丁璇正在講課。 受訪者供圖

河北省傳統(tǒng)文化研究會(huì)門前。 新京報(bào)實(shí)習(xí)生 魯智高 攝

　　孝親商城中的商品“固本能量平衡艙”。6月13日，中華經(jīng)典網(wǎng)發(fā)表聲明稱遭受攻擊，孝親商城內(nèi)容消失。資料圖片

　　最近一個(gè)多月，被稱作“女德教母”的丁璇再未公開露面。

　　5月14日，61歲的丁璇在九江學(xué)院的講座引起公眾質(zhì)疑。“女孩最好的嫁妝是貞操”、 “三精成一毒，專傷不潔女”，“雷人”言論隨即在網(wǎng)上傳開。

　　人們質(zhì)疑丁璇的專家身份，并質(zhì)疑她為什么向大學(xué)生宣揚(yáng)這些觀點(diǎn)。

　　丁璇為河北省傳統(tǒng)文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。該會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)劉光啟稱，九江學(xué)院講座后，研究會(huì)建議丁璇暫停之前預(yù)約的講座，其本人也表示不愿再講了。

　　網(wǎng)上資料顯示，丁璇在多地舉行過300多次講座，內(nèi)容與九江學(xué)院所講的類似，但此前并未有太多質(zhì)疑。

　　據(jù)新京報(bào)記者調(diào)查，丁璇初中學(xué)歷，退休前曾在承德供電公司工作。丁璇所講的觀點(diǎn)并非其首創(chuàng)，持類似觀點(diǎn)的人和講座還有不少。這些講座以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為名，推廣孝道、女德等觀念。

　　一些教育界人士透露，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，很多內(nèi)容可以繼承和發(fā)揚(yáng)。但現(xiàn)在社會(huì)上掀起國(guó)學(xué)熱，一些機(jī)構(gòu)借機(jī)斂財(cái)，泥沙俱下。實(shí)際上，對(duì)于國(guó)學(xué)的定義，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，導(dǎo)致很多人被誤導(dǎo)。

　　“女德教母”

　　5月14日，九江學(xué)院在逸夫圖書館組織一場(chǎng)公益講座，邀請(qǐng)丁璇為講師，為200多名師生講了一場(chǎng)名為“做新時(shí)代的窈窕淑女”的講座。講座組織者李老師稱，之所以邀請(qǐng)丁璇，是因去年底丁璇曾來學(xué)校做過一次講座，效果很好。

　　這個(gè)時(shí)長(zhǎng)2個(gè)小時(shí)左右的講座中，丁璇從“胎教”講到“學(xué)習(xí)女德的重要性”，她認(rèn)為，“女人要做到‘四個(gè)不’，不剛強(qiáng)忤逆，不傲慢凌人，不輕浮暴躁，不損夫敗家”。

　　在講座中，丁璇提出 “女性穿著暴露，是上克父母、中克丈夫、下克子孫的破敗相”，“三精成一毒”，“女人不能換男人，這是保持種族的純潔”等言論，被人傳到網(wǎng)上，隨后發(fā)酵，丁璇也被稱為“女德教母”。

　　對(duì)此，很多網(wǎng)友評(píng)價(jià)，男女平等已經(jīng)喊了很多年，丁璇的這些說法像是回到了封建社會(huì)。

　　九江學(xué)院講座宣傳資料上，丁璇為河北省傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)婦女聯(lián)合基金會(huì)特聘講師、華北供電局工會(huì)主席、女德資深講師。

　　對(duì)上述頭銜，新京報(bào)記者在石家莊和承德調(diào)查獲知，丁璇此前并非是華北供電局工會(huì)主席，而是承德市供電公司的一名普通員工。

　　2012年，丁璇在承德市供電公司下設(shè)的物資公司退休。在其退休之前，她的老同事們并不知道其曾研究過傳統(tǒng)文化及女德。

　　6月5日，丁璇的一位同事介紹，丁璇出生在軍人家庭，其十六七歲就到承德供電公司上班，從普通工人做起，慢慢轉(zhuǎn)到機(jī)關(guān)。

　　供電公司下設(shè)二十多個(gè)單位，丁璇的崗位也調(diào)動(dòng)多次。從市電力公司轉(zhuǎn)到校正電表班，又因其會(huì)唱歌跳舞，后被調(diào)到機(jī)關(guān)幼兒園當(dāng)園長(zhǎng)。老同事們還記得，丁璇擅長(zhǎng)文藝工作，指導(dǎo)小朋友們排練節(jié)目，在市里挺有名氣。

　　“但即使后來到了幼兒園做園長(zhǎng)，也只算班組長(zhǎng)級(jí)別，根本沒有任何行政職務(wù)?！崩盍幔ɑ┓裾J(rèn)網(wǎng)傳丁璇是華北局供電公司工會(huì)主席的頭銜，“她也不是搞婦女工作的，只能說在工會(huì)里算一個(gè)‘女工委員’”。

　　李玲和丁璇是初中同學(xué)，相識(shí)近50年，年輕時(shí)都是供電局宣傳隊(duì)的成員，關(guān)系密切。李玲看了丁璇的講座視頻和語錄，想不通她怎么就成了專家，“丁璇連我們單位的‘中專班’、‘大專班’都沒參加過?！?/p>

　　李玲只記得丁璇后來信佛，常到普寧寺做佛事。有一次，丁璇叫同事們吃飯，席間一直勸導(dǎo)他們吃素食、吃齋飯。

　　2012年，55歲的丁璇退休后，隨丈夫搬到石家莊，此后幾年間，老同事們就沒了她的消息。

　　6月7日，新京報(bào)記者找到丁璇在石家莊的住址。其鄰居說，丁璇夫婦兩年前已搬到北京居住。此前，他們對(duì)丁璇的印象停留在“信佛，成天到廟里去”，不知道丁璇是“女德”教育專家。

　　“她也沒有惡意，她做講座也都是為了大家?！?月4日，丁璇在承德的一位親屬稱。

　　6月8日，河北省傳統(tǒng)文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)劉光啟對(duì)新京報(bào)記者表示，他與丁璇于2011年前后認(rèn)識(shí)，知道丁璇曾在供電局工會(huì)工作，有婦女工作經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)研究會(huì)正在籌備，丁璇表現(xiàn)活躍，被推舉為常務(wù)理事。

　　“丁璇關(guān)了電話，覺得壓力很大?！眲⒐鈫⑼嘎?，講座事件后，根據(jù)主管部門指示，他們找丁璇了解情況。丁璇解釋說，九江學(xué)院希望她以女大學(xué)生著裝暴露和自尊自愛等為主題辦一場(chǎng)講座。她是根據(jù)主辦方意見講的，如果放到其他場(chǎng)景解讀，有可能斷章取義。

　　對(duì)此，九江學(xué)院黨委宣傳部副部長(zhǎng)陳曉松回應(yīng)媒體質(zhì)疑時(shí)表示，該講座主辦方為九江市社聯(lián)傳統(tǒng)文化研究會(huì)，希望九江學(xué)院為該公益講座提供場(chǎng)所，九江學(xué)院同意后便開始了公益講座，并不是學(xué)校邀請(qǐng)她來的。

　　46人的講師團(tuán)

　　丁璇講座事件后，河北省傳統(tǒng)文化研究會(huì)也被推到臺(tái)前。

　　據(jù)了解，這個(gè)研究會(huì)屬于民間社團(tuán)組織，主管單位為河北省文聯(lián)。

　　“研究會(huì)是我們的掛靠單位，今年5月剛通過年檢。”6月8日，河北省文聯(lián)組聯(lián)部一李姓負(fù)責(zé)人向記者展示了研究會(huì)的注冊(cè)副本，法定代表人是李丹，業(yè)務(wù)范圍包括培訓(xùn)、宣傳、研究、咨詢、交流、會(huì)刊等。

　　研究會(huì)的執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)劉光啟稱，2009年他偶然聽了傳統(tǒng)文化的課程，覺得很有意義，就籌備成立了這個(gè)研究會(huì)。

　　研究會(huì)官網(wǎng)“中華經(jīng)典網(wǎng)”上介紹，劉光啟為河北省人力資源和社會(huì)保障廳原主任。6月8日，河北省人力資源和社會(huì)保障廳辦公室證實(shí)，劉光啟在該單位人才交流中心做過常務(wù)副主任，曾是正處級(jí)干部。

　　丁璇事件后，很多網(wǎng)友質(zhì)疑河北省傳統(tǒng)文化研究會(huì)是丁璇開展講座的幕后操手。

　　“丁璇是研究會(huì)非駐會(huì)人員，講座都是直接邀請(qǐng)本人。這次她在九江學(xué)院的講座，我是事后才知道的?！?研究會(huì)因丁璇而遭人非議，劉光啟覺得委屈。

　　對(duì)于為何選中丁璇作為女德講師，劉光啟說，丁璇曾稱，在她八歲那年，一次偶然的機(jī)會(huì)撿到《朱子家訓(xùn)》、《女兒經(jīng)》和《麻衣神相》，回家后就熟背《女兒經(jīng)》。這段經(jīng)歷，丁璇在多個(gè)場(chǎng)合提到。

　　此前三年間，丁璇類似的女德宣講有300多場(chǎng)，足跡遍布全國(guó)各地。從宣傳中可以看出，請(qǐng)她做講座的多數(shù)是各地的文聯(lián)、婦聯(lián)、傳統(tǒng)文化教育基地等，也包括九江學(xué)院等學(xué)校和文化公司。

　　記者調(diào)查得知，在中華經(jīng)典網(wǎng)上，與丁璇一樣，曾被冠以專家身份的共有46名講師。根據(jù)主講課程不同，他們被分為“孝道教育”、“身心健康”、“家庭教育”、“女德教育”和“禮儀雅樂”等十一個(gè)類別，其中“女德教育”和“禮儀雅樂”中都有丁璇的名字。

　　講座事件后，“中華經(jīng)典網(wǎng)”刪除了丁璇所有信息。劉光啟說，丁璇本人希望把自己的信息從網(wǎng)上撤下來。

　　而實(shí)際上，6月13日，記者發(fā)現(xiàn)，中華經(jīng)典網(wǎng)將所有講師資料全部下架。其中，有7人的宣講方向?yàn)椤芭陆逃薄?/p>

　　搜索發(fā)現(xiàn)，這些講師和丁璇經(jīng)歷相似：“半路出家”，聽過一些傳統(tǒng)文化的課程，講座內(nèi)容多半是自己的領(lǐng)悟和生活。

　　其中，女德講師劉某是青島某美容公司的董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理；家庭教育講師田某是山東省肥城市的一名普通農(nóng)村婦女。記者通過百度查閱，并未查到她們有研修傳統(tǒng)文化方面的經(jīng)歷。

　　另外，與丁璇一樣，其他一些講師也有過不少“雷言雷語”。

　　女德講師谷某曾在講座中稱，自己2009年開始走上講臺(tái)。她講《我是怎樣做億萬富翁太太的》時(shí)，說自己有四項(xiàng)基本原則：打不還手、罵不還口、逆來順受和堅(jiān)持不離婚。

　　另外一位馬姓女講師曾在講座上說，如果老公不孝敬自己的爸媽，一定是因?yàn)槠拮拥滦胁蛔?。她還說，有人聽了她講六個(gè)小時(shí)的《女論語》，回家就在丈夫面前跪下認(rèn)錯(cuò)。

　　丁璇說過的“三精成一毒，專傷不潔女”，早在2010年，一位叫宋桂令的老師就在公共場(chǎng)合分享過這句話。

　　劉光啟稱，中華經(jīng)典網(wǎng)只是一個(gè)平臺(tái)，研究會(huì)并沒有認(rèn)定講師資質(zhì)的權(quán)利和義務(wù)：“誰愿意成為講師都可以注冊(cè)。我們主要是看她以往在公開場(chǎng)合做過的報(bào)告，以及有沒有被正規(guī)機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)過?！?/p>

　　6月14日，劉光啟向記者出示了中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)頒發(fā)給丁璇的“中華傳統(tǒng)文化專家?guī)臁辟Y格證書。證書期限是2014年9月至2019年8月，內(nèi)頁寫著：本證書是對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究、管理、宣傳、教育、實(shí)踐等各類人才，經(jīng)評(píng)審考核合格，頒發(fā)的有效憑證。丁璇的專家類別為宣教傳播型專家。

　　“丁璇的證書已經(jīng)在2016年注銷了?！敝袊?guó)文化管理協(xié)會(huì)徐國(guó)軍說，當(dāng)時(shí)他們?cè)谧龊椭C文化社區(qū)公益行的項(xiàng)目，從社會(huì)上募集了一些老師，相當(dāng)于在項(xiàng)目?jī)?nèi)部頒發(fā)證書。但是，“很多老師不聽指揮，還有老師拿著這個(gè)證書出去講課，協(xié)會(huì)覺得不好管理，就注銷了大部分老師的證書。丁璇就在注銷的名單中?！?/p>

　　丁璇曾在接受媒體采訪時(shí)稱，自己去各地開辦講座不收費(fèi)。據(jù)廣西某茶文化公司的何先生說，去年年底，他們請(qǐng)丁璇講課，丁璇確實(shí)沒有收費(fèi)。

　　另外，丁璇在講座上說，她對(duì)自己女兒也是這么要求的。但丁璇的很多老同事和鄰居都知道丁璇與女兒鬧過決裂的往事。2009年，一封疑似丁璇女兒所寫的實(shí)名舉報(bào)信在網(wǎng)上流傳，信中披露，因婚事，丁璇和女兒有很大分歧?！半m然不知道舉報(bào)信的內(nèi)容是否屬實(shí)，但那段時(shí)間，丁璇挺受打擊，不愛說話”，丁璇在承德的老同事說。

　　對(duì)于這些講師宣揚(yáng)“男尊女卑”的言論，武漢大學(xué)教授鐘書林認(rèn)為，在公開講座中出現(xiàn)這些觀點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)下傳統(tǒng)文化教育中魚龍混雜的亂象。對(duì)于傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，要細(xì)加區(qū)分、揚(yáng)棄，不加區(qū)分地把一些傳統(tǒng)糟粕宣揚(yáng)開來，遺害比較大。

　　“女德教育的出發(fā)點(diǎn)是相夫教子。而相夫教子，既是古代優(yōu)良家風(fēng)的承襲，也是現(xiàn)代女性實(shí)際依然在傳承的家庭使命。如果片面地強(qiáng)調(diào)女德，對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)女性來說，就有些很不合時(shí)宜?！辩姇终f。

　　湖北大學(xué)高等人文研究院副院長(zhǎng)、教授吳成國(guó)認(rèn)為，社團(tuán)組織也應(yīng)該對(duì)講師資質(zhì)進(jìn)行把關(guān)，開辦講習(xí)班和書院更要和正規(guī)學(xué)校開設(shè)課程的標(biāo)準(zhǔn)一樣來把關(guān)，否則就會(huì)誤導(dǎo)公眾。

　　網(wǎng)上的生意

　　5月底，新京報(bào)記者瀏覽“中華經(jīng)典網(wǎng)”還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)網(wǎng)上除了展示40多位講師外，還有漢制婚禮、孝親服務(wù)、瑞林書院、國(guó)學(xué)夏令營(yíng)以及孝親商城的鏈接。

　　6月8日，網(wǎng)站暫時(shí)無法打開。據(jù)劉光啟稱，網(wǎng)站遭到惡意攻擊?；謴?fù)后，網(wǎng)站內(nèi)容進(jìn)行了更新，一些鏈接和內(nèi)容也不見了。

　　孝親商城是一個(gè)以出售各種保健品為主的頁面，也有一些糧油食品，價(jià)格從十幾元至上萬元不等。

　　商品介紹中標(biāo)注了產(chǎn)品名稱，部分有功效說明，但所有產(chǎn)品均不見生產(chǎn)廠家、廠址、合格證書等信息，也沒有直接購(gòu)買通道。如要購(gòu)買，需先聯(lián)系“李老師”。

　　對(duì)此，劉光啟回應(yīng)稱，孝親商城并不是一個(gè)交易平臺(tái)，只有介紹功能。賣出的商品，錢完全歸河北孝親商貿(mào)公司所有?！拔瘑T會(huì)只負(fù)責(zé)把控產(chǎn)品是否符合孝道宗旨，符合理念就能進(jìn)入孝親商城。產(chǎn)品質(zhì)量是公司經(jīng)營(yíng)問題，有沒有合格證、認(rèn)證都是孝親商貿(mào)公司的事，研究會(huì)只把握理念?！?/p>

　　劉光啟說，以前網(wǎng)上也推薦其他公司的產(chǎn)品，但目前合作的只有河北孝親商貿(mào)有限公司。網(wǎng)上的商品均由這個(gè)公司代理，這家公司的養(yǎng)生保健品，打著“盡孝”的名義，和研究會(huì)的理念一致。

　　劉光啟否認(rèn)研究會(huì)和河北孝親商貿(mào)有限公司之間存在關(guān)系，也否認(rèn)了“商貿(mào)公司領(lǐng)導(dǎo)是研究會(huì)成員”的說法。

　　但是，記者通過搜索發(fā)現(xiàn)，該公司注冊(cè)地址和研究會(huì)地址一致，公司的監(jiān)事為李丹，從劉光啟處證實(shí)，此人和研究會(huì)的秘書長(zhǎng)李丹為同一人。

　　“注冊(cè)的時(shí)候就放在那個(gè)地址，公司經(jīng)營(yíng)是在其他地方”，劉光啟對(duì)此辯稱：“李丹在公司有沒有股份不清楚，但她不參與公司經(jīng)營(yíng)，這個(gè)我知道的?！?/p>

　　對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院教授馬特表示，社團(tuán)的法定代表人有權(quán)自己成立公司。但如果既是社團(tuán)的法定代表人，又是某公司領(lǐng)導(dǎo)，且兩個(gè)機(jī)構(gòu)單位發(fā)生關(guān)聯(lián)交易，“可能會(huì)有利益沖突，有把社團(tuán)的利益輸送到自己公司的嫌疑。”

　　在“中華經(jīng)典網(wǎng)”，還有瑞林書院的活動(dòng)和招生介紹。劉光啟為瑞林書院院長(zhǎng)。

　　頁面上介紹，瑞林書院“傳統(tǒng)文化全日制大專學(xué)歷招生”，是河北省瑞林傳統(tǒng)文化書院與石家莊經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院聯(lián)合舉辦傳統(tǒng)文化學(xué)歷教育，專業(yè)名稱為：公共文化服務(wù)與管理（國(guó)學(xué)方向）。

　　6月9日，記者向石家莊經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院求證，該學(xué)院人事處處長(zhǎng)景麗艷表示，該校確實(shí)于2016年開始與河北省瑞林傳統(tǒng)文化書院進(jìn)行聯(lián)合辦學(xué)?！拔膽{是石家莊經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院發(fā)的，國(guó)家承認(rèn)。學(xué)制三年，第一年在石家莊經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)，后兩年在瑞林書院學(xué)習(xí)?！本胞惼G稱，去年，瑞林書院剛剛招了第一屆學(xué)生。

　　此外，瑞林書院還舉辦夏令營(yíng)、冬令營(yíng)和禪療養(yǎng)生專訓(xùn)班。7月即將開始的夏令營(yíng)活動(dòng)也在招募中，為期10天，收費(fèi)3980元。但是，支付賬戶是秘書長(zhǎng)李丹的個(gè)人建行賬戶。

　　劉光啟說，冬令營(yíng)、夏令營(yíng)等為合作項(xiàng)目，收費(fèi)是承辦方要求的，“用收上來的錢支付活動(dòng)的費(fèi)用，都是用個(gè)人賬號(hào)，其他機(jī)構(gòu)也是這么做的。只有研究會(huì)公共收入才能用公共賬號(hào)。”

　　對(duì)此，馬特認(rèn)為，盈利性項(xiàng)目的收款方是社團(tuán)成員的個(gè)人賬戶肯定是違規(guī)的。有些公益性社團(tuán)確實(shí)從事盈利性活動(dòng)，比如從事講學(xué)、賣書等。但是，“如果錢到了成員個(gè)人賬戶，這個(gè)成員就涉嫌侵占法人的財(cái)產(chǎn)、利益?！?/p>

　　另外，記者調(diào)查得知，河北省傳統(tǒng)文化研究會(huì)的官網(wǎng)“中華經(jīng)典網(wǎng)”，也涉嫌名稱違規(guī)。

　　據(jù)工信部官網(wǎng)上顯示，隸屬該研究會(huì)的網(wǎng)站名稱為“經(jīng)典網(wǎng)”，并無“中華”二字。

　　河北省通信管理局一工作人員表示，網(wǎng)站實(shí)用名稱和登記備案名稱需要一致，若有改動(dòng)，原則上需要重新登記備案。

　　“河北省的社團(tuán)主辦的網(wǎng)站，名稱不可以冠以‘中華’，目前河北省的社團(tuán)也沒有被允許使用‘中華’作為網(wǎng)站名稱?！痹摴ぷ魅藛T稱，這樣的情況一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，會(huì)責(zé)令改正，如果限期內(nèi)沒有改正，將會(huì)關(guān)閉網(wǎng)站。

　　傳統(tǒng)文化教育亂象

　　記者從中國(guó)社會(huì)組織網(wǎng)搜索發(fā)現(xiàn)，與河北省傳統(tǒng)文化研究會(huì)類似的地方社會(huì)組織有600多個(gè)。

　　“多數(shù)都是政府部門的退休人員擔(dān)任研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)?！碧旖蚴袀鹘y(tǒng)文化協(xié)會(huì)一工作人員稱，他們這些協(xié)會(huì)起到宣傳和引導(dǎo)作用，也會(huì)承擔(dān)一部分啟蒙和教育作用。

　　據(jù)了解，從上世紀(jì)九十年代中后期開始，很多研究傳統(tǒng)文化的學(xué)者就不斷呼吁中華文化自信和中華文化本土的回歸。

　　2014年，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，鼓勵(lì)有條件的地方結(jié)合地方課程需要編寫具有地域特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本。在國(guó)家政策的支持下，很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)時(shí)而動(dòng)，各種民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)涌現(xiàn)。

　　鐘書林表示，“現(xiàn)在不少培訓(xùn)機(jī)構(gòu)帶有盈利目的，帶有商業(yè)炒作性質(zhì)。他們以一種喧鬧與炒作的形式，容易讓一些家長(zhǎng)比較盲目，容易跟風(fēng)?！?/p>

　　打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號(hào)來牟取商業(yè)利益，這是鐘書林擔(dān)憂的當(dāng)前傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中的主要亂象，“目前來講，較亂的可能是形形色色的各類傳統(tǒng)文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)?！?/p>

　　2014年9月，東莞蒙正國(guó)學(xué)館“女德班”被當(dāng)?shù)卣块T責(zé)令停辦。媒體報(bào)道，該班有特約教師宋玉萍上“摸手療病”課，宋本人宣稱自己“16歲癱瘓，19歲精神病，23歲心臟病，但一個(gè)醫(yī)生沒看、一分錢藥沒吃，治病全靠傳統(tǒng)文化”。

　　2016年8月，新京報(bào)曾報(bào)道，一位濟(jì)南少年鄭惟生輾轉(zhuǎn)八省、讀經(jīng)十年。在一處河北學(xué)堂，一項(xiàng)課程是不認(rèn)字、不釋義地背誦佛經(jīng)，連《古代漢語詞典》都被明令禁止閱讀。

　　在一本經(jīng)典背誦教材的序言中，編者明言：“最好的讀經(jīng)老師不是人，而是復(fù)讀機(jī)，或者會(huì)按下復(fù)讀機(jī)開關(guān)按鈕的人?！?/p>

　　“目前，我國(guó)對(duì)民間社團(tuán)講師資質(zhì)的審核并沒有明確標(biāo)準(zhǔn)，尤其是傳統(tǒng)文化這塊?！北睅煷蠊嫜芯吭涸洪L(zhǎng)王振耀說，“比如國(guó)學(xué)講座，我們可以成立一個(gè)國(guó)學(xué)行業(yè)協(xié)會(huì)或類協(xié)會(huì)，制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，形成一套行業(yè)的資質(zhì)考試或資質(zhì)認(rèn)定體系，這是下一步要加強(qiáng)的?！保ㄓ浾咄趿堸i程 實(shí)習(xí)生 魯智高）

　　女德教育的出發(fā)點(diǎn)是相夫教子。而相夫教子，既是古代優(yōu)良家風(fēng)的承襲，也是現(xiàn)代女性實(shí)際依然在傳承的家庭使命。如果片面地強(qiáng)調(diào)女德，對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)女性來說，就有些很不合時(shí)宜?！錆h大學(xué)文學(xué)院教授鐘書林

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