晚清光緒年間重修的《雲氏族譜》，收錄了雲茂琦主持制訂的族訓、族規(guī)。 海南日報記者 陳耿 攝
真正的排場與體面
古往今來，自小便立志成就一番事業(yè)的人不在少數，然而許多天資聰穎的人，最終卻一事無成。雲茂琦一語道破其中癥結：“俗語、俗事最易害人?！比粢弧八住弊謹[不脫，難免碌碌無為。比如，有人總有一些赴不完的局。在人際交往的精簡取舍上，雲茂琦處理得干脆利落：“泛泛之人，有以酒席勸者，勿往為是?！?/p>
對于依照風俗、禮儀等而籌備的必要儀式和必要用度，也要改變鋪張浪費的陋習，提倡儉約素樸。如婚喪嫁娶，皆宜從簡。雲茂琦直言婚嫁不應為“悅人耳目”而大搞排場，既然男女雙方稱彼此為“親家”，何必貪要聘儀妝奩而多增彼此負擔呢！胞弟雲茂瑰的長女出閣前，雲茂琦寫信叮囑家人：“諸事宜簡省，斷不可裝官家體面。今日但存野陋風味，不染浮華俗氣，便是可賀。真正排場在人品聲名，不在裝飾一時也?！保ā吨掳苊鍟罚┲劣谵k喪事，也應該根據其時境況，做到既不輕率，也不簡慢。（《家勸》：“喪以敬哀為主……豐儉隨時，勿率勿慢。”）
儉樸是對思想、行為等方面加以約束，不奢華、不放縱。從個人的層面講，儉樸是修身立德；從家國層面看，驕奢昏惰難逃敗亡的惡果，雲茂琦建議：“欲防其弊，惟恭儉勤謹”。（《語錄》）他認為門第越高，越需要謙下。雲茂琦在子女的吃穿用度主張一概從簡，務必使旁人看不出孩子是出自官宦家，也不希望子女將來以官家子自居。家中一切，也處處以質樸為好。平常吃飯，一葷一素而已。他說：“極口腹之厭何補？徒然累百姓脂膏，減自己福氣耳！”而款待賓客，也是“誠意須周，酒菜可減”。多思節(jié)儉，方是惜福延壽之道。在知縣任上，有人提議給雲父做壽，雲茂琦自律甚嚴，稱家中若有可喜可賀的事情應密而不宣。
在《力勸節(jié)儉示》《家勸》《雲氏祠堂條規(guī)》等文中，雲茂琦都力倡儉樸。儉樸源于一種居安思危的智慧，若平時奢侈，“一遇吉兇事而家窘，再遇而家更窘?！比绻芸嚲o日常節(jié)約這根弦，那么即使災年來臨，也定會有備無患：“勿待儉歲而籌，先從豐年而節(jié)。加以勤勞力作，謹守禮法，誰云人事有馀，難補天事之不足？”
雲茂琦勸后學子弟要學做“中流之柱”，不可做“逐浪之鳧”，必須抵制那些充面子、假精致的歪風，他直揭貪慕虛榮的窘境，浪擲錢財導致入不敷出，卻以崇實為恥，這種作風定會招致窮困、乃至敗亡。
那什么才是真正的排場與體面呢？雲茂琦點出：“真正家計在心田，在識見，不可忽也。”族內子弟應以“讀書最緊要，不可稍寬，此真家產”。在《雲氏祠堂條規(guī)》中則稱：“保身在勤儉謙謹……如游墮奢華，驕傲放蕩，必墮家聲?！痹儆尚奚睚R家推及治國平天下，那就是“浮華愈黜，實德愈敦，民生愈厚”了！
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