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　　書中插圖：百年前黎族人的房屋。徐晗溪 翻拍

　　文海南日?qǐng)?bào)記者 徐晗溪

　　美國作家哈利·弗蘭克（Harry A. Franck）被譽(yù)為“流浪王子”，是20世紀(jì)上半葉最著名的游記作家之一，他在20世紀(jì)20年代初來到中國游歷，利用最基礎(chǔ)的交通工具和徒步，深入中國廣闊的南方地區(qū)，足跡遍布上海、浙江、江西、福建、廣東、海南、廣西、云南、貴州、四川、湖南等省的鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)，觀察并記錄下20世紀(jì)20年代中國真切的市井生活。

　　哈利·弗蘭克用自己的雙腳、相機(jī)和文字，深入海南城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，廣泛接觸海南社會(huì)的軍閥、進(jìn)步學(xué)生、租界買辦、貧苦鄉(xiāng)民、傳教士、手工業(yè)者等各類人群，記錄下1924年海南的市井生活細(xì)節(jié)收在《百年前的中國——美國作家筆下的南國紀(jì)行》》（以下簡稱《百年前的中國》）一書中，具有一定的史料價(jià)值。

　　百年前的海南是什么樣？5月23日，記者采訪了《百年前的中國》一書的譯者符金宇，跟著他一起翻開美國作家筆下1924年海南的社會(huì)畫卷。

　　印象一：

　　?？谌藢?duì)“洋人”見慣不怪

　　“凡身處一國，若想見識(shí)當(dāng)?shù)厝说恼鎸?shí)生活，必得去往游人不常去之地，還得至少學(xué)會(huì)幾句當(dāng)?shù)氐恼Z言，才能讓這一切變得更有意義?！惫じヌm克認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國人的生活在細(xì)節(jié)上有著千差萬別的不同，而此時(shí)的西方早已實(shí)現(xiàn)大規(guī)模生產(chǎn)，城市有著統(tǒng)一而標(biāo)準(zhǔn)化的面孔，很難分清城市間的微妙差距。

　　他習(xí)慣到“小眾旅行地”游歷，從廣州坐船來到海南，從?？诘顷?，然后來到嘉積，并在定安居丁村過夜。

　　他提到，?？?876年便已開港通航，有十幾棟外國人的房子，住著傳教士、領(lǐng)事、海關(guān)和郵政人員，?？谌藢?duì)“洋人”見慣不怪。但當(dāng)哈利·弗蘭克來到定安居丁村，卻受到了全村人的圍觀。居丁村因?yàn)橥鈬说牡絹矶兊没钴S，全村人都跑了出來，連女人也不例外，或遠(yuǎn)或近地站在后面，孩子們擠在前頭，圍著哈利·弗蘭克的膝蓋打轉(zhuǎn)，把他圍得緊緊的，并對(duì)他袋子里的食物指指點(diǎn)點(diǎn)。

　　印象二：

　　40英尺高的竹子水車

　　哈利·弗蘭克在中國穿越北緯34°時(shí)會(huì)留意到一些突如其來的變化：駱駝、毛驢、北京的馬車，還有寸草不生、樹木稀疏、塵土漫天的那副北方風(fēng)光忽然消失不見了，取而代之的是水牛、轎子，以及狹窄的石板路在一望無際的水稻田中曲折蜿蜒，這塊土地縱使談不上更為干凈，至少多了不少綠意。

　　“這里水道縱橫，可除了嘎吱作響的獨(dú)輪車之外，極少看見帶輪子的車輛；成群結(jié)隊(duì)的勞工挑著擔(dān)子，二者相映成趣，隨處可見?！惫じヌm克表示，南北差異更多源自彼此對(duì)主要農(nóng)作物需求的不同。

　　中國南方不像北方那樣種植高粱、小麥與黍，哈利·弗蘭克認(rèn)為，南方必須面對(duì)的一大問題是如何灌溉稻田。他在海南看到多不勝數(shù)的碩大水車，這種水車依靠流水自行轉(zhuǎn)動(dòng)，男男女女、老老少少，再加上驢子、黃牛和水牛，農(nóng)民在人造閘溝旁忙個(gè)不停。

　　哈利·弗蘭克對(duì)海南碩大水車的運(yùn)作嘆為觀止，他很好奇在沒有起重機(jī)的前提下，這些巨大的水車足有40英尺至更高，完全用竹子做成，究竟是怎樣豎在這里的。他在書中提到，長長的導(dǎo)流壩用竹子做成，斜托著，這里一處那里一處地伸在寬闊的河面上，竹子因?yàn)楸凰?，加上日曬雨淋，早已變黑褪色，河水順著竹壩，被引向岸邊的水車澆灌田地?/p>

　　“每座竹壩上都開了個(gè)窄口，口子中間的水流得飛快，安裝在水車上的竹筒一節(jié)節(jié)微微傾斜，水就這樣被舀上來，引入粗糙的木制水槽中，流進(jìn)等著灌溉的稻田。有時(shí)水流的力量不夠，無法繼續(xù)自行流入槽中，農(nóng)民就得自己動(dòng)手，爬到水車頂上，把輪子踩得轉(zhuǎn)動(dòng)起來，一踩就是一整天。”看到如此場景，哈利·弗蘭克感慨為什么海南人卻從未想過發(fā)明風(fēng)車。

　　書中插圖：騎在水牛背上的海南農(nóng)民。徐晗溪 翻拍

　　印象三：

　　騎在水牛背上的椰島消遣

　　在世界地圖上，海南島不過是一個(gè)小島，可經(jīng)過兩天的艱苦旅行，先是坐船，接著步行，才到達(dá)連海南島中部都不算的嘉積，疲累沉重的雙腿讓哈利·弗蘭克對(duì)海南島的大小別有一番感悟。他感慨道，就算不從氣候的角度，而從景觀的角度來看，嘉積地區(qū)比?？诟@出熱帶的感覺。

　　“或許是海風(fēng)的緣故，嘉積的濕熱還不算難以忍受，但密密麻麻的椰林、茅草棚子還有空氣中的潮濕氣息，足以將思緒帶回真正的熱帶地區(qū)。山谷里長滿了椰樹，一眼望不到頭，還有連片的稻田?！惫じヌm克表示，嘉積地區(qū)的一切讓他明白，為什么住在這里的外國人會(huì)把海南親切地稱為“椰島”。

　　游歷中國南方的經(jīng)歷令哈利·弗蘭克發(fā)現(xiàn)：海南的男孩、女孩，甚至包括婦女，村民的主要娛樂就是騎在水牛背上，或者在牛吃草的時(shí)候倚在牛身上。他認(rèn)為，海南人從出生起，就習(xí)慣了又窄又硬的床板，牛腰和牛肩對(duì)海南人來說像個(gè)枕頭，舒服極了，牛背則像一張?zhí)梢?，可以讓人好好睡上一覺。

　　“騎在水牛背上，去一個(gè)既能讓牛吃草又不會(huì)糟蹋莊稼的地方，在海南，這是男孩們打發(fā)閑暇時(shí)間最主要的方法，有時(shí)也是女孩們平日里的消遣。”哈利·弗蘭克提到，牛沿著稻田間狹窄的水溝吃著草，騎牛人躺在牛背上，在陽光下用大大的帽子遮著，要是碰上下雨就在身上再多披一件棕櫚葉做的雨衣，他們的職責(zé)就是別讓牛吃了莊稼。

　　哈利·弗蘭克看到這個(gè)場景很有趣，想拿照相機(jī)拍攝，卻不曾想海南人對(duì)照相的恐懼程度比他在中國平常見到的更厲害。他特地描繪了海南一位老太太看到他試圖對(duì)她拍照的反應(yīng)：有個(gè)老太太裹著小腳，不知怎的發(fā)現(xiàn)哈利·弗蘭克用照相機(jī)對(duì)著她，剛才明明還在牛背上打盹，立時(shí)騰地下竄起身，一溜煙跑得無影無蹤，并四處散播“成功脫險(xiǎn)”的消息，以后不管哈利·弗蘭克走到哪，村民都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲起來。

　　印象四：

　　嘉積男女的衣著打扮

　　哈利·弗蘭克走在嘉積路上，看到有不少勞工除了干活要背的擔(dān)子，還帶著一兩吊沉沉的銅錢，方便在沿途的集鎮(zhèn)買點(diǎn)東西，而他經(jīng)過了幾個(gè)集鎮(zhèn)后，也發(fā)現(xiàn)海南的集市很有趣：恰逢開市集鎮(zhèn)很熱鬧，街上人聲鼎沸、熙熙攘攘，到處擠得水泄不通；反之則毫無生氣，街上冷冷清清，住在鎮(zhèn)上的人就連把之前那一點(diǎn)存貨賣掉都毫無興趣。他還聽說中國的集市只有趕上每個(gè)月的某幾天，例如，“一、四、七”“二、五、八”這樣的日子才開市。

　　嘉積街道用石頭鋪成，也就六英尺寬，逢市集開市，街上全是中國人，哈利·弗蘭克只能在人群里擠來擠去。他看到挑夫們光著上身，脖頸周圍一圈紅印繭子，全是扁擔(dān)壓出來的，不少人還留有明顯的擦傷，在人群里擠進(jìn)擠出，有的肩上掛著兩三吊銅錢，每吊重八磅，值25美分，是挑夫的全部家當(dāng)。

　　他還注意到城里的男人個(gè)個(gè)光著上身，大都戴著個(gè)菱形的兜包，以大紅色居多，和防止腹瀉的“絨肚圍”有點(diǎn)相似；有的人在心窩前的帶子上系著一個(gè)皮制的錢包，錢包是當(dāng)?shù)刈龅?，裝飾得很花哨，用來代替口袋，裝那些比銅板更值錢的財(cái)物。

　　哈利·弗蘭克發(fā)現(xiàn)海南鄉(xiāng)下女人喜歡戴著帽子，這種帽子編織精細(xì)，大到足夠把整個(gè)人罩住，身上穿著烏黑的襯衣和褲子，質(zhì)地多為漆皮或者油布，手不時(shí)地緊抓帽子，或者提一把褲腳；海南有些城里女孩更加時(shí)髦，戴著硬挺的草帽，很是惹眼，西方只有男人才戴這種帽子?！按黝^飾的男人雖然見得不多，但有時(shí)也有小男孩頭上戴著，就像腦袋上頂著個(gè)托盤，做工粗糙，好像從日本學(xué)來的樣式?！?/p>

　　旅途中的哈里·弗蘭克（攝于1922年）。

　　“不少女人光著腳，以前纏著的腳也被解開了，不過并沒有見到裹腳的年輕女孩?！惫じヌm克還特地留意到嘉積的渡口停著不少劃艇，定期往返河的兩岸，另外有人需要渡河時(shí)，船夫們會(huì)把那些地位較高的女乘客抱著或者背上岸，免得她們脫鞋赤腳。哈利·弗蘭克不僅留意到這一細(xì)節(jié)，他還清楚地知道，按照中國禮儀，即使在萬不得已的情況下，女人在公共場所脫鞋赤腳也是不得體的舉動(dòng)。

　　印象五：

　　苗鄉(xiāng)見聞

　　哈利·弗蘭克從嘉積繼續(xù)向前走上兩三天，便到了五指山，而苗鄉(xiāng)則是他的必經(jīng)之路。哈利·弗蘭克指出，海南苗族人比生活在海南島內(nèi)腹地的原住居民來到海南的時(shí)間要晚。“海南苗族人通過放火焚山的方法把山腳下的植被清理干凈，然后種上莊稼，待到幾年之后土壤肥力耗盡便遷移到他處，重復(fù)同樣的耕作方式。”

　　哈利·弗蘭克還了解到，苗族人住的地方必須高出河面三英尺，在較高的山地種植旱稻、玉米之類的作物。令哈利·弗蘭克吃驚的是，苗族人說他們也有爆米花。

　　海南苗族的語言由土語、官話和粵語組成，三種語言所占比例大致平均。哈利·弗蘭克還按照西方人的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)海南苗族人，他認(rèn)為，苗族人天生能歌善舞，聰明機(jī)智，勤奮好學(xué)，識(shí)字率也要高一些，但一到了十二三歲就不再上學(xué)。

　　書中插圖：海南人建造的火山石門。 徐晗溪 翻拍

　　印象六：

　　藤是海南黎族的“特產(chǎn)”

　　在哈利·弗蘭克看來，黎族人基本住在深山老林之中。

　　“黎族人比漢族人身手更加靈活敏捷，眼睛更黑，鼻子也更尖，這樣臉看上去會(huì)更為瘦削一些?！惫じヌm克留意到黎族人使用的語言，他表示，黎族有不少地方，雖然所有的黎族男人和不少女人都能說“海南話”，但各個(gè)地方之間語言并不相同，不少方言與東南亞一帶的語言非常接近。

　　“黎族男子現(xiàn)今的穿著打扮與漢族人大體無異，也有不少人剃掉了頭發(fā)，可有的地方依舊系著腰布，還有更多地方仍然保留著獨(dú)有的發(fā)式，叫人一眼就能分辨?！惫じヌm克提到，黎族女子有一整套獨(dú)特的編織衣物的方法，上衣和裙子的圖案色彩鮮艷，不同的地方，衣服款式還截然不同，有的地方穿的裙子像個(gè)圓筒，窄得連自如走路都困難，但大多數(shù)地方的裙子長度很少過膝。

　　藤是一種叢林植物，上面長滿倒刺，像長長的鉤子一樣鋒利無比。哈利·弗蘭克指出，藤是海南黎族的“特產(chǎn)”，靠近沿海地區(qū)的黎族人用藤條和漢人、客家商人交換自己需要的物品。

　　書中插圖：黎族女性正在織錦。 徐晗溪 翻拍 本版圖片除署名外均由符金宇提供

　　印象七：

　　熱愛音樂的黎族人

　　哈利·弗蘭克花了不少筆墨來描述黎族人日常生活的方方面面。他觀察到，黎族人的房屋地板用藤條或者竹篾編成，高出地面一英尺有余。每個(gè)村落的棚屋都有一個(gè)糧倉，要是有多余谷子就存放在里面。

　　黎族人家家戶戶都有格子棚架，上面掛滿了南瓜之類的瓜藤，他們喜抽天然的煙草葉，這也是他們園圃里的主要作物。此外，他們還栽種木薯、香菜、萵筍、辣椒和一種類似槐藍(lán)的豆類作物。園子用竹子筑起籬笆，黎族人還發(fā)明了一種平衡裝置驅(qū)趕飛鳥走獸。在他們的設(shè)計(jì)下，這種裝置山泉水灌滿時(shí)便會(huì)斜到一邊，水倒干凈之后又會(huì)落回去，撞在石頭上發(fā)出響聲。

　　在黎族人生活細(xì)節(jié)中，哈利·弗蘭克看到他們對(duì)音樂的熱愛：在婚禮上，新郎新娘和最親密的伙伴們會(huì)一直唱歌，徹夜不休；平時(shí)，黎族男人經(jīng)常帶著一種單簧口琴，用來打發(fā)大把休閑時(shí)光，而女人們則忙著干活，只能一邊用木臼舂米脫粒，一邊有節(jié)奏地連續(xù)敲擊木杵；還有一種竹笛，是用鼻子吹的，聲音不大卻音律優(yōu)美，堪稱黎族樂器中最完美的一種；就算集體勞作時(shí)，黎族人也會(huì)一起合唱。

　　“沿海黎族人住的這片地方十分荒涼，到處都是灰色多孔的火山石。（編者注：這些居民應(yīng)該是今海口羊山地區(qū)的臨高語族群的先祖，并非黎族人）”哈利·弗蘭克在返回海岸的路上看到，沿海居住的黎族人的房子、廟宇、公路、墳?zāi)购痛迩f都是用火山石做成的，且?guī)缀趺恳豢么髽涞紫露寄芤姷阶⑿蛷R宇或者神龕，修得相當(dāng)精致，大部分建有石柱，仿若一座小巴特農(nóng)神廟。

　　哈利·弗蘭克了解到這里附近有一座火山，以前噴發(fā)過，把整個(gè)地區(qū)都埋在了厚厚的巖漿底下，這些熔巖就成了今天看到的石頭，當(dāng)?shù)厝讼氡M一切辦法利用這種難以使用的材料。因此，石頭路的兩旁矗立著堅(jiān)固的石墻，不少田地被石墻包圍起來，就連每一座小小的園圃也不例外，就是為了把它們從田里清理干凈。

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