弟子規(guī)、三字經(jīng)、千字文；北京歷史風(fēng)貌、歷史名人、傳統(tǒng)美食……“國學(xué)”與“北京風(fēng)情”的碰觸能撞出怎樣的火花？記者近日從教育部“十二五”規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》課題組獲悉，首部北京版小學(xué)“國學(xué)教材”已改版完畢，將于今年再次送審，審定通過后，有望在北京繼續(xù)國家傳統(tǒng)文化課題實(shí)驗(yàn)工作。

　　 修改：

　　 給國學(xué)注入“北京元素”

　　專家介紹，當(dāng)前，國家所倡導(dǎo)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而非單純的國學(xué)，傳統(tǒng)文化的概念界定至少應(yīng)涵蓋國學(xué)經(jīng)典、民族藝術(shù)和民俗文化三部分。近期全國多個(gè)省份都開始了地區(qū)傳統(tǒng)文化教材審定工作，均提出地區(qū)版教材必須包含地區(qū)文化的內(nèi)容，而北京版小學(xué)階段傳統(tǒng)文化教材“京味”文化濃郁正是其特色之一。

　　即將送審的十二冊小學(xué)“國學(xué)”教材，在原有國學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別添加了十二種北京元素。其中，一年級上冊《弟子規(guī)》附加了“北京的歷史名人”，下冊《三字經(jīng)》附加了“北京的歷史風(fēng)貌”；二年級上冊《千字文》附加了“北京的傳統(tǒng)美食”，下冊《大學(xué)》附加了“北京的四合院及名人故居”；三年級的《聲律啟蒙》上下冊分別附加了“北京的老行當(dāng)”和“北京的胡同文化”；四年級的《論語》上下冊分別附加了“北京的戲曲和曲藝”以及“北京的傳統(tǒng)工藝美術(shù)”；五年級的《孟子》上下冊分別附加了“北京的民俗文化”和“北京的民俗樂舞”；六年級的《中庸》上下冊則分別附加了“北京的皇家園林與建筑”和“北京的文學(xué)”。課題組表示，此番修改是為了讓孩子們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，可以更好地認(rèn)識并熱愛自己家鄉(xiāng)的文化瑰寶。

　　記者注意到，“北京元素”在教材中以邊欄的形式出現(xiàn)。對此，課題組執(zhí)行主任張健解釋說，這樣的設(shè)計(jì)是為了讓孩子們在無意識閱讀中感受北京濃郁的地域風(fēng)情，“科學(xué)研究表明，無意識閱讀的理解力和有效記憶其實(shí)是高于有意識的課文閱讀的。”

　　小學(xué)十二冊教材除了融入地區(qū)特色之外，還在各冊中融入了中國傳統(tǒng)歷法、二十四節(jié)氣與中醫(yī)養(yǎng)生、中國年畫、漢字藝術(shù)、京劇臉譜等民俗文化與藝術(shù)板塊。在張健看來，這樣的內(nèi)容設(shè)計(jì)呼應(yīng)了教材的全名《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材（北京版）》，“我們課題研究首先提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念界定，其內(nèi)涵至少包括國學(xué)經(jīng)典、民俗文化和民族藝術(shù)等三部分。中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)應(yīng)為‘青少年完美人格教育’，即‘良好的行為規(guī)范、高雅的審美情趣、質(zhì)樸的道德操守和深邃的哲學(xué)思想’?！?/p>

　　為了達(dá)成這一教育目標(biāo)，每課教材除了譯文和故事之外，還特意設(shè)計(jì)了“拓展”環(huán)節(jié)，以讓國學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有更好的銜接和落地。如一年級《弟子規(guī)》第六章“泛愛眾”的拓展訓(xùn)練中，就分別引導(dǎo)孩子要愛護(hù)地球、尊重他人隱私等。

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