“瓊臺(tái)福地”是古城的中心，繞之而建的名勝尚多，近日有暇，以此坊為軸，徒步徜徉了一周，領(lǐng)略了古城的萬(wàn)千風(fēng)韻。

　　穿過(guò)“瓊臺(tái)福地”，走進(jìn)狹窄的關(guān)帝巷，腳下是一條悠悠千載，記載著世事滄桑變遷的青石板為主體的小路，真不知有多少名流賢士、達(dá)官貴人和平頭百姓在此路留下過(guò)腳印。關(guān)帝巷因此地古有關(guān)帝廟而得名。

　　漫步巷中，仿佛敲擊著歷史與當(dāng)代交匯的琴鍵，兩旁的民宅高低錯(cuò)落，有四五層高的樓房式家庭旅館，也有普通的磚瓦房民居，有的外間兼做小賣部、理發(fā)店、棋牌室之類。小巷的居民生活世俗而閑適，棋牌室里玩玩麻將，小賣部里喝盅小酒，古榕樹(shù)下面聊聊天，非常愜意。沿途不乏石牌、石磨、石水槽和福泉古井等歷史遺留景點(diǎn)，信步此巷，有如回顧府城的悠久人文歷史。

　　走出小巷，抬頭可見(jiàn)一平地突起一個(gè)山丘，這個(gè)叫作“抱珥山”的山上有一層閣復(fù)疊的古建筑群，亦昔日“瓊臺(tái)福地”的中心所在。

　　沿石階拾級(jí)而上，途有供游人憩息、賞景的平臺(tái)，平臺(tái)兩邊有每柱雕有雄獅的石欄相護(hù)，每塊石欄板都有祥花異草的浮雕，更具觀賞意義的是石欄板上有許多神態(tài)逼真的海南歷代名人浮雕像生平簡(jiǎn)介，丘浚、海瑞、鐘芳、唐胄、薛遠(yuǎn)、陳實(shí)、謝寶、吳典等均在其中。

　　山上的“福地軒”是?？谀酥梁Ｄ鲜浊恢傅墓沤ㄖz存，此軒古樸肅穆，有神龍護(hù)墻，有群獅護(hù)欄，軒外石地上有馱碑神龜兩尊，一碑曰“瓊臺(tái)”，一碑曰“福地”，乃乾隆年間文物。福地軒為紅墻綠瓦、飛檐若翅、雕梁畫棟的單檐歇山式建筑，共三間，主閣門前兩盤龍石柱傲立，兩龍相向，呈欲騰沖天之勢(shì)，頗具皇家浩氣。一幅“瓊臺(tái)勝境旖旎揚(yáng)天下，福地豐碑崢嶸耀海南”的楹聯(lián)概括了此山此軒在瓊島的分量。

　　福地軒后面的“瓊臺(tái)閣”是建筑群的核心，也是瓊臺(tái)福地的精華，是一座琉璃瓦蓋頂、四檐高翹，有二龍四麒麟護(hù)閣、廊柱排立、廳中金碧輝煌且院中花木扶疏，郁蔥一片的古閣。登臨閣上的觀景臺(tái)駐足四眺，四周景物盡收眼底。此閣與前面的福地軒有卵石甬道相聯(lián)，東西有刻碑廊廡數(shù)通，內(nèi)容多為本土科舉中第者名稱。

　　繞過(guò)瓊臺(tái)閣往里走，前面有一道鑲著龍紋雕飾的大金“?！弊终毡?，兩側(cè)各有“文經(jīng)”、“武緯”拱門，過(guò)照壁便是瓊臺(tái)福地的最后一站“關(guān)帝廟”，廟前數(shù)盆巴西鐵仰望長(zhǎng)空，幾只造型各異的香爐香火旺盛，青煙繚繞。面對(duì)廟堂正門又有一照壁，上有浮雕的吐水神龍，神龍左右分嵌浮雕“忠義”、“仁勇”四字，與院中一拱門兩廂的“千秋”、“正氣”四字相對(duì)應(yīng)，既體現(xiàn)了龍文化的特征，又概括了關(guān)帝的人品。

　　關(guān)帝廟是海南最大的武廟，供奉的關(guān)公及其左右的關(guān)平、周倉(cāng)塑像均為菠蘿蜜木料雕成。面如重棗、唇若涂脂，丹鳳眼、臥蠶眉、威風(fēng)凜凜的關(guān)帝，右手撫髯，左手持卷，怡然自得。廟宇里燈燭煌然，供案上果品豐盛。當(dāng)年海南衛(wèi)指揮使楊義是否因?yàn)榕c三國(guó)人物同名，進(jìn)而對(duì)關(guān)羽情有獨(dú)鐘，已無(wú)從查考，也無(wú)關(guān)緊要。重要的是老百姓信奉關(guān)帝是保境安民的神靈。關(guān)帝廟左右耳房還分設(shè)圣母祠和觀音祠，圣母祠為祭祀媽祖所建，觀音祠則供奉觀音菩薩的雕像。

　　五六位游客點(diǎn)燃香燭分頭叩祭關(guān)帝、圣母祠，一位年長(zhǎng)者還給身邊的孫輩講述媽祖舍身大海、護(hù)佑漁民的美麗傳說(shuō)。觀音祠門前有一株葫蘆瓜秧，菁菁莖藤田田翠葉攀援覆蓋在瓜架上，下掛數(shù)個(gè)8字型的葫蘆瓜，與求子觀音的寓意不謀而合。一對(duì)新婚夫婦模樣的年輕人在觀音菩薩雕像前雙手合十作揖，口中念念有詞，三跪六拜，其狀十分虔誠(chéng)，唯愿心誠(chéng)則靈，有求必應(yīng)。

　　瓊臺(tái)福地的說(shuō)法由來(lái)已久，行家認(rèn)為中國(guó)西北大陸日趨南下的剛陽(yáng)紫氣，越海潛通，首先集散于瓊臺(tái)之上。又相傳海南地形極像一只縮頭神龜，宋太祖怕它伸出頭來(lái)威脅王朝的統(tǒng)治，便將州城遷來(lái)神龜縮頭處———抱珥山，開(kāi)制瓊管安撫都監(jiān)臺(tái)將其鎮(zhèn)住，以期國(guó)泰民祺。一言以蔽之，抱珥山即為“瓊臺(tái)福地”之精髓，地脈搏動(dòng)千年而不衰，歷史淵源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)矣，不愧是鬧市街頭一處?kù)o謐優(yōu)雅的圣土，盡顯南國(guó)特有濃郁的古文化氛圍。

　　上世紀(jì)六七十年代家父事事于與抱珥山僅一墻之隔的瓊山政府，我常偕父翻行于抱珥山，印象中山上除辟有菜園，還有豬廄羊圈，殘?jiān)珨啾谥杏袔装咽屎鸵蛔煨凸抛厩芍傻氖品?，歷經(jīng)風(fēng)吹日曬雨淋，就像一位歷盡滄桑的老者，為這曾經(jīng)輝煌過(guò)的祥瑞之山嘆息?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)修復(fù)的“瓊臺(tái)福地”，修舊如舊，基本還原其本來(lái)面目。有道是止戈為武，千年武廟關(guān)帝廟成了和平幸福的象征，不僅僅是“瓊臺(tái)福地”的黎民百姓，關(guān)帝文化在華夏兒女心中一直舉足輕重，且成為海峽兩岸炎黃子孫文化交流的紐帶。輔以紀(jì)念媽祖的圣母祠、祭祀觀音菩薩的觀音祠，更凸顯安定祥和的內(nèi)蘊(yùn)。

　　走過(guò)歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，打開(kāi)塵封的記憶，讓底片顯影，一切恍若昨天，歷歷在目，五味雜陳，感觸良多。

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