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　　　驚艷世博會(huì)：

　　　“海南三寶”背后的故事

　　珍貴的海南黃花梨雕品《善財(cái)觀(guān)音》。

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　　水晶工藝品《蒸蒸日上》。

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　　麗水世博會(huì)展出的海南黎錦。　　

　　近日結(jié)束的2012年韓國(guó)麗水世博會(huì)中國(guó)館海南活動(dòng)周上，制作精美、具有鮮明海南特色的“海南三寶”吸引著眾多游客的目光。這3件寶物為什么能夠代表海南出訪(fǎng)韓國(guó)世博會(huì)?它們各自都有什么樣的“身世”?海南日?qǐng)?bào)記者通過(guò)深入采訪(fǎng)，力圖為您揭秘“海南三寶”背后的故事。

　　近日結(jié)束的2012年韓國(guó)麗水世博會(huì)中國(guó)館海南活動(dòng)周上，中國(guó)館海之源和海之戀兩廳中間的走道上，一側(cè)墻內(nèi)鑲嵌的圓形玻璃櫥窗接連不斷地吸引著眾多游客的目光。原來(lái)，櫥窗內(nèi)放置了制作精美、具有鮮明海南特色的“海南三寶”：黎錦《鳳舞天涯之甘工鳥(niǎo)》、水晶工藝品《蒸蒸日上》、海南黃花梨工藝品《善財(cái)觀(guān)音》。

　　綠幽靈水晶《蒸蒸日上》

　　《蒸蒸日上》干層綠幽靈水晶石，原產(chǎn)地是屯昌，這尊整體水晶雕塑高26.5厘米、寬12厘米?！百|(zhì)量之好、體積之大、極為罕見(jiàn)?！焙Ｄ鲜≠Q(mào)促會(huì)負(fù)責(zé)人對(duì)其評(píng)價(jià)非常高。

　　“所謂‘綠幽靈’，是一種珍貴的異象水晶?！睂毼锏闹魅?、海南屯昌恒寶水晶工藝有限公司老板梁世昌談起這塊“心頭肉”就頗為自得。他說(shuō)，異象水晶是指在水晶的生長(zhǎng)過(guò)程中，包含了不同顏色的火山泥等礦物質(zhì)，在通透的白水晶里，浮現(xiàn)如云霧、水草、漩渦甚至金字塔等天然異象。其中，內(nèi)包物顏色為綠色的稱(chēng)為綠幽靈水晶?！巴瑯?，由于火山泥灰顏色的改變，也會(huì)形成紅幽靈、白幽靈、紫幽靈、灰幽靈水晶等?！?/p>

　　梁世昌說(shuō)，這件寶物的由來(lái)頗有些曲折。它曾作為廢礦石，靜靜地在屯昌羊角嶺水晶礦廢址中一躺就是10多年。1999年，他帶著工人在羊角嶺水晶礦廢址上，從上千噸石料中翻找得到。當(dāng)找到這塊重達(dá)三四公斤的寶石時(shí)，他的驚喜自然無(wú)法言說(shuō)。他決心，一定要慎重雕琢好這塊水晶料。

　　“這塊水晶料上，主體是綠幽靈，周邊卻是大塊的普通白水晶?！彼f(shuō)，綠幽靈與白水晶的主要差別在于質(zhì)地，后者含雜質(zhì)較多，而綠幽靈較純凈，含雜質(zhì)很少。因而綠幽靈價(jià)值遠(yuǎn)超白水晶。

　　經(jīng)過(guò)與公司當(dāng)時(shí)最好的雕刻師商量后，他們決定對(duì)綠幽靈部分絲毫不予觸動(dòng)，而利用連生的白水晶進(jìn)行雕刻。鑒于這塊水晶料上半部的白水晶外形與小孩相似，而下半部的白水晶則綿延較長(zhǎng)，于是他們決定在下半部雕出一條昂首向上的龍，在龍之上則雕出一個(gè)一個(gè)善財(cái)童子，這樣既盡可能多地保留原貌，又可賦予其深刻寓意。

　　3個(gè)多月的精心雕琢后，寓意著“財(cái)福雙收，蒸蒸日上”的《蒸蒸日上》，大功告成了。

　　在省貿(mào)促會(huì)選擇赴韓寶物時(shí)，決定用水晶代替因是文物而出國(guó)手續(xù)繁雜的海瓷。省貿(mào)促會(huì)負(fù)責(zé)人在選水晶時(shí)，梁世昌拿出了兩件水晶石工藝品，一件是白水晶觀(guān)音，另外一件就是此次參展的《蒸蒸日上》。經(jīng)慎重選擇，最終這件價(jià)值更高的綠幽靈水晶石“出線(xiàn)”，成為海南水晶首次亮相世博會(huì)的代表。

　　絕美黎錦《鳳舞天涯之甘工鳥(niǎo)》

　　黎錦濃縮了黎族悠久的歷史文化，體現(xiàn)了黎族婦女卓越的藝術(shù)創(chuàng)造才能。因此，當(dāng)黎錦《鳳舞天涯之甘工鳥(niǎo)》作為海南三寶之一亮相麗水世博會(huì)，也讓中國(guó)館的參觀(guān)者們深深感受到了海南文化的獨(dú)特魅力。

　　“這幅黎錦的圖案起源于黎族美孚方言婦女出嫁時(shí)用的花腰帶，但在圖案構(gòu)成等方面有我們自己的重大創(chuàng)新。”海南錦繡織貝實(shí)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)郭凱說(shuō)，這幅黎錦的主線(xiàn)是幾何形的甘工鳥(niǎo)圖案，其余還有雄鷹紋、萬(wàn)字紋等。

　　“以甘工鳥(niǎo)作為這幅黎錦的主圖案，是出于一種良好的愿望?！惫鶆P說(shuō)，甘工鳥(niǎo)是黎族人們心中的吉祥鳥(niǎo)、幸福鳥(niǎo)，傳說(shuō)中這種鳥(niǎo)有一身紅色的羽毛，每天清晨向著太陽(yáng)飛翔，呼喚人們“甘工、甘工”、“干工、干工”，給黎家人帶來(lái)吉祥與希望。

　　黎族人感謝甘工鳥(niǎo)的恩德，將它們織繡于錦緞中，寓意不忘祖先、不忘根本。加以雄鷹紋、萬(wàn)字紋等組合而成的山與水的概念，整個(gè)黎錦表達(dá)著和諧自然，繁榮昌盛的情景。

　　為了織好這條黎錦，郭凱專(zhuān)門(mén)挑選了臀寬臂長(zhǎng)的織錦好手。因?yàn)樵诶桢\的工藝上，人是黎錦的據(jù)腰織機(jī)工作不可缺少的一部分，所以人的體型影響著織錦的寬度。公司里的一位能工巧匠，用傳統(tǒng)黎族手工織法，以黎錦顏色最豐富的四色緯線(xiàn)，再加上少量金色絲線(xiàn)作點(diǎn)綴，織就了這條最寬、色彩最豐富的黎錦作品。

　　“其實(shí)，甘工鳥(niǎo)只是一個(gè)大系列《鳳舞天涯》的一部分?！惫鶆P說(shuō)，《鳳舞天涯》是公司為2008年北京奧運(yùn)會(huì)特別設(shè)計(jì)的一款產(chǎn)品，設(shè)計(jì)的構(gòu)思源于2008奧運(yùn)火炬國(guó)內(nèi)首傳城市三亞，當(dāng)時(shí)火炬?zhèn)鬟f在三亞結(jié)束后，舉行了一場(chǎng)大型的“鳳舞天涯”慶祝晚會(huì)。此后，錦繡織貝公司創(chuàng)作了這個(gè)著名的現(xiàn)代黎錦系列。整個(gè)系列包括了60個(gè)不同的花樣，都是以黎族各個(gè)方言中的美麗鳥(niǎo)類(lèi)圖紋來(lái)命名的。

　　正是在對(duì)鳳凰、三亞和黎族文化了解的基礎(chǔ)上，以黎錦鳥(niǎo)紋和鳳凰圖紋為元素，該公司創(chuàng)造了這個(gè)黎錦系列《鳳舞天涯》。翩翩起舞的翅膀，捉摸不定的馬賽克，它是無(wú)字的詩(shī)，無(wú)聲的歌。那些符號(hào)和圖案是延綿不斷的美麗詩(shī)篇。黎族織女把對(duì)生命的理解與感悟，對(duì)自然的敬重與依賴(lài)以及黎族文化遙遠(yuǎn)的記憶，都編織在了黎錦中。

　　此產(chǎn)品一開(kāi)發(fā)出來(lái)，便在環(huán)球旅游小姐中國(guó)區(qū)總決賽中亮相，它以生動(dòng)的圖案、巧妙的構(gòu)思、濃烈的色彩博得人們廣泛的好評(píng)，并在2008年第九屆CCTV模特電視大賽總決賽中大放光彩。面對(duì)人們?nèi)绱说南矏?ài)，在2009年國(guó)際精英模特大賽期間，公司又專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了七個(gè)新的鳳舞天涯系列產(chǎn)品。

　　精雕黃花梨《善財(cái)觀(guān)音》

　　參加麗水世博會(huì)中國(guó)館海南活動(dòng)周的黃花梨根雕《善財(cái)觀(guān)音》，高約43.5厘米，直徑約21厘米，采用海南黃花梨樹(shù)根老料雕琢而成，擁有清晰的紋理、精美的雕工、巧妙的造型。

　　據(jù)該雕塑的創(chuàng)作者劉華濤介紹，這塊黃花梨老料是2006年夏天在昌江霸王嶺被發(fā)現(xiàn)的。

　　1970年代初生于江西貴溪的劉華濤，從小喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，從事雕刻行業(yè)二十余年，富有木雕經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，他發(fā)現(xiàn)，這段老料的主體部分與觀(guān)世音菩薩有幾分神似。于是，他們決定順勢(shì)將其雕琢成一尊名貴的黃花梨觀(guān)音像。

　　老料的頂部原是一截破損的木材，劉華濤利用其型，將其雕刻成一只龍頭龜身的巨鰲，頷首蓄勢(shì)，引而待發(fā)，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。原料的主體部分保存尚好，與觀(guān)世音菩薩有幾分神似。他經(jīng)過(guò)造型、制胚、雕刻、打磨等十幾道工序，歷經(jīng)數(shù)月時(shí)間，終于一尊騎鰲觀(guān)音便活靈活現(xiàn)了。

　　“這是觀(guān)音菩薩三十三化身之一?！彼f(shuō)，相傳東海有一種頭像龍身像龜?shù)纳瘾F鰲，脾氣乖戾，時(shí)常危害人間，觀(guān)音菩薩知道后，大發(fā)慈悲之心，決定為民除害，便來(lái)到東海將鰲降伏，并躍上鰲的背上現(xiàn)出寶相。

　　“《善財(cái)觀(guān)音》的雕刻技法，我自認(rèn)為得意之處在于觀(guān)音和鰲魚(yú)的巧妙結(jié)合，尤其是細(xì)刻的牽鰲鏈條很見(jiàn)功底，而觀(guān)音和童子的神態(tài)比較逼真?！彼f(shuō)。

　　海南日?qǐng)?bào)記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，作品中的觀(guān)音菩薩慈眉善目，法相莊嚴(yán)，形態(tài)優(yōu)雅安祥，左手捧凈瓶，右手持楊柳，精湛的雕工把觀(guān)音普渡眾生、降福救民的美好形象表達(dá)得淋漓盡致。觀(guān)音身邊是善財(cái)童子，童子資儀飽滿(mǎn)，俊朗端莊。

　　整個(gè)作品將黃花梨特有的“鬼臉”紋恰到好處地發(fā)揮出來(lái)，巧妙利用了樹(shù)根的天然形狀，裝飾恰到好處。作品暗含“觀(guān)音送子”、“乘龍御天”、“獨(dú)占鰲頭”等吉祥寓意。