王獻(xiàn)軍。 受訪(fǎng)者供圖
在悠久的歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)民族在中華大地上都寫(xiě)下了斑斕多彩的歷史畫(huà)卷。
2019年12月，海南出版社策劃出版了海南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授王獻(xiàn)軍和文化學(xué)者程昭星的著作《黎族現(xiàn)代史（1912-1949）》。歷時(shí)五年創(chuàng)作，該書(shū)以翔實(shí)的數(shù)據(jù)史料為支撐，結(jié)合大量作者調(diào)查的第一手資料，用百余萬(wàn)字向人們?nèi)嬲故玖死枳瀣F(xiàn)代史。該書(shū)是2014年國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“黎族現(xiàn)代史”的結(jié)項(xiàng)成果。
近日，海南日?qǐng)?bào)記者就此專(zhuān)訪(fǎng)了王獻(xiàn)軍和海南出版社相關(guān)負(fù)責(zé)人，一探《黎族現(xiàn)代史（1912-1949）》這部“大部頭”背后的故事和凝聚其中的心血。
1949年周恩來(lái)贈(zèng)送給王國(guó)興的水煙筒。（圖片出自《中國(guó)少數(shù)民族文物圖典》）
記錄黎族現(xiàn)代史
《黎族現(xiàn)代史（1912-1949）》一書(shū)分為十一章。其中，前六章講述了黎族在民國(guó)初年、國(guó)民革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五個(gè)不同社會(huì)歷史階段的政治情況；后五章則包涵了黎族現(xiàn)代歷史上除政治之外的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況。全書(shū)資料翔實(shí)豐富，圖文互證，附錄的材料也富有參考價(jià)值，向廣大讀者展示了二十世紀(jì)上半葉黎族地區(qū)波瀾壯闊的政治畫(huà)卷和豐富多彩的社會(huì)畫(huà)卷。
歷史學(xué)博士鄒飛表示，《黎族現(xiàn)代史（1912-1949）》這本書(shū)呈現(xiàn)了一部完整、全面而深入的黎族現(xiàn)代史。尤其對(duì)民國(guó)時(shí)期黎族群眾和黎族地區(qū)給予了更多關(guān)注，讓這本書(shū)更加全面、立體?！斑@本書(shū)突出展示了黎族現(xiàn)代社會(huì)中有特色的內(nèi)容，突破了以往黎族現(xiàn)代史研究中存在的局限，也彌補(bǔ)了過(guò)去有關(guān)黎族現(xiàn)代史著作中影像資料的不足?！?/p>
豐富的圖片資料是《黎族現(xiàn)代史（1912-1949）》的一大亮點(diǎn)。作為長(zhǎng)期研究民族歷史的學(xué)者，王獻(xiàn)軍自2001年踏上海南島后，便深入黎族群眾聚集區(qū)域，通過(guò)田野調(diào)查等多種方式收集積累珍貴資料。該書(shū)中的圖片資料，基本都是王獻(xiàn)軍搜集或直接拍攝的。圖片是史實(shí)的重要佐證，而拍攝這些圖片，也是王獻(xiàn)軍在撰寫(xiě)歷史書(shū)籍時(shí)達(dá)到準(zhǔn)確客觀(guān)的重要途徑。
“以民族史書(shū)為例，我國(guó)多個(gè)民族都出版了有關(guān)本民族的大量通史、斷代史和專(zhuān)題史著作，這大大加強(qiáng)了廣大人民群眾對(duì)他們的了解和認(rèn)識(shí)。然而，在這種情況下，有關(guān)黎族研究的歷史著作卻屈指可數(shù)。”海南省民族研究所原所長(zhǎng)林開(kāi)耀認(rèn)為，《黎族現(xiàn)代史（1912-1949）》這部黎族歷史研究方面的專(zhuān)著，填補(bǔ)了多年以來(lái)黎族一直沒(méi)有現(xiàn)代史專(zhuān)著的空白。
《黎族現(xiàn)代史（1912-1949）》。
“有一分材料，說(shuō)一句話(huà)”
2001年，王獻(xiàn)軍在海南為學(xué)生講起黎族歷史時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)可用的教材并不多。
據(jù)了解，在《黎族現(xiàn)代史（1912-1949）》出版前，有關(guān)黎族歷史研究的書(shū)籍主要有兩部：一部是由在中南民族大學(xué)長(zhǎng)期從事南方民族研究的吳永章教授所著的《黎族史》，一部則是由中國(guó)科學(xué)院團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的《黎族簡(jiǎn)史》，這兩部作品不僅年代略早，在體量上也較為有限。除此之外，關(guān)于黎族的文獻(xiàn)材料大多集中在具體主題上，如黎族織錦、黎族制陶等，關(guān)于黎族歷史的“大部頭”少之又少。
由于在教學(xué)和研究上的迫切需求，加之自己多年來(lái)的積累，王獻(xiàn)軍決定開(kāi)始撰寫(xiě)《黎族現(xiàn)代史（1912-1949）》。《黎族史》一書(shū)是從遠(yuǎn)古時(shí)期寫(xiě)到1911年，因此，王獻(xiàn)軍決定從1912年開(kāi)始寫(xiě)起。
作家在小說(shuō)中創(chuàng)作精彩的故事與人物，而對(duì)于著史之人，故事與人物雖然非他創(chuàng)作，但作者的筆墨卻直接影響著讀者對(duì)于一段歷史的“吸收”與解讀。那么，一本展示歷史的書(shū)籍，應(yīng)該具備哪些要求呢？
“我認(rèn)為首先內(nèi)容要全面，要盡可能地展現(xiàn)全貌；第二是要深入，不只是將皮毛集結(jié)成輯；最后，就是要客觀(guān)公正。研究歷史的人把歷史學(xué)當(dāng)作科學(xué)，不說(shuō)大話(huà)和假話(huà)，有一分材料，說(shuō)一句話(huà)。”王獻(xiàn)軍說(shuō)。
在20多年的學(xué)術(shù)生涯中，王獻(xiàn)軍不斷踐行著“有一分材料，說(shuō)一句話(huà)”的原則。在撰寫(xiě)《黎族現(xiàn)代史（1912-1949）》前，王獻(xiàn)軍很早就深入到海南黎族群眾集中的地區(qū)。撰寫(xiě)該書(shū)時(shí)，除了海南島內(nèi)，王獻(xiàn)軍和團(tuán)隊(duì)人員的足跡遍布北京、上海、廣州、武漢等城市。
“上海是民國(guó)時(shí)期重要的文化中心，這里有大量民國(guó)時(shí)期的期刊。武漢的中南民族大學(xué)做了許多有關(guān)海南黎族的研究，積累了大量有價(jià)值的研究材料?！蓖醌I(xiàn)軍說(shuō)。為了搜尋和確認(rèn)個(gè)別歷史人物的材料，他們要專(zhuān)門(mén)跑到省外去核實(shí)。對(duì)于搜集到的材料，他總是細(xì)心甄別和梳理，只為還原真實(shí)的歷史。
在《黎族現(xiàn)代史（1912-1949）》中，兩位作者特別增加了民族關(guān)系這部分內(nèi)容，如黎族與苗族以及黎族與回族之間的交往。由于這部分內(nèi)容在此前的學(xué)術(shù)資料和研究中鮮少呈現(xiàn)，能利用的材料不多，因此王獻(xiàn)軍多次前往黎族村落和三亞的回族村莊等進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。
民國(guó)九年黎族紙質(zhì)賣(mài)斷園地契約。（圖片出自《中國(guó)少數(shù)民族文物圖典》）
精益求精，呈現(xiàn)歷史原貌
準(zhǔn)確，是一部歷史書(shū)籍的“命脈”。王獻(xiàn)軍與程昭星在寫(xiě)書(shū)時(shí)求真求實(shí)。而在出版階段，海南出版社負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)則反復(fù)核實(shí)、不斷編校，力求精益求精。
“由于這本書(shū)涉及的史料非常多，所以我們的編輯會(huì)反復(fù)核對(duì)檢查?！焙Ｄ铣霭嫔绺笨偩庉媱⒁萁榻B，在編校階段，該書(shū)編輯們時(shí)常從清晨忙碌到深夜，作者本人也同編輯一起并肩作戰(zhàn)。
作為我省重要的出版機(jī)構(gòu)，海南出版社近年來(lái)策劃出版了諸多有關(guān)黎族歷史文化的書(shū)籍?！稘?rùn)方言黎族傳統(tǒng)文化》《黎族常用草藥圖本》《黎族文化主體性問(wèn)題研究》《海南黎藥》等都兼具研究和閱讀價(jià)值。在海南出版社策劃的海南省重要?dú)v史文化系列叢書(shū)“瓊崖文庫(kù)”中，已經(jīng)出版的作品包括《明清黎情文獻(xiàn)四種》《黎族合畝制研究資料選編》《黎族社會(huì)歷史調(diào)查》等以黎族研究為主題的著作。
“黎族是海南重要的世居民族，直接反映著海南的特色文化，整理好、記錄好黎族的歷史文化，關(guān)注黎族題材作品的創(chuàng)作，對(duì)于海南的文化研究和文化傳播有著重要的價(jià)值和意義。”海南出版社相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，海南出版社將繼續(xù)扛起出版單位的文化擔(dān)當(dāng)，做好海南民族歷史文化的挖掘、整理與記錄工作，為海南書(shū)寫(xiě)和留存珍貴的文化財(cái)富。
據(jù)介紹，目前，海南出版社正在聯(lián)合省內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者策劃撰寫(xiě)《黎族通史》，為海南黎族撰寫(xiě)下一部“全景式”的歷史文獻(xiàn)。
瓊崖公學(xué)校歌碑文。 王獻(xiàn)軍 攝
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