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      性、資本與權(quán)力--中國(guó)性別危機(jī)的到來(lái)
      性、資本與權(quán)力--中國(guó)性別危機(jī)的到來(lái)
      來(lái)源: 南方都市報(bào) 作者: 時(shí)間:2013-06-03 14:55

        連續(xù)曝光的校園性侵事件引發(fā)針對(duì)師德的爭(zhēng)論,也有學(xué)者說(shuō),這也是多年來(lái)相關(guān)法律未能落實(shí)的結(jié)果,還有人覺(jué)得,性侵幼女還是中國(guó)男人的處女情結(jié)作祟,淡化男人的處女情結(jié)才能從根本上減少性侵幼女事件的發(fā)生。必須看到的是,性侵幼女案只是中國(guó)社會(huì)性別危機(jī)的一個(gè)縮影,一方面,資本主義全球化發(fā)展讓女性身體性化、商品化達(dá)到了前所未有的程度,女性的身體不僅服務(wù)于男權(quán),同時(shí)被資本所掌控。凸顯性感身體的女明星照片登上各類娛樂(lè)雜志封面,報(bào)紙、電視肆無(wú)忌憚地充斥著豐胸、瘦身、美白廣告,互聯(lián)網(wǎng)上不分級(jí)別的情色照片更是泛濫成災(zāi)。性感,成為女性美的唯一標(biāo)準(zhǔn);性欲,更是被金錢不斷地利用、生產(chǎn)和再生產(chǎn),然后“服務(wù)”于有權(quán)有體面的男性。

        今天,我們的社會(huì)冒出了一些時(shí)髦的詞匯:個(gè)體自由、性解放、性跨越、性主體、我的身體我的情欲我選擇,乍看都酷似女性主義的性革命話語(yǔ);但是,試問(wèn),一個(gè)被物化的身體,一個(gè)被切割成胸、腰、眼、唇、手、臀、腹、腿的身體是否可能有個(gè)體、有自由、有解放?一個(gè)只代表色與欲、只為取悅男性而存在的身體如何發(fā)展出主體性?一個(gè)不具有主體性的身體是否可以被稱作“人”,從而獲得“人”所應(yīng)有的尊嚴(yán)?對(duì)女性人格的任意踐踏與侮辱,事實(shí)上是性侵事件如此頻繁發(fā)生的社會(huì)根源,而廣告、互聯(lián)網(wǎng)和傳媒,在資本為上的同一天空下運(yùn)作,同樣對(duì)此負(fù)有不可推卸的責(zé)任。如果不挑戰(zhàn)性、資本和權(quán)力這種天衣無(wú)縫的結(jié)合,我們?nèi)绾斡懻撔詣e自由?

        至今,中國(guó)社會(huì)依然是一個(gè)父權(quán)社會(huì)。中國(guó)性別危機(jī)的深層次原因,就是連續(xù)多年的男女性別比例的嚴(yán)重失衡。當(dāng)父權(quán)主義遇上“性化”了的商品化社會(huì),我們的女孩就連出世的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了;超生,往往就是為了生到男孩為止。中國(guó)的出生人口性別比(男嬰出生數(shù)/同期女嬰出生數(shù)×100)從1990年的111.36增長(zhǎng)到2012年的117.70,其間最高曾超過(guò)120,而在某些省份出生性別比甚至達(dá)到130,遠(yuǎn)高出聯(lián)合國(guó)明確規(guī)定出生性別比的正常值102-107。中國(guó)已經(jīng)成為世界上出生性別比失衡最為嚴(yán)重、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家。據(jù)估計(jì),2020年中國(guó)將出現(xiàn)3000萬(wàn)-4000萬(wàn)“光棍”,而數(shù)量如此龐大的“光棍”群將引發(fā)一系列與婚姻壓力相關(guān)的問(wèn)題:“娶妻難”;買賣婚姻現(xiàn)象會(huì)加??;性市場(chǎng)將進(jìn)一步擴(kuò)張。社會(huì)學(xué)家布迪厄?qū)戇^(guò)一本小書《單身者舞會(huì)》,講述法國(guó)農(nóng)民階級(jí)男性找不到老婆,無(wú)法成家立室,他稱為“被禁止的再生產(chǎn)”,這是一個(gè)性別比例失衡被階級(jí)結(jié)構(gòu)扭曲的現(xiàn)象。今天,中國(guó)的底層男性將面對(duì)同樣的困局,而我們的女性,不用說(shuō)“再生產(chǎn)”,就連基本的生命權(quán)利都給剝奪掉了。

        所以,媒體常常叨咕的“剩女”是個(gè)偽問(wèn)題,“剩男”才是需要嚴(yán)肅面對(duì)的真問(wèn)題。然而仔細(xì)考察所謂的“剩男”,我們發(fā)現(xiàn)存在一個(gè)階級(jí)問(wèn)題。一方面是“小三”的大量存在,另一方面是“屌絲”們的集體自嘲。掌握著社會(huì)、文化以及政治資源的男性是婚姻市場(chǎng)的寵兒,不會(huì)遭遇任何“婚姻壓力”。而那些底層的,尤其是農(nóng)村、不發(fā)達(dá)地區(qū)的男性才是婚姻競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者。壓力之下,他們將目光轉(zhuǎn)向反抗能力較差的弱勢(shì)女童則毫不令人奇怪。不久前,我們還在驚嘆印度社會(huì)的強(qiáng)奸事件,害怕今天的印度(同樣是性別失衡,底層找不到老婆),會(huì)是明天的中國(guó),事實(shí)上,中國(guó)的性侵案件已經(jīng)在頻頻發(fā)生。

        1949年以來(lái),國(guó)家通過(guò)立法以及宣傳、動(dòng)員,中國(guó)女性的整體社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位在短時(shí)間內(nèi)有了顯著提升,使男女平等不僅成為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài),也是多數(shù)人日常踐行的生活常態(tài)。不幸的是,伴隨著中國(guó)30年的市場(chǎng)化改革,社會(huì)主義平等理念的淡化,過(guò)去未能徹底解決的問(wèn)題如今越發(fā)嚴(yán)重,如同工不同酬、勞動(dòng)性別隔離等。而原本已經(jīng)消失的社會(huì)問(wèn)題,如賣淫,卻又卷土重來(lái)。如今,中國(guó)男女兩性間無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)收入、勞動(dòng)分工還是社會(huì)、文化資源的占有以及政治參與,都存在很大差異。再加上社會(huì)進(jìn)一步商品化、低俗化、色情化———?女性被呈現(xiàn)為只是性的載體,諸多社會(huì)屬性被抹殺,我們距離女性獨(dú)立、自主、解放的路途越來(lái)越遙遠(yuǎn)。

        (作者潘毅系香港理工大學(xué)教授,劉亞系香港理工大學(xué)博士生)

      (編輯:李琳)
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