支持和理解我的想法，那段時(shí)間很苦?！蓖踅芑貞浲魰r(shí)微笑著說(shuō)，現(xiàn)在苦盡甘來(lái)，村民們腰包鼓了，村子的環(huán)境好了，大家獲得了實(shí)實(shí)在在的利處，自然也就理解了他的想法?！翱匆?jiàn)村民們的笑臉，我很有成就感，很快樂(lè)，覺(jué)得實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值?！蓖踅苷f(shuō)。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”如今，王杰正帶著三卿村500多名村民不斷探索，不斷前進(jìn)……

　?。ê？诰W(wǎng)2月23日訊）

閑聊的老人與滿(mǎn)地的蘿卜干。見(jiàn)習(xí)記者黃朋威 攝