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　　藏于樂東民間的光緒《崖州志》殘本。

　　有關(guān)邢定綸的故事，崖州民間口耳相傳甚廣。他是崖州清末拔貢生、光緒《崖州志》主纂之一，一直撥動著筆者的好奇心。來自民間的傳說與推測，不足以解開有關(guān)邢定綸這道謎題。邢定綸的傳奇人生，最真實、最詳細的記載莫過于來自碑銘的文字。

　　兄弟三人皆貢生

　　夏日午后，暑熱稍解。筆者慕名來到樂東黃流鎮(zhèn)佛老村，專程踏訪邢定綸故居。此舉得到了佛老村邢氏后裔邢福垂、邢詒翰、邢詒恒老人及邢正夫先生的熱情接待。故地采訪拍攝過后，太陽已經(jīng)西斜，邢正夫先生帶著筆者直奔太峩坡上的邢定綸墓。

　　當(dāng)心里惦記多年的邢定綸墓志銘出現(xiàn)眼前時，我們似是遇見失散多年的故人。我們蹲下身子，細心擦去碑銘上面的污垢和灰塵，一行行清晰可辨的銘文，它們帶著特殊力量顯現(xiàn)在我們面前。邢定綸墓銘共三塊，方方正正，保存完好。除了主碑，另外兩塊旁碑為介紹生平事略的墓志銘，其寬69厘米、高180厘米，每塊銘文為13行，每行字數(shù)58字，約計1455字。

　　邢定綸碑銘雕刻手工精細，文筆流暢。主碑記其生卒年月、官階、名諱、字號、配偶和子嗣延續(xù)等情況。而另外兩塊墓志銘主要敘述邢定綸的生平事跡，款刻“楊裕芬敬撰、族拙定魁起狀草及姻弟陳錫熙敬書”等字樣。1909年，邢定綸因病辭世。此時，長子邢谷洞遠在羊城求學(xué)，未能回鄉(xiāng)奔喪。其時，邢谷洞拿著父親的“行狀”，邀請時任奉補學(xué)部主事的楊裕芬為其父撰寫墓志銘。1912年，邢谷洞從廣東省立兩廣優(yōu)級師范學(xué)校五年期滿畢業(yè)歸來，才為父親立碑。

　　邢定綸故居內(nèi)景。

　　按碑文，邢定綸于清咸豐已未年（1859年）出生，宣統(tǒng)元年（1909年）因病逝世，“春秋五十有一”。人生雖短，他卻不是匆匆過客。1900年，邢定綸參與纂修光緒《崖州志》，足以使其揚名顯姓。其生前，被朝廷“以靖匪功獎五品銜贈二代調(diào)新興”，因病未赴任直至逝世。時知州范云梯挽額云：“一鄉(xiāng)失望”。

　　邢定綸和其父親修愈、弟定緯均被《崖州志》記載。邢定綸祖名肇維，是崖州廩生；父親修愈，為清光緒年間恩貢。祖、父兩代，均以邢定綸的功名而得朝廷追贈“奉政大夫”封號。邢定綸兄弟共三人，兄定纓、弟定緯，他排行第二。長兄定纓和定綸一起肆業(yè)于瓊臺書院。

　　1888年秋，定纓到廣州參加鄉(xiāng)試時暴死考場。哥哥突然暴死，邢定綸不得不棄考扶柩歸葬。為讓母親免受擔(dān)憂，邢定綸接受母親的勸告，此后十年不再踏入科場。

　　弟弟邢定緯，清宣統(tǒng)年間歲貢。少年因家貧，他不得不輟學(xué)在鄉(xiāng)養(yǎng)牛。他17歲時，兩位哥哥同榜進庠，他因放牛而被牧童恥笑。邢定緯甚為氣憤，于是他扔下牛群，跟隨叔父求學(xué)佛羅館。22歲時以案前列補弟子員，得食廩餼，經(jīng)屢考不第，最終在宣統(tǒng)己酉考選崖州歲貢生。邢定緯被選為歲貢生后，鐘元棣、姚紹書兩任知州聘其為龍山書院主講，“州東人士多出于其門”。

　　善詩能書，飲譽鄉(xiāng)里

　　邢定綸幼承家訓(xùn)、聰穎過人。17歲就善詩能文，飲譽鄉(xiāng)里。20歲時與胞兄定纓同升博士員。不久，以優(yōu)等的成績?nèi)〉脧[生資格，享受官府廩膳。隨后，兄弟同被選送到瓊臺書院讀書。其時，邢定綸頗得山長、瓊山進士丘對欣的賞識。丘對欣先后在瓊臺書院、雁峰書院主講十多年，“其學(xué)生邢定綸，最為知名”。

　　光緒乙酉（1885年），邢定綸考取拔貢生。同年春，他和邢氏族人肇興、定魁、谷駿等商議獨立重修崖派邢氏家譜。次年，他入京以拔貢生身份參加廷試，成績列二等，被授銓選教諭，等待候缺，后循例分派高州，署石城縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。邢定綸入京廷試歸鄉(xiāng)后，此時家譜書稿已粗成，即將付梓。光緒十四年（1888年），應(yīng)族人邀請，邢定綸寫了《崖譜新修序》一文。

　　邢定綸才思雋永，深諳駢儷文，“名公巨制，多出其手”“稿出，人爭取之，故散佚”。邢定綸兩至高州任職，常和當(dāng)?shù)厥咳嗽娢某?，切磋學(xué)問。著有《宦游呤草》二卷。其中《官山寺》古風(fēng)一篇，千言立就，讀者贊嘆。墓志銘稱，邢定綸“平生諸作存于族人者，卒后僅捜得百余首，余多散失”。據(jù)后裔邢正夫說，解放前，邢定綸手稿由族人邢谷瑤帶去海口準(zhǔn)備印刷，后因時亂丟失。邢定綸離世時捜得的百余文稿，如今遺世的不到十篇。

　　邢定綸的詩，以“漁洋和簡齋”這兩派風(fēng)格為模，又不囿于舊規(guī)而取前人之精華，自成一家，故“大雅、宏達皆禮下之”。當(dāng)年，邢定綸再游歷京師，同鄉(xiāng)李晉熙太史十分器重他的才氣，評價尤高。內(nèi)閣學(xué)士徐花農(nóng)一見，刮目相看。海內(nèi)名宿如俞曲園者，“亦亟稱其才，君之名動一時”。

　　據(jù)《墓志銘》，邢定綸不但詩文名噪一時，而且書法“秀勁脫俗、人竟寶貴”。當(dāng)時，感恩縣令慕其名，專門請他到縣署寫書，發(fā)給童生作為試貼。當(dāng)時的崖州人，以獲得他的題銘為榮。邢定綸一生為不少人寫過墓志銘，其中不乏名篇佳作，碑刻書法極為嫻熟自如，清雅超脫。遺憾的是，眾多的書法作品幾已絕跡，目前發(fā)現(xiàn)散落民間的邢定綸手跡字碑共十一塊。

　　“外翰第”。

　　“外翰第”重見天日

　　佛老村邢定綸故居由其父修愈建于清末，坐北向南，磚木結(jié)構(gòu)。這是圍墻與屋面相交的崖州傳統(tǒng)合院建筑，采用“正廳歪門”的建筑布局。進“外翰第”門樓，遇迎“?！弊謮?。正面為三間正室，正屋西邊是一間樓閣，東邊為低矮耳房。圮廢的屋頂，剝裂的瓦礫，蕭殘的院落，經(jīng)過百年風(fēng)摧雨淋和歲月磨礪，今故居已嚴重受損、搖搖欲墜。

　　邢詒恒說，現(xiàn)存正面故居是邢定綸父親邢修愈建的。后來，邢定綸曾在故居的后面蓋過三間房子。邢詒恒老人介紹，今存正屋西邊樓閣為邢定綸時任崖縣教育局長的兒子邢谷洞所建，底層還有馬廄。上世紀90年代，邢詒恒在后面三間房子原址蓋起了平頂房。

　　2013年4月，筆者在佛老村走訪邢定綸故居，在網(wǎng)上發(fā)表《紀實組圖：正在消失的邢定綸故居》一文后不久，邢定綸胞兄邢定纓的第五代嫡孫邢正夫用薄鐵片剔除涂蓋在門楣之上的白色石灰，露出“外翰第”三個紅色大字?！巴夂驳凇敝匾娞烊眨瑩?jù)稱這三個字正是邢定綸手跡。

　　主纂《崖州志》流芳后世

　　崖州地方志，宋有《吉陽軍圖經(jīng)》，明有本地名賢鐘芳所撰的《崖州志略》，二者均已失傳。如今，崖州志共存三種：一是由張擢士、李如柏纂修，成書于清康熙三十三年（1694年）的康熙《崖州志》；二是清乾隆二十年（1755年），知州宋錦與崖州學(xué)正黃德厚纂修的乾隆《崖州志》；三是成稿于光緒二十七年（1901年），由知州鐘元棣發(fā)起，州人張巂、邢定綸、趙以濂纂修的光緒《崖州志》。另外，還有《崖州直隸州鄉(xiāng)土志》稿本。

　　作為地方志，光緒《崖州志》應(yīng)朝廷之命而修，成書和流傳飽含艱辛。該志是知州鐘元棣任上于清光緒二十六年庚子（1900年）五月開局纂修，脫稿于1901年冬，1908年補訂。因各種原因，未能梓行，“籌出版而未果者，不止一二次”。直到1914年，才由崖州臨高村舉人鄭紹材、十所村孟繼淵等親攜廣州鉛印成書，計10冊22卷，僅“印成一百套，分餉州人”。1963年點校時，郭沫若稱其“頗有史料價值”。

　　邢定綸是光緒《崖州志》的主纂之一。1901年，知州鐘元棣在《重修<崖州志>序》（一）中曾提到三位主筆：“遂于庚子夏開局纂修，仍延張孝廉（張嶲）、邢廣文（邢定綸）、趙明經(jīng)（趙以濂）為主筆，并倩尹州同如鵬司其出入?！痹撝疽运沃緸榈妆荆浴锻ㄖ尽贰陡尽返雀髦緸榛A(chǔ)，旁征博引、搜輯遺聞逸事，“遍啟州中人士，廣為采拾”纂撰而成。開局纂修六個月后，知州鐘元棣解任，而不能終其志。次年（1901年），眾人不憚煩難而再次采集、考訂，“中間歷經(jīng)改竄，不知凡幾”。1901年冬，初稿纂就，分門別類，共二十二卷。癸卯秋（1903年），鐘元棣調(diào)任瓊山，聘請邢定綸校對初稿。校對完成，定綸攜稿到瓊山請求鐘元棣指導(dǎo)糾偏。這時，鐘元棣再次為纂志捐廉銀三百。不久，鐘元棣又解任離開瓊山，邢定綸也到石城擔(dān)任文教之官，此時“?？療o人，耽擱者久之”。

　　光緒三十四年（1908年），知州馮如衡重新召集同仁，再次對崖州志作最后一次修訂。此時，邢定綸為該書寫下了《重修<崖州志>序》，序言最后說：“是役也，綸與張趙二君實總其成，而分其任者則陳君子云、邢君子春、黎君丹墀、翟君燕臺也。至于司理出入，則尹君圖南與有勞焉。鐘公既弁序于首，綸從事于諸君子后，不敢忘創(chuàng)此舉、成此舉者之功也，于是乎言?！?/p>

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