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      以多維視角透視習(xí)近平治國(guó)理政思想

      ??诰W(wǎng) http://hanxinmy.cn 時(shí)間:2016-01-13 21:55

        【光明論?治國(guó)理政新實(shí)踐】

        以多維視角透視習(xí)近平治國(guó)理政思想

        作者:中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 陶文昭

        關(guān)于十八大以來(lái)治國(guó)理政思想,可以從以下幾個(gè)方面概覽其要:一是治國(guó)理政的命題;二治國(guó)理政的特點(diǎn);三是治國(guó)理政的抓手;四是治國(guó)理政的品格;五是治國(guó)理政的思維;六是治國(guó)理政的地位。

        一、治國(guó)理政的時(shí)代命題

        為什么以治國(guó)理政為切入點(diǎn)來(lái)理解十八大以來(lái)的戰(zhàn)略思想,這是必須回答的第一個(gè)問(wèn)題。每一理論之所以稱之為理論,必有自己的特色,必有獨(dú)自的創(chuàng)造,必有自身的側(cè)重。理論特色和側(cè)重最主要的是基于時(shí)代和國(guó)情的不同。馬克思主義發(fā)展的不同階段,所要解決的問(wèn)題不一樣,理論表現(xiàn)的強(qiáng)點(diǎn)和重點(diǎn)也不一樣。馬克思恩格斯作為首創(chuàng)者,在理論上重在構(gòu)建體系,在實(shí)踐上重在如何將無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織起來(lái)以爭(zhēng)取革命的勝利。毛澤東思想重點(diǎn)解決中國(guó)革命如何取得勝利,以及如何建立和鞏固政權(quán)等問(wèn)題。從鄧小平理論開始,中國(guó)理論重在解決如何建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化問(wèn)題。如今新中國(guó)成立已經(jīng)60多年,改革開放已經(jīng)30多年,當(dāng)下最重要任務(wù)是如何長(zhǎng)期有效地執(zhí)政??梢哉f(shuō),治國(guó)理政是實(shí)踐的重點(diǎn),是理論的主要生長(zhǎng)點(diǎn),有關(guān)治國(guó)理政思想是十八大以來(lái)戰(zhàn)略思想的最主要內(nèi)容和最突出特色。

        二、治國(guó)理政的突出特點(diǎn)

        治國(guó)理政本質(zhì)上是一種常態(tài)化的國(guó)家治理。其主要特點(diǎn)是:一是重建設(shè)。在破壞舊政權(quán)、建構(gòu)新政權(quán)的基本任務(wù)完成之后,國(guó)家治理的重心在于如何鞏固和完善政權(quán)。創(chuàng)業(yè)不易,守成也不易。馬上得江山,但不能馬上治理江山。奪取政權(quán)重在革命力,鞏固政權(quán)重在建設(shè)力。二是重全面。進(jìn)攻的時(shí)候,要打破平衡,非均衡戰(zhàn)略很有效。反過(guò)來(lái),守成的時(shí)候,則要全面均衡。千里之堤潰于蟻穴,木桶裝多少水取決于最短的那塊木板,說(shuō)的都是這個(gè)道理。三是重法治。新政權(quán)剛建立的時(shí)候,從革命時(shí)期的打破舊法治轉(zhuǎn)變到建構(gòu)新法治,法治的制定和執(zhí)行都需要時(shí)間。常態(tài)化的國(guó)家治理,主要不能靠臨時(shí)的、突擊的措施,也不能靠出幾個(gè)強(qiáng)人。能人,而要靠制度化、法制化,講規(guī)矩的法治才能長(zhǎng)久。四是重長(zhǎng)期。長(zhǎng)治久安,著眼于長(zhǎng)。重大的戰(zhàn)略著眼于長(zhǎng)期效果,既要著眼于現(xiàn)實(shí),也要著眼于未來(lái)。注意汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),固本培元。五是重價(jià)值觀。在維系政權(quán)的要素之中,價(jià)值觀是最高級(jí)、最深層的東西,也是最需要耐心和時(shí)間的東西。一種制度長(zhǎng)治久安,需要價(jià)值觀的深層認(rèn)同。長(zhǎng)治久安,既要抓硬件,還要抓軟件。價(jià)值觀就是潛移默化的軟件。要達(dá)到“日用而不覺(jué)”的境界,需要長(zhǎng)期不懈地抓下去。以上這些特點(diǎn),有的強(qiáng)一點(diǎn),有的若一點(diǎn);有時(shí)強(qiáng)一點(diǎn),有時(shí)弱一點(diǎn)。而將它們綜合起來(lái),正是治國(guó)理政的特色。

        三、治國(guó)理政的主要抓手

        中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,黨的工作關(guān)涉涉及內(nèi)政、國(guó)防、外交,改革、發(fā)展、穩(wěn)定等各個(gè)方面。習(xí)近平作為黨的總書記、國(guó)家主席和軍委主席,以及一些重要領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng),工作職責(zé)極為廣泛,對(duì)各個(gè)方面都有新思考、新認(rèn)識(shí)、新舉措。從這個(gè)角度看,治國(guó)理政思想具有全面性、系統(tǒng)性,這是不言自明的。然而,全面與重點(diǎn)的關(guān)系是辯證的,全面不等于沒(méi)有重點(diǎn)。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù),首先要有全局觀,對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù),同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面,以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。我們提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。四個(gè)全面相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰,既是注重總體謀劃,又是牽住“牛鼻子”。毫無(wú)疑義,四個(gè)全面是治國(guó)理政最重要的戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略抓手。當(dāng)然,十八大以來(lái)有關(guān)核心價(jià)值觀的思想,有關(guān)和平發(fā)展的思想,有關(guān)發(fā)展的五大理念等,也是能與四個(gè)全面并列的重要內(nèi)容。

        四、治國(guó)理政的政治品格

        十八大以來(lái)習(xí)近平總書記不僅提出了許多重大的戰(zhàn)略思想,還展現(xiàn)了許多鮮明的政治品格,諸如堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)、真摯為民情懷和務(wù)實(shí)思想作風(fēng)等。習(xí)近平認(rèn)為,理想信念是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”,“革命理想高于天”,理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。習(xí)近平以自覺(jué)的接力意識(shí)提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)意識(shí)要落實(shí)到工作的各個(gè)方面,融入到選人用人的機(jī)制之中。習(xí)近平總書記的真摯為民情懷,立足于馬克思主義唯物史觀、秉持了中國(guó)共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)、傳承了以民為本的精華、凝練了個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)歷。真摯為民情懷圍繞著“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的中心命題,體現(xiàn)在人民一體、為了人民、依靠人民、回應(yīng)人民等相互聯(lián)系的各個(gè)方面。習(xí)近平提倡務(wù)實(shí)思想作風(fēng),堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),以問(wèn)題為導(dǎo)向,通過(guò)調(diào)查研究準(zhǔn)確把握實(shí)際情況,真抓實(shí)干,發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。習(xí)近平提出“三嚴(yán)三實(shí)”,即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),成為黨員干部作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。

        五、治國(guó)理政的科學(xué)思維

        十八大以來(lái)習(xí)近平總書記在治國(guó)理政的理論和實(shí)踐中,貫徹了辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀方法論,顯示出體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、歷史思維、法治思維和底線思維等。戰(zhàn)略思維就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局,善于把握事物發(fā)展的總體趨勢(shì)和方向。辯證思維就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾,善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律。系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)與要素、要素與要素以及系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用中把握社會(huì)。創(chuàng)新思維就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī),善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新。歷史思維就是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史智慧、把握歷史規(guī)律中不斷前進(jìn)。法治思維就是突出全面依法治國(guó)的戰(zhàn)略地位,落實(shí)到具體工作的方方面面。底線思維就是以風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)估計(jì)可能出現(xiàn)的最壞情況,防患于未然。以上這些思維內(nèi)在聯(lián)系、相互貫通,構(gòu)成了治國(guó)理的科學(xué)的思想方法。

        六、治國(guó)理政的理論地位

        有關(guān)治國(guó)理政思想的地位,要放到更大的理論背景中做具體分析。一是治國(guó)理政與十八大以來(lái)部戰(zhàn)略思想的關(guān)系。十八大以來(lái)提出了包括中國(guó)夢(mèng)、四個(gè)全面等帶有標(biāo)志性的重大戰(zhàn)略思想,還有許多各個(gè)方面的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略舉措。如何概括十八大以來(lái)新的理論創(chuàng)新,以有機(jī)統(tǒng)籌各種重大戰(zhàn)略思想,需要進(jìn)一步研究和作出政治決斷。二是治國(guó)理政與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等,是一個(gè)不斷發(fā)展的開放的體系。十八大以來(lái)治國(guó)理政思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新內(nèi)容、新成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一次新飛躍。三是治國(guó)理政與中國(guó)化馬克思主義的關(guān)系。馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍是毛澤東思想,馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。十八大以來(lái)的治國(guó)理政思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之內(nèi),而不是理論體系之外。既要充分體現(xiàn)治國(guó)理政思想的重要地位,又要從總體上遵循和把握理論發(fā)展的基本規(guī)律。四是治國(guó)理政與馬克思主義理論發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義是不斷發(fā)展的理論。治國(guó)理政是21世紀(jì)中國(guó)的新探索,正是旨在發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。從以上四個(gè)方面綜合把握治國(guó)理政的理論地位,比較全面和妥當(dāng)。

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      [來(lái)源:光明網(wǎng)-理論頻道] [作者:陶文昭] [編輯:王秋芳]
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