新華社北京4月17日電 題：從“國潮”中“走出”的新動(dòng)能——透視制造業(yè)之“新”

　　新華社記者張辛欣

　　敦煌紋樣繡進(jìn)了時(shí)尚潮服；藍(lán)印花布嵌入到家裝壁紙；青花點(diǎn)綴與外形勾勒，讓硬朗的家電多了幾番柔美……走進(jìn)一線市場不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)將傳統(tǒng)文化作為“繆斯”，試圖從中汲取靈感、挖掘價(jià)值。

　　當(dāng)下，“國潮”正成為制造業(yè)轉(zhuǎn)型的方向之一。從中“走出”的新動(dòng)能，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來蓬勃?dú)庀蟆?/p>

　　傳統(tǒng)與時(shí)尚的“邂逅”

　　祥龍盤踞中間，七星環(huán)繞四周，五彩絲線點(diǎn)睛勾勒，傳統(tǒng)的圖案重新設(shè)計(jì)打磨，與運(yùn)動(dòng)服飾結(jié)合，便成了新風(fēng)尚。這款由皇錦品牌推出的“七星吉照”衛(wèi)衣，短短幾天銷售一空，原本用來“投石問路”的“試驗(yàn)品”，卻意外成了“爆款”。

　　“爆款”的背后，是傳統(tǒng)與時(shí)尚的“碰撞”。“用年輕化的語言對傳統(tǒng)文化提煉、翻譯、融合，就會(huì)打造出令人耳目一新的效果。”皇錦首席圖案設(shè)計(jì)師王永芳說，事實(shí)證明，沒有“躺”在博物館里的文化，只有是否適宜的應(yīng)用與表達(dá)。

　　中國結(jié)寓意完滿，敦煌飛天蘊(yùn)含美好想象……傳統(tǒng)文化是美與藝術(shù)的結(jié)晶，更是設(shè)計(jì)與制造的靈感源泉。隨著制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，越來越多的中國制造品牌從傳統(tǒng)文化中尋找價(jià)值“賦能”，試圖打造“國潮”。

　　以絲巾為例，從剪紙、篆刻等取材，與現(xiàn)代印染、工藝結(jié)合，不僅提升了審美性，更迎合了升級(jí)的需求?！皳碛形幕孕?，才能成就知名品牌?！眹鴥?nèi)絲巾品牌嫵WOO創(chuàng)始人孫青鋒說，希望將圍巾作為載體，讓更多靜止的藝術(shù)變成流淌在頸間的美。

　　生產(chǎn)與營銷模式的拓展，也加速傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)代生產(chǎn)生活。打造圖案數(shù)據(jù)庫、搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，共享創(chuàng)造模式讓越來越多的手藝人找到“伯樂”；場景營銷、手工體驗(yàn)游，新渠道、新模式正重新定義消費(fèi)……

　　不久前，快手發(fā)布非遺帶頭人計(jì)劃，借助科技力量和平臺(tái)優(yōu)勢，讓更多商業(yè)品牌與傳統(tǒng)文化對接。過去一年，快手非遺視頻播放量達(dá)250億次。

　　中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長孫淮濱說，所有的制造、品牌、模式，歸根結(jié)底都是文化的傳遞。在對傳統(tǒng)文化的融合中，品牌價(jià)值不斷提升、發(fā)展思路不斷拓寬。

　　堅(jiān)守與創(chuàng)新的平衡

　　制造業(yè)用文化“賦能”，既不是簡單的添加，也非千人一面的照搬，是建立在自身和用戶基礎(chǔ)上的汲取、吸收和再創(chuàng)造。

　　這一過程中，什么應(yīng)該保留，什么應(yīng)該創(chuàng)新？皇錦首席圖案設(shè)計(jì)師王永芳有著自己的理解。

　　十幾年前，研究敦煌與故宮紋樣的王永芳加入皇錦，希望借助商業(yè)傳承文化。起初只是簡單將紋樣整理、復(fù)刻。一次偶然的機(jī)會(huì)，她將敦煌大漠變?yōu)槌壬嬙诮z巾上，這個(gè)學(xué)術(shù)界看來似乎不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇?，卻受到了市場的認(rèn)可。一條傳統(tǒng)文化再創(chuàng)造的“絲綢之路”就此打開。

　　“對傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，本質(zhì)上就是寫意的過程。打破‘形’，守住‘神’。”王永芳認(rèn)為，“神”代表著匠藝與精神，“形”則是圖案與色彩、材料的重組。

　　即便在商業(yè)店面已分布多個(gè)城市的今天，皇錦依舊堅(jiān)持手工抬版，每款絲巾從圖案繪制、色彩搭配到商業(yè)營銷，創(chuàng)作過程近半年，手稿改動(dòng)不下百次。

　　“原創(chuàng)與高端的路很難走，但因?yàn)閳?jiān)持，我們闖過一度蕭條的市場。因?yàn)閯?chuàng)新，最終在消費(fèi)升級(jí)時(shí)代迎來新生?！被叔\品牌負(fù)責(zé)人吳曉平說。

　　“傳統(tǒng)文化是品牌價(jià)值的源頭。對文化的解碼與創(chuàng)造，是企業(yè)潛力所在。”中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席張慶輝說，品牌與文化的融合源于對自我和外界的理解。了解自我，找到符合品牌調(diào)性的文化并加以提煉，做到千人千面；了解時(shí)代與用戶，用新生態(tài)的語言將故事講好、講透。

　　智慧營銷、大數(shù)據(jù)服務(wù)等為品牌開拓市場打下基礎(chǔ)。專家認(rèn)為，信息技術(shù)的注入，能夠讓品牌更好兼顧堅(jiān)守與創(chuàng)新的平衡，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代制造的有機(jī)結(jié)合，為價(jià)值提升助力。

　　打破邊界天地寬

　　文化與制造的融合，讓越來越多的企業(yè)看到跨界帶來的活力?！皣薄蓖瑯硬恢皇侵圃毂旧?。當(dāng)下，產(chǎn)業(yè)間跨地域、領(lǐng)域，甚至?xí)r空的合作越來越多，打破邊界，發(fā)展路徑越發(fā)寬廣。

　　從制造到生活的轉(zhuǎn)變。做服裝的開了書店、做家具的玩起了樣板間、小家電轉(zhuǎn)型為整體廚房設(shè)計(jì)方……生活方式提供商，這一名詞在制造業(yè)悄然流行起來。

　　將文化、科技、服務(wù)融入，企業(yè)圍繞主業(yè)不斷延伸，制造業(yè)“跨界”之風(fēng)越來越盛。

　　從生產(chǎn)到服務(wù)的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)的同時(shí)也可以消費(fèi)，傳統(tǒng)文化的“加持”，推動(dòng)生產(chǎn)單元、產(chǎn)業(yè)集群的變遷。

　　服裝品牌愛慕在工廠開設(shè)工坊，以體驗(yàn)非遺刺繡為主的工業(yè)旅游逐漸興起；以陶溪川為抓手打造創(chuàng)客空間，景德鎮(zhèn)將自身變?yōu)橐粋€(gè)文化“IP”……技術(shù)、工藝迭代升級(jí)，融合文化、旅游等創(chuàng)意元素，讓生產(chǎn)制造也成為時(shí)下流行的“消費(fèi)品”。

　　工信部總工程師張峰認(rèn)為，這是一種結(jié)構(gòu)性的創(chuàng)新，更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能。我國制造業(yè)發(fā)展要走好融合、創(chuàng)新的路徑。在做大“朋友圈”的過程中獲得生機(jī)，迎來生命力。

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