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　　在這個多元、開放、自由的時代，可能已經(jīng)沒有人反對征婚了，這從征婚的日?；碗娨暸_相親節(jié)目的火爆可以看出。寬容的人們接受了征婚，卻對其中一類征婚無比反感，每每看到這類征婚，就像吃了蒼蠅一樣感到反胃，那就是一些暴發(fā)的富豪炫富式的征婚。

　　光看這些報道的標(biāo)題就知道這類征婚是多么惡心：百億富豪征婚只要處女，廣州佳麗角逐見面機會；富豪征婚引5萬女生報名，入場號脈量三圍處女鑒定；全球私人甄選佳麗，身家5000萬元以上，海選“純潔之身”——高調(diào)的炫富，欲望的霸道展示，對女性的消費式侮辱，將本來很正常的征婚變成一場丑陋的鬧劇，看到這些標(biāo)題，你會感覺仿佛不是置身于現(xiàn)代社會，而是與一些腦子里充滿了封建男權(quán)思維、以為有了錢就可以囂張地把玩一切、毫無羞恥地用金錢去褻玩情感的為富不仁者生活在封建時代。

　　人人有權(quán)征婚，富人也是人，當(dāng)然應(yīng)該享有這一權(quán)利。但人們反感的不是富人征婚，而是反對其用金錢扭曲社會婚姻文化的土大款作風(fēng)。這類征婚廣告或活動，往往都有這些元素：強調(diào)富人是多么有錢，征婚的場所是多么高檔奢華，對女性的要求是多么高，尤其會強調(diào)是處女、形象好、性格賢淑等，而且會突出那種“佳麗排隊由富豪選擇”的選秀場景。這類富豪大概是帝王戲看多了，有了點錢，就把自己想象成了封建社會“后宮佳麗三千，排隊爭求寵幸”的帝王。

　　這樣做違法嗎？不違法。而且也會有人在道德上為這種征婚丑劇辯護(hù)，說這是富人的自由，那些排隊接受富豪選擇的美女也是自愿的，并沒有人強迫，你有本事的話，也可以用金錢讓美女圍著你。

　　但事實上，這種辯護(hù)是站不住腳的。炫富式征婚，貌似雙方自由，卻忽視了公眾感覺和公共秩序。這種征婚不是在真空中進(jìn)行的，而會對社會文化和公序良俗產(chǎn)生破壞性影響，扭曲社會價值觀，撕裂社會情感。

　　社會的一大進(jìn)步在于，在婚姻上破除了男權(quán)，破除了封建傳統(tǒng)中種種外在的強制性因素，而讓婚姻變成兩個人平等的選擇與結(jié)合。哪個少女不懷春，哪個少男不鐘情，這是兩個人平等自由的結(jié)合。而顯然，富豪炫富式的征婚，是對社會進(jìn)步的一次反動，是婚姻文化上的一次再封建化。平等嗎？沒有平等，你用成堆的金錢作為炫耀的資本，男女之間就沒有了平等，征婚就失去了平衡。男性以金錢為資本為女性設(shè)置了種種帶著區(qū)隔性、玩弄性的條件，試問平等在哪里？女性可以對征婚的富豪提這樣的要求嗎？自由嗎？當(dāng)把巨大的身家擺在征婚的前面，也就沒有了婚姻的自由。

　　我一點兒不反感那些排著隊前去接受富豪選擇的女性，不愿貶稱她們?yōu)椤鞍萁鹋?，她們也是被強勢的男?quán)和霸道的金錢所欺詐和誘惑，長長的隊伍中等待富豪選擇的她們其實是“金元誘婚”的受害者。

　　這不是征婚，而是一場公開的玩弄，是自以為金錢可以買通和褻玩一切的劣幣對自由、平等婚姻的玷污和侵犯。甚至可以說，這種征婚是一種暴力，更是一種病毒，它會在有形無形中對正常的社會婚姻文化產(chǎn)生沖擊。

　　這種征婚危害多多，誤導(dǎo)了年輕人對婚姻的態(tài)度，助長著無節(jié)制的拜金欲望，也撕裂著社會的情感。在貧富差距成為社會問題的語境中，這種在財富上的張揚姿態(tài)，只會強化本就激昂的仇富情緒，使“為富不仁”多了一個注解，讓富人多了一個被仇視的理由。中國的一些富人，有了錢之后不是想著在精神和形象上提升自己，富而思淫欲，試圖通過在對女性的占有上來證明什么。這些人或拋棄一起創(chuàng)業(yè)的結(jié)發(fā)妻而交新歡，或以這類征婚尋求財富快感，或以放浪的私生活尋找“有錢人”的感覺，這是精神空虛的體現(xiàn)，更是缺德的表現(xiàn)，至多只能叫土大款吧。