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　　上周，中山大學(xué)2013級(jí)新生報(bào)到。今年校方首次要求，新生在暑假期間閱讀《弟子規(guī)》并寫讀后感。但前天，中大哲學(xué)系知名教授袁偉時(shí)發(fā)表評(píng)論《中山大學(xué)的新“笑劇”》，提出尖銳批評(píng)，引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)論。（8月21日《羊城晚報(bào)》）

　　很佩服袁偉時(shí)教授獨(dú)立自主的思想和批判精神，一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生去學(xué)習(xí)研讀幾千年前的“弟子規(guī)”貌似思想僵化的“復(fù)古”行為，有繼承和發(fā)揚(yáng)封建精神糟粕之嫌。關(guān)于封建禮教“吃人”的罪惡，魯迅先生早已剖析揭露了，而且堅(jiān)持把精神療救與批判國(guó)民的劣根性作為自己至始至終的理想追求。但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，《弟子規(guī)》里邊的教化思想并非一無(wú)是處，如果將之一棍子打死也是不對(duì)的。

　　袁教授針對(duì)“弟子規(guī)”中的一些條例做了舉例并一一批駁，有些方面有些道理，但也有“過(guò)度”解讀的地方。在袁教授的眼里幾乎把“弟子規(guī)”批得體無(wú)完膚，幾乎是全盤否定的，認(rèn)為中大新生被要求讀《弟子規(guī)》是中山大學(xué)的新“笑劇”。譬如對(duì)“事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷?！痹淌谡J(rèn)為這是奴化教育，有害孩子獨(dú)立人格和尊嚴(yán)，侵犯?jìng)€(gè)人擁有的私權(quán)的作法。

　　但這條也有積極意義的一面。大小事的決策尊重父母請(qǐng)示父母也該提倡，防止孩子我行我素一意孤行的傾向。獨(dú)立人格不等于剛愎自用，擁有私財(cái)權(quán)利也不等于是私心重只顧自己沒(méi)有他人的做法。特別是在大家庭里，需要有合力公心同舟共濟(jì)的精神，如果各自為政私心欲望強(qiáng)烈就會(huì)失去凝聚力一盤散沙的趨向。

　　“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕?！贝藯l教育晚輩要孝敬父母，好生侍奉沒(méi)有錯(cuò)。袁教授認(rèn)為兒女親嘗藥不合理，親長(zhǎng)逝世，三年不準(zhǔn)吃肉不能這樣操作。其實(shí)這是一種文學(xué)手法上的夸飾，是虛指，一種添文采強(qiáng)說(shuō)服力的手法，重點(diǎn)是言思想表現(xiàn)，要常懷感恩之心，并不是機(jī)械教條的照搬。

　　至于“不揭人短”也有合理的一面，可教人要分場(chǎng)合和學(xué)會(huì)尊重他人?！胺鞘?，屏勿視”中的“圣書”在如今看來(lái)也可理解為好書健康書，不讀那些黃色書黑道書迷信書。并非就特指那些愚民教育馭民術(shù)奴化思想的有關(guān)書籍。

　　對(duì)“弟子規(guī)”的學(xué)習(xí)，包括一些經(jīng)典名著，我們都應(yīng)該奉行“汲其精華，去其糟粕”的態(tài)度揚(yáng)棄而讀，不能將其一棍子打死?，F(xiàn)在的孩子不尊老，不愛(ài)幼，沒(méi)有禮數(shù)，缺少親情的也很多，學(xué)習(xí)一下古訓(xùn)乃公序良俗并非就是“中毒”?，F(xiàn)在全世界都在研究東方文明學(xué)習(xí)中國(guó)那些儒家經(jīng)典和中國(guó)古典文化，必定有其精妙獨(dú)到之處。比如，加拿大楓葉國(guó)際學(xué)校也講《弟子規(guī)》，我們的大學(xué)生讀讀也無(wú)妨。對(duì)一些古代文明精神財(cái)富，要繼承弘揚(yáng)其積極意義的一面，一味貶踩也是不應(yīng)有的。