???? 2009年10月，海南黎族織錦紡、染、織、繡技藝被列為聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“急需保護名錄”。鑒于黎錦傳統(tǒng)織造技藝保護工作的緊迫性，王學(xué)萍希望海南的政府部門要做到五個堅持。
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根據(jù)申報時與聯(lián)合國的締約：海南不論是否實現(xiàn)承諾，黎錦都會從聯(lián)合國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“急需保護名錄”中“摘牌”。但是，如果按期完成所承諾的保護工作，黎族織錦紡、染、織、繡技藝將進入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“代表性保護名錄”。不能實現(xiàn)承諾，黎錦則將永遠從“世界級非遺”的名單中消失。
2009年10月，海南黎族織錦紡、染、織、繡技藝被列為聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“急需保護名錄”。
海南代表國家向聯(lián)合國申請非遺項目時，曾承諾在2013年底前完成5項保護工作。這5項承諾能否實現(xiàn)，關(guān)系到黎錦的“世界級非遺”命運。
如今，離完成這5項保護工作的承諾時間已經(jīng)不足兩年。有關(guān)專家呼吁：必須充分認(rèn)識黎錦保護工作的緊迫性，加快相關(guān)工作進度，確保黎錦的“世界非遺”地位。
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五項承諾
先將回憶稍稍回放到3年前。
2009年，我省以掌握黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的黎族婦女已不足1000人(多為七旬老人)，其中掌握絣染技藝者不足200人，掌握雙面繡的僅有5人為由，代表國家向聯(lián)合國教科文組織提出申請，將黎錦列入“急需保護名錄”。當(dāng)年10月初，申請成功獲批，黎錦成為我國第一批、海南第一個(目前也是唯一的一個)躋身世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單的項目。
在申報書里，我省也就黎錦紡、染、織、繡四大技藝的保護事宜，列出了工作時間表，并向聯(lián)合國承諾要在2013年結(jié)束前，舉辦5項主要活動———一是培養(yǎng)傳承人和建立傳承村;二是建立紡、染原料生產(chǎn)基地;三是建立遺產(chǎn)保護法規(guī)和規(guī)章;四是建設(shè)黎族傳統(tǒng)紡、染、織、繡技藝檔案和數(shù)據(jù)庫;五是建立黎錦技藝保護的官方網(wǎng)站和研究機構(gòu)，出版學(xué)術(shù)著作，召開由聯(lián)合國專家參加的國際學(xué)術(shù)會議。
這5項承諾從上述文字看起來好像不難實現(xiàn)，可是細化之下的工作，卻是一個繁雜的系統(tǒng)工程。以第一項為例，按規(guī)劃，海南方面要在五指山、保亭、樂東、東方和白沙這5個市縣建成第一批5個技藝傳承村，建立5個傳習(xí)所或傳習(xí)館，每個場地面積不少于300平方米。
這5個村分別是：白沙南開鄉(xiāng)南開村(雙面繡傳承村)、東方東河鎮(zhèn)西方村(絣染傳承村)、五指山?jīng)_山鎮(zhèn)番茅村(服飾傳承村)、樂東志仲鎮(zhèn)紅內(nèi)村(麻紡傳承村)和保亭保城鎮(zhèn)番道村(棉紡傳承村)。
“現(xiàn)在的進展情況是，除了五指山開始操作之外，其余4個市縣還只是列入了規(guī)劃，尚未付諸行動?！笔》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心副研究員陳佩坦言。
另外的4項工作，進度也不盡人意。譬如，計劃要出版的學(xué)術(shù)專著《中國黎錦技藝大全》，也只是剛與南京大學(xué)達成了合作協(xié)議。
喜憂參半
黎錦能列入世界級的非遺名錄，不得不提到一位黎族老人———王學(xué)萍，正是由于他和一批人一直的努力推動，歷時9年之后，黎錦逐漸由省級(2005年)、國家級(2006年)的非遺項目，最后晉升為世界級，真的是來之不易。作為省民族學(xué)會的會長，最近，王學(xué)萍又到五指山、保亭、樂東、東方和白沙5個市縣跑了一圈，考察黎錦的保護工作進展情況?！翱偟母杏X是：憂多于喜!”他對記者說。
讓他擔(dān)憂的問題是什么呢?缺少經(jīng)費還是人手不足，或是另有苦衷?
王學(xué)萍告訴記者，黎族織錦紡、染、織、繡技藝的保護經(jīng)費，國家撥付和省里配套的資金都已到位，一些經(jīng)費甚至已經(jīng)撥到了市縣，并不缺錢?，F(xiàn)在缺少的是牽頭做事的人，尤其是由于缺少用地，而導(dǎo)致缺少原材料。
原來，根據(jù)五項承諾中的第二項———“建立紡、染原料生產(chǎn)基地”，要在相關(guān)市縣建立一批棉花、麻和藍靛等植物的生產(chǎn)基地，為黎錦的紡、染技藝提供基本的原材料，需要種植棉花300畝、麻200畝、藍靛植物200畝和其他染色植物2000株。
“但目前在各個市縣的征地工作很不順利，需要省里和市縣兩級政府部門的配合、協(xié)調(diào)和支持，否則這項搶救性的保護工作，很難實施下去?！蓖鯇W(xué)萍不無憂慮地說，“按這樣的情勢走下去，到2013年年底恐怕難以實現(xiàn)對聯(lián)合國的承諾，紡、染、織、繡四大工藝恐怕會消失得更快?！?/p>
不過，王學(xué)萍也看到一些村、鎮(zhèn)對黎錦的保護采取主動的措施，且有比較突出的創(chuàng)新性成就。
比如，白沙南開鄉(xiāng)就以每月1000元的費用，聘請一位老人在南開村傳授雙面繡技藝;東方東河鎮(zhèn)政府則出錢聘請7位老人(每人每月1200元)，為西方村的年輕婦女培訓(xùn)絣染技藝。
不久前，西方村的織女們用絣染的技藝，織出了一幅龍被，圖案豐富多樣，織物上6條形態(tài)生動的白龍最是顯眼。(見圖，王建成攝)黎族文化研究專家、省民族學(xué)會秘書長王建成稱，絣染的難度本來就很大，再織成龍被的效果，更是難上加難，這是很好的創(chuàng)意，此前還未曾見過。
現(xiàn)在，掌握絣染技藝的人數(shù)已經(jīng)突破了1000人，懂得雙面繡的人數(shù)也達到了70多人;而織的技藝，黎族地區(qū)中年以上的婦女多數(shù)都會;紡的技術(shù)并不難，只要有工具和原材料(棉花)就行。
“在建立檔案和數(shù)據(jù)庫方面，我們正在收集每個黎族村寨黎錦上的圖案，通過拍攝圖片和視頻資料的方式，盡可能留住黎族服飾穿戴信息?！蓖踅ǔ烧f，“有理由相信，二三十年后，黎錦的服裝功能可能會喪失，因此，當(dāng)務(wù)之急是盡可能更多地保存黎錦的文化信息?！碑吘?，黎錦上的圖案是黎族婦女們在生產(chǎn)和生活過程中，真正原創(chuàng)的、有生命的藝術(shù)作品，也是黎錦的核心價值所在。
對黎錦歷史文化研究抱有嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的專家學(xué)者，如海南大學(xué)教授周偉民、唐玲玲伉儷等人普遍認(rèn)為：織錦的原材料問題是個關(guān)鍵，因為黎族傳統(tǒng)織錦的線材，是黎族婦女自己紡、染得來的，是原生態(tài)的，所織的圖紋也是由母親傳給女兒，代代傳承下來的，每個家族都不一樣，非常的生動，也非常的有個性;現(xiàn)在絕大多數(shù)的線材都是購買現(xiàn)成的、工業(yè)化生產(chǎn)出來的棉線，特別是面向市場的商業(yè)行為，更是將黎錦圖案擅自變形，這樣的“黎錦”已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的黎族傳統(tǒng)織錦，而只是仿造黎錦的商品，只是普通的旅游紀(jì)念品或禮品。
摘牌之虞
事在人為。
不管海南黎族織錦四大技藝的保護進展如何，是否實現(xiàn)對聯(lián)合國的五項承諾，黎錦都會從聯(lián)合國的“急需保護名錄”中被摘牌。當(dāng)然，有危機，也有轉(zhuǎn)機。
海南省非遺保護中心負責(zé)人指出，當(dāng)下的保護工作很緊迫，所剩時間已經(jīng)不足兩年，如果地征不到，書出不了，等等，就會失信于聯(lián)合國，黎錦就不再是世界級的非遺項目;如果全部完成締約里的任務(wù)，黎錦就不再是“急需保護名錄”中的項目，不再是“瀕?！钡奈幕贩N，而是可以“轉(zhuǎn)身”進入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“代表性保護名錄”。
鑒于黎錦傳統(tǒng)織造技藝保護工作的緊迫性，王學(xué)萍希望海南的政府部門要做到五個堅持。
一是堅持實現(xiàn)向聯(lián)合國承諾的保護內(nèi)容，因為這是我省代表“締約國”———中華人民共和國所做的承諾;
二是堅持國家保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“十六字方針”———“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”;
三是堅持保護非遺是各級政府的責(zé)任;
四是堅持保護的是黎族傳統(tǒng)織錦四大工藝的主題，不反對現(xiàn)代化的革新，但要堅持織錦的四個特征：踞坐、腰織、天然原料和手工操作，它們好比是漢族文化中的“文房四寶”;
五是堅持讓黎族同胞認(rèn)同自己文化的重要性。
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