新華網(wǎng)東京11月10日電(記者姜俏梅)隨筆:史上最強外國留學(xué)生——阿倍仲麻呂
1300年前,一位少年從“日出之國”即今日之日本出發(fā),九死一生,只為渡唐求學(xué)。受中國時任皇帝賞識,在唐為官,官至二品。王維為其餞行,李白為他哭泣,他就是中日友好史上的傳奇人物——阿倍仲麻呂,中國名字朝衡又稱晁衡。
為紀念中日邦交正?;?5周年,日本NPO法人歷史驛站日前邀請日本東洋大學(xué)森公章教授和中國浙江大學(xué)日本文化研究所所長王勇在東京舉辦紀念遣唐使阿倍仲麻呂渡唐1300年主題研討會,從中日不同視角解讀阿倍仲麻呂身世經(jīng)歷。
日本歷史驛站會長兼東大寺長老筒井寬昭在研討會上致辭說,在飛鳥奈良時代,以中國和朝鮮半島為中心,積極的人員往來和文化交流對日后日本文化影響很大。其中既有抱著“是為法事也,何惜身命”的信念東渡日本的鑒真和尚,也有入唐學(xué)習終生未能歸國的阿倍仲麻呂,我們需要重新審視他們的功績,理解國與國相處、人與人之間交流的重要性。
翩翩一少年 渡唐為求學(xué)
從公元630年到9世紀末大約260年間,奈良時代和平安時代的日本朝廷為了學(xué)習中國文化,先后向唐朝派出19次之多的遣唐使。當時,遣唐使分為長期留學(xué)生和短期留學(xué)生兩種,前者稱為留學(xué)生·留學(xué)僧,后者稱為請益生·請益僧。長期留學(xué)生可以在唐學(xué)習至下一期遣唐使到來,短期留學(xué)則是與當期遣唐使一同回國。
阿倍是倭王權(quán)時代以來的大夫氏族,仲麻呂的父親是中務(wù)大輔五品上船守。據(jù)日本東洋大學(xué)森公章教授介紹,公元717年,阿倍仲麻呂16歲時因?qū)W識卓越被選為第九批遣唐使,與井真成(18歲)和吉備真?zhèn)洌?2歲)一同從難波津出發(fā),走南路航線,由五島列島橫渡中國東海,到達江南地區(qū)之后,長途跋涉來到唐都長安。
當時唐朝只有四五品子弟、年齡在14-19歲的適齡青年,才可到最高學(xué)府——太學(xué)學(xué)習,而仲麻呂是五品船守之子,時年16,是當批遣唐使中唯一符合資格的。學(xué)成之后,仲麻呂通過科舉考試步入仕途。關(guān)于仲麻呂的學(xué)識和能力,可以參考同期遣唐使吉備真?zhèn)洹<獋涞谝淮位厝毡編Щ卮罅颗c唐文化相關(guān)的各領(lǐng)域物品,其中包括唐朝禮儀、歷法、測量工具、音律樂譜,且通曉軍事,不難想象仲麻呂應(yīng)該也具備相同才能。
交友廣泛 有詩為證
《洛中貽朝校書衡,朝即日本人也》是唐代詩人儲光羲寫給仲麻呂的。
洛中貽朝校書衡,朝即日本人也
萬國朝天中,東隅道最長。
吾生美無度,高駕仕春坊。
出入蓬山里,逍遙伊水傍。
伯鸞游太學(xué),中夜一相望。
落日懸高殿,秋風入洞房。
屢言相去遠,不覺生朝光。
詩文描述了盛唐萬國來朝的背景下,晁衡不遠萬里從日本來到大唐,在國子監(jiān)刻苦學(xué)習,并登科入仕,詩中夸贊晁衡風度翩翩,表達了作者對晁衡的賞識與敬仰。
唐朝大詩人王維也是仲麻呂的知己好友,聽聞仲麻呂要跟當時遣唐使藤原正清回日本,趕忙賦詩一首,送別好友。
《送秘書晁監(jiān)還日本國》
積水不可極,安知滄海東。
九州何處遠,萬里若乘空。
向國唯看日,歸帆但信風。
鰲身映天黑,魚眼射波紅。
鄉(xiāng)樹扶桑外,主人孤島中。
別離方異域,音信若為通。
詩人以情景交融的手法,描繪出一幅路程遙遠、歸途風光、回國后的情景,使全詩神采煥發(fā),也表現(xiàn)了作者對友人歸舟安全的憂慮,預(yù)祝友人一路順風,卻又感嘆別離后音信難通,流露出詩人依依不舍的深摯情誼。?這一五言排律被收錄在《全唐詩》中。
歸途遭難 埋骨長安
等到勝寶度遣唐使到來之際,仲麻呂已經(jīng)50歲了。唐玄宗下令仲麻呂可以帶著遣唐使一行人參觀皇宮,并贈予遣唐使送別御詩,不得不說大唐皇上給足了仲麻呂面子。這批遣唐使中副使是仲麻呂同期赴唐的吉備真?zhèn)?,仲麻呂看到二度渡唐的吉備百感交集,他上書唐玄宗懇請回國?/p>
然而,歸途并不順利,船隊在琉球附近遭遇風暴,當時誤傳仲麻呂遇難。聽到這一消息,正在廣陵漫游的李白悲痛萬分,揮毫寫下《哭晁卿衡》一詩。
日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沈碧海,白云愁色滿蒼梧。
李白在詩中將其比作明月,這顆明月沒有回到故鄉(xiāng),而是沉默于碧海之中,詩人為此疼惜不已。
所幸仲麻呂和藤原所乘船只漂流到今天的越南榮市一帶,遭遇海盜,同船死170余人,唯獨仲麻呂與藤原沖出重圍,2年后于公元755年輾轉(zhuǎn)回到長安。仲麻呂看到李白寫的詩感動不已,于是回贈一首《望鄉(xiāng)》,其中寫道:魂兮歸來了感君痛苦吾 我更為君哭 不得長安住。
自此仲麻呂再無回國機會,最終埋骨長安。
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