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　　9月4日，在江蘇泰興宣堡鎮(zhèn)一個三岔路口，一輛貨車撞翻一輛三輪車，一名老婦受傷倒地，李先生開車途經(jīng)此地，和貨車司機一起將老人抱上自己的車送醫(yī)院搶救。李先生自稱他救人前留了個“心眼”：他在現(xiàn)場救人前，先用自己的手機對現(xiàn)場進(jìn)行了拍照，以證明車禍與自己無關(guān)。李先生表示，在保護(hù)好自己的情況下，他以后碰到緊急救人的事還會去做的。（9月6日《揚子晚報》）

　　正因為做好事有可能的高成本付出，人們的愛心與善行就有可能被一種過大的壓力所左右，從而影響到現(xiàn)實生活中個人道德行為的判斷與抉擇。所以，不必去感嘆“拍照留證”折射出的人性墮落。因為近幾年的“彭宇事件”已經(jīng)給每一位有心做好事的人都上了嚴(yán)肅的一課。

　　南京一個叫彭宇的年輕人因為去扶一名跌倒在地的老人并送去醫(yī)院，事后老人及家人稱彭宇是肇事者，要他承擔(dān)數(shù)萬元醫(yī)療費。索賠未果后，老人向法院起訴，要求賠償損失13萬多元。2007年9月5日此案一審判決，彭宇被判一次性給付原告人民4萬余元。

　　于是，在今天這個流行語層出不窮的時代，一不小心便“撞”出一個流行語來——“老太太跌倒了，千萬別去扶！”

　　也許，人們會說是“彭宇案”讓社會良知黯然失色，讓傳統(tǒng)美德無法張揚，最終導(dǎo)致尊老愛幼、救死扶傷這種傳統(tǒng)美德變成了人與人的不信任，由義無反顧變成了退避三舍。見義勇為的英雄流血又流淚的事件，已是屢見不鮮。做好事、學(xué)雷鋒也要付出代價，也許是很多人患下群體冷漠癥的最重要的原因。做好事本來是人所共向的道義性行為，施救者起碼應(yīng)該得到道義上的肯定和嘉獎，至少不應(yīng)該讓他因為做好事而受到事件本身的傷害。而愈來愈多的事實表明，做好事是要付出代價的，而且這樣的代價還相當(dāng)沉重。

　　為了能使好心人幫助他人的這種美德和行為得到保護(hù)，做了好事不至于落下惹麻煩上身，美國有一條專門用來保護(hù)好心人的法律——好撒瑪利亞人法。好撒瑪利亞人法是關(guān)于在緊急狀態(tài)下施救者因其無償?shù)木戎袨榻o與被救助者造成某種損害時責(zé)任免除的法律條文，該法對于陌生人對受傷者進(jìn)行緊急醫(yī)療搶救中出現(xiàn)的失誤，一般給與責(zé)任上的赦免，對于造成的傷害不需要付法律責(zé)任。

　　有網(wǎng)友開玩笑說，以后救人前得先公證一下。常識和良知告訴人們，面對需要幫助的老幼病殘，伸出援助之手是中華民族不變的美德?！芭碛畎浮钡牟还粦?yīng)模糊人們的社會良知，“彭宇案”不應(yīng)成為貼在社會良知身上的魔咒，更不能泯滅人性應(yīng)有的光輝?！芭恼樟糇C”，某種程度上講也算是一種無奈的見義智為，誰讓這個社會陷阱重重而又法律缺位呢？（錢桂林）