絕美黎錦《鳳舞天涯之甘工鳥》
黎錦濃縮了黎族悠久的歷史文化，體現(xiàn)了黎族婦女卓越的藝術(shù)創(chuàng)造才能。因此，當(dāng)黎錦《鳳舞天涯之甘工鳥》作為海南三寶之一亮相麗水世博會(huì)，也讓中國(guó)館的參觀者們深深感受到了海南文化的獨(dú)特魅力。
“這幅黎錦的圖案起源于黎族美孚方言婦女出嫁時(shí)用的花腰帶，但在圖案構(gòu)成等方面有我們自己的重大創(chuàng)新?！焙Ｄ襄\繡織貝實(shí)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)郭凱說(shuō)，這幅黎錦的主線是幾何形的甘工鳥圖案，其余還有雄鷹紋、萬(wàn)字紋等。
“以甘工鳥作為這幅黎錦的主圖案，是出于一種良好的愿望?！惫鶆P說(shuō)，甘工鳥是黎族人們心中的吉祥鳥、幸福鳥，傳說(shuō)中這種鳥有一身紅色的羽毛，每天清晨向著太陽(yáng)飛翔，呼喚人們“甘工、甘工”、“干工、干工”，給黎家人帶來(lái)吉祥與希望。
黎族人感謝甘工鳥的恩德，將它們織繡于錦緞中，寓意不忘祖先、不忘根本。加以雄鷹紋、萬(wàn)字紋等組合而成的山與水的概念，整個(gè)黎錦表達(dá)著和諧自然，繁榮昌盛的情景。
為了織好這條黎錦，郭凱專門挑選了臀寬臂長(zhǎng)的織錦好手。因?yàn)樵诶桢\的工藝上，人是黎錦的據(jù)腰織機(jī)工作不可缺少的一部分，所以人的體型影響著織錦的寬度。公司里的一位能工巧匠，用傳統(tǒng)黎族手工織法，以黎錦顏色最豐富的四色緯線，再加上少量金色絲線作點(diǎn)綴，織就了這條最寬、色彩最豐富的黎錦作品。
“其實(shí)，甘工鳥只是一個(gè)大系列《鳳舞天涯》的一部分。”郭凱說(shuō)，《鳳舞天涯》是公司為2008年北京奧運(yùn)會(huì)特別設(shè)計(jì)的一款產(chǎn)品，設(shè)計(jì)的構(gòu)思源于2008奧運(yùn)火炬國(guó)內(nèi)首傳城市三亞，當(dāng)時(shí)火炬?zhèn)鬟f在三亞結(jié)束后，舉行了一場(chǎng)大型的“鳳舞天涯”慶祝晚會(huì)。此后，錦繡織貝公司創(chuàng)作了這個(gè)著名的現(xiàn)代黎錦系列。整個(gè)系列包括了60個(gè)不同的花樣，都是以黎族各個(gè)方言中的美麗鳥類圖紋來(lái)命名的。
正是在對(duì)鳳凰、三亞和黎族文化了解的基礎(chǔ)上，以黎錦鳥紋和鳳凰圖紋為元素，該公司創(chuàng)造了這個(gè)黎錦系列《鳳舞天涯》。翩翩起舞的翅膀，捉摸不定的馬賽克，它是無(wú)字的詩(shī)，無(wú)聲的歌。那些符號(hào)和圖案是延綿不斷的美麗詩(shī)篇。黎族織女把對(duì)生命的理解與感悟，對(duì)自然的敬重與依賴以及黎族文化遙遠(yuǎn)的記憶，都編織在了黎錦中。
此產(chǎn)品一開發(fā)出來(lái)，便在環(huán)球旅游小姐中國(guó)區(qū)總決賽中亮相，它以生動(dòng)的圖案、巧妙的構(gòu)思、濃烈的色彩博得人們廣泛的好評(píng)，并在2008年第九屆CCTV模特電視大賽總決賽中大放光彩。面對(duì)人們?nèi)绱说南矏?，?009年國(guó)際精英模特大賽期間，公司又專門設(shè)計(jì)了七個(gè)新的鳳舞天涯系列產(chǎn)品。
精雕黃花梨《善財(cái)觀音》
參加麗水世博會(huì)中國(guó)館海南活動(dòng)周的黃花梨根雕《善財(cái)觀音》，高約43.5厘米，直徑約21厘米，采用海南黃花梨樹根老料雕琢而成，擁有清晰的紋理、精美的雕工、巧妙的造型。
據(jù)該雕塑的創(chuàng)作者劉華濤介紹，這塊黃花梨老料是2006年夏天在昌江霸王嶺被發(fā)現(xiàn)的。
1970年代初生于江西貴溪的劉華濤，從小喜愛畫畫，從事雕刻行業(yè)二十余年，富有木雕經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)，這段老料的主體部分與觀世音菩薩有幾分神似。于是，他們決定順勢(shì)將其雕琢成一尊名貴的黃花梨觀音像。
老料的頂部原是一截破損的木材，劉華濤利用其型，將其雕刻成一只龍頭龜身的巨鰲，頷首蓄勢(shì)，引而待發(fā)，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。原料的主體部分保存尚好，與觀世音菩薩有幾分神似。他經(jīng)過(guò)造型、制胚、雕刻、打磨等十幾道工序，歷經(jīng)數(shù)月時(shí)間，終于一尊騎鰲觀音便活靈活現(xiàn)了。
“這是觀音菩薩三十三化身之一?！彼f(shuō)，相傳東海有一種頭像龍身像龜?shù)纳瘾F鰲，脾氣乖戾，時(shí)常危害人間，觀音菩薩知道后，大發(fā)慈悲之心，決定為民除害，便來(lái)到東海將鰲降伏，并躍上鰲的背上現(xiàn)出寶相。
“《善財(cái)觀音》的雕刻技法，我自認(rèn)為得意之處在于觀音和鰲魚的巧妙結(jié)合，尤其是細(xì)刻的牽鰲鏈條很見功底，而觀音和童子的神態(tài)比較逼真?！彼f(shuō)。
海南日?qǐng)?bào)記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，作品中的觀音菩薩慈眉善目，法相莊嚴(yán)，形態(tài)優(yōu)雅安祥，左手捧凈瓶，右手持楊柳，精湛的雕工把觀音普渡眾生、降福救民的美好形象表達(dá)得淋漓盡致。觀音身邊是善財(cái)童子，童子資儀飽滿，俊朗端莊。
整個(gè)作品將黃花梨特有的“鬼臉”紋恰到好處地發(fā)揮出來(lái)，巧妙利用了樹根的天然形狀，裝飾恰到好處。作品暗含“觀音送子”、“乘龍御天”、“獨(dú)占鰲頭”等吉祥寓意。
（編輯：劉瀚濤）
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