海南白沙南開鄉(xiāng)什付村文臉師符亞祝講述用野生植物文身的過程。?？谕韴?bào)記者 李漢仁 攝
??? 探索黎族傳統(tǒng)文化保護(hù)
????從事攝影工作50多年的蔡自強(qiáng)說，李漢仁的作品細(xì)膩、深刻，透出一種歷史性、哲理性的光芒，這一張張照片體現(xiàn)了攝影人關(guān)注搶救海南黎族文化，并對此進(jìn)行真實(shí)記錄和傳承的熾熱情懷。
????“李漢仁的黎族攝影不僅是在影像上保留歷史，最重要的是鞏固一個(gè)民族的精神家園。因此，他的這些黎民百姓紀(jì)實(shí)攝影作品，對黎族文化多樣性的研究有相當(dāng)高的價(jià)值?！敝袊鴶z影家協(xié)會(huì)理事、海南省攝影家協(xié)會(huì)主席黃一鳴這樣評價(jià)?！懊恳粋€(gè)人都有他的故事”。李漢仁說，事實(shí)上，拍攝的過程也是深入了解海南黎族文化的過程。
????毋庸置疑，黎族文身是人類學(xué)上一種活化石，黎族婦女用自己的身體記錄了一部無字的民族歷史。也許這些文身隱藏著黎族人民原始的文化符號，從中我們可以探尋到黎族人民神秘的文化淵源。李漢仁的攝影展和《黎族人》的首發(fā)引起了社會(huì)各界的關(guān)注，同時(shí)，也向社會(huì)提出如何留存保護(hù)黎族傳統(tǒng)文化這一課題。
鏈接
????文身，黎語叫“打登”，亦叫“模歐”。海南話叫“繡面”或“書面”，是黎家人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。黎族人民為追念黎母繁衍黎人的偉績，并告誡后人：女子繡面、文身是祖先定下的規(guī)矩，女人如不繡面、文身，死后祖先不相認(rèn)。（記者 史瑞麗）
?
相關(guān)鏈接：
海南首個(gè)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝傳習(xí)館開館
黎族“紋身”文化攝影展開展
王云鵬：扎根海南鸚哥嶺的黎族小伙
黎族姑娘們的足球夢??鮑春來儋州清新寫真 [圖]
海南瓊中大山深處 黎族姑娘們的足球夢
海南黎族蜂農(nóng)的甜蜜王國
保亭：刻在人體上的敦煌壁畫—黎族女人的臉譜
陵水“梳妝”忙 喜迎三月三千年黎族長調(diào)永遠(yuǎn)傳唱
海南三亞：民俗展顯黎族苗族風(fēng)情 檳榔谷小吃備受青睞
?
ad71fee5-8bb5-4d2f-a3aa-9e36c44ff719.jpg)
47e3506c-e050-498b-b3a9-3e86de79ce70.jpg)
