五、治國(guó)理政的科學(xué)思維

　　十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政的理論和實(shí)踐中，貫徹了辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀方法論，顯示出體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、歷史思維、法治思維和底線(xiàn)思維等。戰(zhàn)略思維就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展的總體趨勢(shì)和方向。辯證思維就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律。系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)與要素、要素與要素以及系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用中把握社會(huì)。創(chuàng)新思維就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。歷史思維就是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史智慧、把握歷史規(guī)律中不斷前進(jìn)。法治思維就是突出全面依法治國(guó)的戰(zhàn)略地位，落實(shí)到具體工作的方方面面。底線(xiàn)思維就是以風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)估計(jì)可能出現(xiàn)的最壞情況，防患于未然。以上這些思維內(nèi)在聯(lián)系、相互貫通，構(gòu)成了治國(guó)理的科學(xué)的思想方法。

　　六、治國(guó)理政的理論地位

　　有關(guān)治國(guó)理政思想的地位，要放到更大的理論背景中做具體分析。一是治國(guó)理政與十八大以來(lái)部戰(zhàn)略思想的關(guān)系。十八大以來(lái)提出了包括中國(guó)夢(mèng)、四個(gè)全面等帶有標(biāo)志性的重大戰(zhàn)略思想，還有許多各個(gè)方面的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略舉措。如何概括十八大以來(lái)新的理論創(chuàng)新，以有機(jī)統(tǒng)籌各種重大戰(zhàn)略思想，需要進(jìn)一步研究和作出政治決斷。二是治國(guó)理政與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，是一個(gè)不斷發(fā)展的開(kāi)放的體系。十八大以來(lái)治國(guó)理政思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新內(nèi)容、新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一次新飛躍。三是治國(guó)理政與中國(guó)化馬克思主義的關(guān)系。馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍是毛澤東思想，馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。十八大以來(lái)的治國(guó)理政思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之內(nèi)，而不是理論體系之外。既要充分體現(xiàn)治國(guó)理政思想的重要地位，又要從總體上遵循和把握理論發(fā)展的基本規(guī)律。四是治國(guó)理政與馬克思主義理論發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義是不斷發(fā)展的理論。治國(guó)理政是21世紀(jì)中國(guó)的新探索，正是旨在發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。從以上四個(gè)方面綜合把握治國(guó)理政的理論地位，比較全面和妥當(dāng)。

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