古籍之美，美在版本海南大學圖書館收藏的卷軸裝古籍。
在善本中，體會“老去詩篇渾漫與”
提到古籍，人們常常聽到“善本”的說法。何為善本呢？簡言之，“好的版本”。據海南大學副教授、古代文學博士李彩霞介紹，現(xiàn)存古籍中，凡具備歷史文物價值、學術資料價值、藝術代表價值，或雖不全備而又流傳較少者，都可視為“善本”。
書有水、火、兵、蟲“四厄”，不同時代有不同的學術思潮，且隨著時代的推移，越古老的書收藏難度越大，故善本的范疇也隨之改變。如，乾隆60年（1795年）以前的古舊本，禁書、罕見本、海內孤本之類的稀見本，“精校精注，不缺不訛”的精校本，能夠反映古籍印刷技術水平的精刻本等等，都可看作善本。
誠如清末藏書家葉德輝所說：“南宋人重北宋本，元明人重宋本，國朝（清朝）收藏家并重元明本?！辈粌H可以看出善本范疇之變遷，又能看出古籍版本的分類。如按時代劃分，有兩種分法：一種是以朝代分，有唐寫本、宋刻本、元刻本、明刻本與清刻本；另一種以建元分，有南宋紹興本、元大德本、明萬歷刻本和清乾隆抄本。
近日，記者在海南大學圖書館見到《中華再造善本》，1300種古籍善本被分為五編，自唐迄清分為《唐宋編》《金元編》《明代編》《清代編》《少數民族文字文獻編》，每編下以經、史、子、集、叢編次，最大范圍涵蓋中華文化典籍的精髓。“《中華再造善本》雖不是古籍，但都是一比一復制的善本，可以借此來認識了解古籍之美。”喬紅霞解釋道。
據李彩霞介紹，唐代雕版印刷術發(fā)明之初，主要用于印刷佛經、字書和歷書等，到了北宋，刻本才逐步取代寫本而成為書之主流?！八稳丝虝鴳B(tài)度嚴謹，刊刻和印刷水平精良，用紙用墨也很是考究，再加上古代能藏書的多是士大夫階層，這些人中許多是大文豪，藏書上有其題跋、藏書印，每一本古書都是一件藝術品。”收藏家焦涌感慨道。
藏書用印，在于征信，以示某書曾為某人所有。許多優(yōu)秀的書目都把藏書印作為重要內容加以著錄，原因有三：第一，用以查證一書的流傳源流；第二，用以判斷一書的版本，印章和版式、行款、字體、紙張都是鑒定版本的重要依據；第三，藏書印具有獨特的藝術審美價值。
常見的藏書印有姓名印，如明代錢謙益的“錢謙益印”；有收藏鑒定印，如明代毛晉的橢圓形印“宋本”；也有閑章印，如清代藏書家陳鳣的“得此書，費辛苦，后之人，其鑒我”?！伴e章多用于表達藏書家的志趣愛好，以及得書的心情、人生觀等。”焦涌說。
“古籍的紙張、字體和版式都呈現(xiàn)出一種人在場的氣息，這樣的書，是有著呼吸節(jié)奏的。古代不像現(xiàn)在的排版印刷技術那么先進，可以做到本本一致，但正是那種人在場的‘誤差’，使得每本書都獨一無二?！弊骷伊稚J為，古籍熬過時光腐蝕，本身就具有讓人動心的滄桑之美。
古籍之美，美在形式
古籍裝幀與中國美學精神一脈相承
古代人對讀書懷有敬畏之心，這亦體現(xiàn)在古籍的編纂設計上?！肮偶局畷鴮懛绞剑热缲Q排，比如無標點，這種看似不方便的閱讀形式就是為了拒絕快餐式的翻閱，使得讀書人必須以迎接的姿態(tài)，來回反復的溯洄與溯游中，才有可能與古籍發(fā)生感通，從而能夠更深地進入到古籍之中?！惫诺鋵W學者顏清輝介紹道。
從古籍的裝幀形式來看：最早的裝訂形式是簡策裝，戰(zhàn)國至西漢最為流行，東漢、魏晉仍然使用，簡策多在第一枚簡上寫篇名，或在篇名簡前留一二枚空白簡，稱“贅簡”，類似現(xiàn)在的封面；卷軸裝則是應用最久的裝訂形式，故成語里有“黃卷青燈”等說法。
由卷軸裝向冊頁裝發(fā)展過渡期間，出現(xiàn)過旋風裝與經折裝。其中，旋風裝是唐代中期開始出現(xiàn)，唐寫本《王仁煦刊謬補缺切韻》就是這種形式；經折裝起源于唐代，流行至今，像佛經、奏疏多采用此種方式。
“古書的每一卷軼的設計都遵循著古典的審美情趣與標準，從視覺上看，要有極簡主義的豐神，有點類似宋瓷之單純高潔之美及天然之趣，讓人感覺有一股清靜之氣撲面而來，故摒棄花哨、繁瑣、火氣等輕佻之裝飾效果。”藝術家王家儒認為，古籍邊緣裝訂之處，其線的長短、間隔很講究，嚴格按形式美的排列組合，從側面看其黑白對比、線的穿插也如一幅繪畫作品一樣恬然悠遠。
我們所熟悉的線裝，其實是明代中期以后盛行的裝幀形式。在此之前，宋元兩代流行過早期的冊頁形式蝴蝶裝；宋末開始出現(xiàn)過包背裝，并從南宋一直流傳至清朝末年，這種裝幀形式比較莊重典雅，故這一時期的官府抄本，幾乎都是包背裝，如《永樂大典》《四庫全書》等。
“古籍的排版也非常講究，要留天地，一方面以便讀書人批注，另一方面其上下左右間隔與頁面文字也要形成一種視覺上的虛實相生的空間，讓人有一定舒適感。加上其紙質有吸墨性，印上的文字也顯得沉穩(wěn)與圓勁?！痹谕跫胰蹇磥恚偶陌媸浇Y構也完全符合中國書法的美學精神。
“古籍是承載古代思想、生活和文化的載體，它穿越時光的隧道來到現(xiàn)代人的面前，需要我們用更加鄭重、虔敬的心去欣賞。”海南大學學者、文學博士汪榮將古書視作時間的禮物，觀之如微云卷舒，渾然天成，不僅可以從中感知古典之美，體會中華文化的源遠流長，還能與先賢進行一場古今對話，令人心向往之。(文記者徐晗溪 圖記者 宋國強)
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