傳承人填寫樂譜配上樂器

　　村話民歌唱出新生活

　　海南村話民歌入選海南第五批非遺項(xiàng)目

昌江的村民唱村話民歌，為即興演唱，有情歌對唱，有集體唱。劉孫謀/圖

　　開欄的話：“5·18”國際博物館日，公眾的目光再一次投到博物館?；蛟S很多人認(rèn)為，博物館是“高冷”的地方，那些從歷史長河的另一端流淌而來的文物，與當(dāng)下的我們有著太多的隔閡。然而，事實(shí)并非如此，博物館在探索著文物與人們的互動性，而非僅僅是物質(zhì)文化的傳承，海南的文物及非遺都在呈現(xiàn)著瓊島獨(dú)有的魅力，它們都在訴說著海南故事、民族故事。正值“5·18”博物館日，南國都市報(bào)推出“關(guān)注海南第五批非遺項(xiàng)目”系列報(bào)道，那些在趟過歷史長河而流傳至今的古老技藝，正揭開神秘面紗，走向讀者，傳承發(fā)展。

　　“東岸流水過西岸，南山風(fēng)吹有山云；不唱三皇并五帝，且唱英臺好姑娘……”咿咿呀呀的悠揚(yáng)旋律，歡快明朗，而歌詞也多是描寫歌唱美好生活、歷史人文的。在海南的西線城鎮(zhèn)，人們勞作后總愛哼上這樣的一兩首小曲，海南村話民歌，悠揚(yáng)旋律從古老的歷史一端傳來，唱著當(dāng)下，唱著未來。

　　近日，在剛剛公布的海南省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄中，海南村話民歌郝然在列，讓人們再次關(guān)注到這朵扎根綻放海南文化土壤的奇葩。得到“非遺”項(xiàng)目扶持后，海南村話民歌將走得更遠(yuǎn)、更好。

　　村民閑來把歌唱

　　村話民歌表達(dá)生活情感

　　千百年來，在古老的昌化江一帶，歷史人口變遷演化過程中，孕育出了獨(dú)特的語言——村話，也孕育出了獨(dú)特的民歌文化。村話又稱哥隆話、瓊山土話，主要分布在昌江昌化鎮(zhèn)、東方三家鎮(zhèn)、瓊山羊山地區(qū)和?？谑形鹘嫉鹊?，是海南省一種比較有特色的地方方言。

　　村話民歌不僅是村話人的一種娛樂方式，也是他們記錄和傳承文化歷史的方式，村話幽默、風(fēng)趣，常常是歌手一句還未唱罷，聽眾的笑聲就滾滾而來。

　　“村里的老人們在勞作完、聚會、或有節(jié)假日時(shí)，就會坐在樹頭唱村話民歌。”昌化鎮(zhèn)耐村村委會村民李朝明告訴記者，自小他就在老人們的熏陶下，喜歡上了哼唱村話民歌。李朝明今年72歲，退休后，他就拿著揚(yáng)琴，到村頭巷尾一邊彈一邊唱，李朝明說，歌聲總能吸引很多聽眾。

　　2014年，海南村話民歌協(xié)會成立，李朝明成了最早的一批會員，他對村話民歌有著一定研究。村話民歌多以情歌為主，書寫歷史、抒發(fā)表達(dá)生活感情的歌曲也很多，而唱腔比較多元化，長音、長腔、短腔都有涉及，音調(diào)豐富?！霸诖逶捗窀枥?，有很多首歌曲類似現(xiàn)在的音樂劇，幾名歌手扮演不同的角色，用歌曲向聽眾講述一個(gè)完整的故事?！崩畛髡f，村話民歌成了村民的集體娛樂方式。

　　曾經(jīng)難以流傳

　　如今配樂配曲走上大舞臺

　　“吃完晚飯便到村里跟女孩子交朋友，但走來走去都沒一個(gè)女孩子理我，于是我坐在臺階上，聽著鳥兒歌唱……”在昌江文化館里，村話民歌傳承人之一、海南村話民歌協(xié)會會長何永蘭和李朝明，彈著揚(yáng)琴，在歡快的伴奏下，歌曲郎朗上口，十分動聽?！霸荆逶捗窀枋菦]有配樂的，我們幾個(gè)商量后，把村話民歌加上了配樂，聽眾評價(jià)都很不錯(cuò)。”何永蘭說，以前的村話民歌都是清唱，難免覺得單調(diào)，村話民歌往往只在村話流傳的地方傳播，難以流傳更廣，但加上了揚(yáng)琴、嗩吶等民族樂器的配樂，現(xiàn)如今的村話民歌也走上了大舞臺，在各大文藝晚會上演唱，聽眾越來越多。

　　近年來，隨著越來越多的年輕人到城里發(fā)展，村里僅剩下老人、小孩，加上村話民歌由于語言的限制、流行歌曲的沖擊、人們娛樂形式的增多，現(xiàn)在會唱村話民歌的人越來越少，發(fā)展一度遇到瓶頸。

　　“加上配樂是突破之一，實(shí)際在近年來，我們還做了不少改變?！焙斡捞m告訴記者，以前的村話民歌也只是口口相傳，沒有歌譜，也沒能翻譯成普通話，在流傳上受到了很多限制。2011年，《海南東方-昌江村話民歌精選集》編著精選了200首海南村話民歌的經(jīng)典之作，通過文字記錄了海南村話民歌的歌詞大意，但美中不足的是，有了文字記載，卻沒有樂譜記錄。這一點(diǎn)卻給了何永蘭提示，她提議，將海南村話民歌配上樂譜，讓更多的人學(xué)習(xí)、流傳。

　　傳唱?dú)v史故事

　　如今村歌創(chuàng)作仍寓教于民

　　村話人喜歡通過民歌講述自己知道的歷史，連村莊史、家族史也不例外。此外，村話民歌也是村話人用來記事的，村中奇特的石頭、村外古老的墓碑、一條河流一棵樹都會出現(xiàn)在他們的歌曲中，他們把自己的故事與這些東西聯(lián)系起來，讓石頭也生動起來……村話民歌的這些特點(diǎn)，正是它的獨(dú)特魅力。古村話民歌里，就有不少歌曲是唱一個(gè)歷史故事，需要7、8個(gè)人一起分角色來唱，讓聽眾知曉故事道理。

　　“村話人把歷史故事轉(zhuǎn)化成自己的語言、自己的歌曲，然后一代代地傳唱，既是一種娛樂的方式也是一種教育方式。”何永蘭說，現(xiàn)如今，村話民歌把寓教于民的優(yōu)點(diǎn)給傳承了下來。在她今年創(chuàng)作的歌曲里，《年年都有九月九》，就是寫的村里的老人穿上壽衣一起吃飯的美好景象，歌頌生活美好；而在昌江文化晚會上演出《講到吸毒氣到死》，則是把真實(shí)的吸毒康復(fù)人員的故事寫到歌里，起到教育作用。“今年我就寫了15首歌，這些歌里，有吸取新的音樂元素創(chuàng)新，也有保留村話民歌的優(yōu)點(diǎn)精華?！焙斡捞m說。

　　列入非遺項(xiàng)目

　　走進(jìn)校園讓更多年輕人學(xué)習(xí)

　　隨著在各大文藝晚會演出、把村話民歌刻錄成光盤、向村民們免費(fèi)贈送收藏等，現(xiàn)如今，海南村話民歌的流傳越來越廣，加入村話民歌協(xié)會的會員也漸多，今年53歲的文春千就是其中一個(gè)?！拔沂窃谔鴱V場舞的時(shí)候聽到村話民歌的，感覺節(jié)奏很歡快，很好聽，就想來學(xué)一學(xué)。”文春千告訴記者，她加入村話民歌協(xié)會，跟著傳承人何永蘭學(xué)習(xí)，練了三個(gè)月，也學(xué)會好幾首歌，“練歌并不枯燥，在音調(diào)把握不好的時(shí)候，老師一字一句地教，非常有耐心。”文春千說。

　　海南村話民歌還走進(jìn)了校園，昌江思源學(xué)校每周都有村話民歌課，有不少學(xué)生來學(xué)?！艾F(xiàn)在海南村話民歌被列入了非遺項(xiàng)目，今后還會有更廣泛的流傳和發(fā)展?！焙斡捞m說。

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