蔡明康收藏的三亞老碼頭圖片。
童謠廣流傳
崖州故事多
長年生活與工作在三亞地區(qū)的蔡明康，對(duì)三亞地區(qū)的童謠、民俗風(fēng)情了如指掌，文中信手拈來，皆成文章：“三亞（崖縣）人，性格率樸，思想傳統(tǒng)，雖今實(shí)古，他們對(duì)士林藍(lán)情有獨(dú)鐘……過去人們的長衫短褲，里里外外，連女人衣襟前那條小小的防污肚幅，都要用士林藍(lán)縫制。特別是結(jié)婚時(shí)的男女服飾，最是講究用士林藍(lán)料子做的。”這是《三亞逸事耐人尋》開篇的《三亞人與士林藍(lán)婚裝》，語言質(zhì)樸、娓娓道來，勾起不少老三亞人記憶和感慨。一首三亞本地童謠為證：“士林藍(lán)，晶晶亮，色彩好。說不完，做裙穿，嫁大官，誰來娶……?！笔苛炙{(lán)贏得了三亞人的格外珍愛和信任，也道出三亞人士林藍(lán)的審美情趣，那個(gè)年代，士林藍(lán)縫制的服飾，慢慢成了崖州人結(jié)婚的符號(hào)。
《崖州元宵嫁鼠民俗》中談，元宵嫁老鼠，是古崖州人民的淳樸民風(fēng)，為當(dāng)?shù)厝罕娝猜剺芬?，歷代盛行不衰。“崖州嫁鼠民謠，一唱一和，曰：公敲鑼，婆打鼓，元宵嫁老鼠。公沒米，婆沒薯，農(nóng)人好辛苦。老鼠精，聽吩咐，尋個(gè)好家給你住……”莊諧兼有，令人捧腹。
“元宵夜農(nóng)人就在谷囤旁、磨籠邊、灶頭上，以及平日老鼠經(jīng)常穿梭行蹤的地方，就以碗屁股做燈盞，擰棉花為燈心，倒上盈盈的海棠油，讓油燈通宵達(dá)旦地點(diǎn)燃著，此一舉動(dòng)，崖州人俗稱‘元宵嫁老鼠’”。文中不動(dòng)聲色地進(jìn)行犀利評(píng)價(jià)：農(nóng)民托元宵“嫁鼠”的民間風(fēng)俗，從側(cè)面譴責(zé)“老鼠”傷農(nóng)來反映官方坑農(nóng)，民不安生的苦難境況，道出了人民無奈的憤懣。讀之令人感慨和深思！
《三亞逸事耐人尋》也飽含了諸多崖州往事，令人感慨噓唏：比如海南島“公車上書”第一人林纘統(tǒng)、崖州名將王熀、在任時(shí)不遺余力興修水利的梁正、清風(fēng)善政的崖州知州程哲等名人軼事；崖縣抗日公祭大會(huì)、榆亞備戰(zhàn)與崖縣解放記，則描寫轟轟烈烈的崖縣抗日解放斗爭；對(duì)南山“大洞天”、郭沫若題“白帝城”匾、崖縣保平村“清鄉(xiāng)”考辨等體現(xiàn)作者深厚的史料考據(jù)功力。此外，作者深情描述了旅途的見聞和感觸，哈爾濱街頭頗有異國風(fēng)情的酒幌、塞外拜謁王昭君陵前的深思、青城山腳的遐想……
親歷“史料” 追憶述懷
書中談到郭沫若1961年初春謁訪三亞，蔡明康作為年輕的文化干部，為郭沫若的考察作向?qū)У那榫埃指腥?。書中有一文《從郭老三亞第一首詩說起》：“……1961年除夕，郭沫若先生首次客居三亞鹿回頭飯店”，海軍戰(zhàn)士上門慰問演出，基地俱樂部主任李紹珊帶去贈(zèng)郭老的賀歲禮物：“五光十色的貝殼和鮮艷耀眼的紅豆”及自擬詩三首。郭沫若回到寓所后，寫下《答李紹珊同志》的五律：“海角逢春節(jié)，天涯得好音。新詩多雋句，美目盡奇琛。我是詩行者，君真公腹心。南疆勞捍衛(wèi)，紅豆?jié)M榆林?！?/p>
在《郭沫若與崖州文化》《郭沫若到天涯擇石嵌詩瑣記》《天涯尋蹤》《一份珍貴的禮物》等篇章中，蔡明康以親身經(jīng)歷，深情回憶郭沫若在天涯的游蹤和故事。
另，書中詳細(xì)記載反映海南題材的歌曲——《請到天涯海角來》的創(chuàng)作始末。1982年夏天，蔡明康陪同歌曲創(chuàng)作者鄭南先生和作曲家沿西線采風(fēng)，搜集當(dāng)?shù)厣礁琛⒚裰{、小調(diào)等音樂素材，力圖把《請到天涯海角來》這首新歌，創(chuàng)作成具有地方特色，又能展示出時(shí)代特色的好音樂。
“返回途中，鄭南先生提議乘坐火車回三亞，借道途徑‘天涯海角’，親自體驗(yàn)火車穿過‘天涯’時(shí)的感受，從黃流至三亞的火車上，鄭南向蔡明康詢問起海南四季天氣和花開果紅時(shí)節(jié)，接著鄭南先生同作曲家對(duì)排而坐，聚精會(huì)神地討論這支歌兒的旋律、音量、音階和音程。‘三月來了花正紅，五月來了花正開，’他晃頭晃腦，心花怒放，輕輕地用手在桌板上擊節(jié)……”
可以說，“請到天涯海角來”這首名噪一時(shí)的金曲精品，基本上是在黃流到三亞的火車上哼出來的，當(dāng)火車離“天涯海角”不遠(yuǎn)處，汽笛發(fā)出了一陣陣長鳴，這支曲子開頭過門處有“嗚！嗚！嗚！”的汽笛聲，也被鄭南先生當(dāng)做“過門曲子”，寫進(jìn)了這首金曲里。實(shí)在讓人回味！
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