往事鉤沉

　　下午，鳳凰新聞鉤沉出了一則陳年報道—1995年，刊發(fā)在呼和浩特當(dāng)?shù)孛襟w的《“4·9”女尸案偵破記》。

　　以今天的目光看，這篇文章里，諸如“馮副局長、劉隊長等分局領(lǐng)導(dǎo)，會意地將目光一齊掃向還在自鳴得意的兩個男報案人，心里說，你倆演的戲該收場了”、“臨場領(lǐng)導(dǎo)的一舉一動，一顰一笑、即便是眉頭的一起一伏，都是無聲的命令”，都很難稱得上“新聞手法”，更像是繪聲繪色的地攤文學(xué)。

　　但是，在“熬了48小時之后才獲得的”口供之后，文章的結(jié)尾卻是斬釘截鐵的：“殺人罪犯就是呼格吉勒圖?！?/p>

　　事實上，2005年，在趙志紅落網(wǎng)并主動招供此案之后，當(dāng)時復(fù)查的內(nèi)蒙古政法委“一位主要領(lǐng)導(dǎo)”就曾經(jīng)公開對媒體表示，“以法律的術(shù)語講，當(dāng)年判處呼格吉勒圖死刑的證據(jù)明顯不足，用老百姓的話說就是冤案”，“殺錯了”。

　　但同樣，在趙志紅被不公開審理時，10件命案中只被起訴了9件。缺席的一件，就是他主動招認(rèn)的呼格案。如果不是連續(xù)的內(nèi)參文章，趙甚至可能當(dāng)時就被判處死刑，使案件進(jìn)入更加死無對證的境地。

　　“在復(fù)查期間，沒有遇到阻力和障礙”

　　已經(jīng)退休的赫峰，退休前是呼和浩特市公安局副局長，主管刑偵。趙志紅的落網(wǎng)，就是他一手策劃。親眼看過呼格筆錄和口述的他，也成為復(fù)查此案專案組的重要負(fù)責(zé)人，多年來一直推動此案進(jìn)程。

　　在他的表述里，“檢察院、高院幾年前已經(jīng)查的很清楚，結(jié)論和我們公安基本一致，是錯案。為什么遲遲沒有啟動再審程序，是上層的事情，基層的公檢法也沒有辦法。”

　　而連發(fā)5篇內(nèi)參的新華社記者湯計，則在9年的時間里反復(fù)感到“震驚”。

　　首先讓他震驚的是，當(dāng)趙志紅供述自己是真兇后，原本保留在公安局的兇手精斑樣本卻“莫名丟失”了。包括當(dāng)趙志紅供述了10起命案后，起訴書也是莫名其妙變成了9起。很明顯，有人意識到了錯判，卻遲遲不肯正視，甚至想繼續(xù)隱瞞。

　　其次，湯計還注意到一個細(xì)節(jié)：“我從有關(guān)人士處了解到，每當(dāng)自治區(qū)政法委研究呼格案時，內(nèi)蒙古高院派出的參會領(lǐng)導(dǎo)都是那位呼格案的二審審判長”。因此，他轉(zhuǎn)而呼吁跨省異地審判—很明顯，復(fù)查的過程中存在“腸梗阻”。

　　直到2013年，內(nèi)蒙高院再次啟動復(fù)查，新任的院長胡毅峰，才讓湯計感到“轉(zhuǎn)機(jī)來了”。為什么？“法院內(nèi)部先前的消極因素被禁止介入，案子因而推動很快”。

　　耐人尋味的是，今年11月，在宣布此案進(jìn)入再審程序的新聞發(fā)布會上，面對“案件啟動復(fù)查和再審過程中是否受到了當(dāng)年辦案人員的干擾”的問題，內(nèi)蒙方面的回答是：“在復(fù)查期間，沒有遇到阻力和障礙?！?/p>

　　判完了，然后呢

　　一紙無罪判決，和一句“對不起”，足以構(gòu)成今天的新聞熱點。但還不足以完全告慰死者和生者。

　　時代洪流之間，皆不可承受的，是生命的重與輕。

　　今天，微博上一張《呼案辦理人員都去哪兒了》，列出了冤案18年后安然或升遷或退休的人員名單。而在判決的背后，也有越來越多的人在呼吁，嚴(yán)查冤案的制造者責(zé)任。

　　關(guān)心時事的島友可能還記得中央深改組第三次會議對司法體制改革的討論，以及四中全會對辦案質(zhì)量終身負(fù)責(zé)制和責(zé)任倒查制的表述。

　　確實，必須讀懂這樣的表述，才能理解今天這種呼吁的邏輯。

　　確實，當(dāng)年的辦案人員心里也有很多“委屈”。在過去的司法體制下，求快、求政績，行政命令推動的運動式“嚴(yán)打”，可能成為冤假錯案的形成土壤，但審判機(jī)制也一樣存在漏洞。政法方面的壓力，不能完全做主的法官，和集體形成案件意見的“委員會”—通常來說，就是審判機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)層形成一個集體決議，然后交由審判庭。但如果你要倒查，又追不到某個具體的人的身上。

　　這就是今天司法改革中“審判中心制”的由來：以往主要由偵查機(jī)關(guān)確定案件性質(zhì)的流程，現(xiàn)在要改為審判中心。以往做不了完全的主的法官，現(xiàn)在要完全擔(dān)起責(zé)任—不僅是審判的責(zé)任，還有被倒查的責(zé)任。如果有“領(lǐng)導(dǎo)干預(yù)”，同樣要留下記錄。

　　有人問，遲來的正義還是不是正義？如果說當(dāng)事人已經(jīng)無法見證正義，當(dāng)年以“正義”之名換取政績與升遷之人卻依然安坐釣魚臺，那這種正義還是不是正義？

　　答案顯而易見。

　　雖然我國并非判例法國家，但司法的進(jìn)步卻常常因為個案而推動。所以我們會銘記這個父親姓李、母親姓尚、自己卻有蒙語意為“幸福之地”的少年，正如我們銘記孫志剛、滕興善。

　　卡夫卡曾有一篇著名的小說《在法的門前》。里面那個在法的門前徘徊的鄉(xiāng)下人，卻因為門衛(wèi)的阻攔和恐嚇而不敢進(jìn)去——“我只是一個最低級的守門人，從一個大廳到另一個大廳都有守門人，而且一個比一個更有權(quán)”。從年輕到衰老，直到死亡，他都沒有勇氣走入那扇門，直到大門關(guān)閉：“這道門沒有其他人能進(jìn)得去，因為它是專為你而開的。我現(xiàn)在要去把它關(guān)上了。”

　　今天，一扇門打開了，還有很多雙眼睛從外面向里面眺望。

　　因為，責(zé)任不究到底，正義終將遲來。

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