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　　文本刊特約撰稿 王凱

　　黃永玉畫(huà)

　　大家張伯駒先生印象，黃永玉所作，其上長(zhǎng)題有云：某日于西郊莫斯科餐廳，忽見(jiàn)伯駒先生蹣跚而來(lái)，孤寂索漠，坐于小偏桌旁。餐至，紅菜湯一盆，面包果醬，小碟黃油二小塊，先生緩慢從容，品味紅菜湯畢，小心自口袋取出小毛巾一方，將抹上果醬及黃油之四片面包細(xì)心裹就，提小包自人叢緩慢隱去。先生居然能喝此蹩腳紅菜湯，真大忍人也。老人手中之面包即為其夫人帶回者。

　　文化奇人張伯駒生于1898年3月14日，今年是他120周年誕辰。

　　“民國(guó)公子”是張伯駒一生中最知名的頭銜，而“中國(guó)第一收藏家”則是他的又一頂桂冠。張伯駒一生只懂、只會(huì)、只愛(ài)三件事，收藏、詩(shī)詞和戲曲，而收藏又是他的最?lèi)?ài)。張伯駒的收藏故事如今已成傳奇，知之者將其稱為“公子之藏”——張伯駒之所以獲此聲譽(yù)，并不僅僅在于他的世家身份，而是緣于他迥于常人的收藏理念和對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與執(zhí)著。

　　他是貴公子

　　張伯駒是河南項(xiàng)城人，袁世凱表弟、民初河南都督張鎮(zhèn)芳之子。

　　顯赫的家世讓張伯駒躋身“民國(guó)四公子”之列，關(guān)于此事，他在《續(xù)洪憲記事詩(shī)補(bǔ)注》中寫(xiě)道：“人謂近代四公子，一為寒云（袁世凱次子袁克文），二為余，三為張學(xué)良，四、一說(shuō)為盧永祥之子盧小嘉，一說(shuō)為張謇之子孝若。又有謂：一謂紅豆館主溥侗，二為寒云，三為余，四為張學(xué)良?！?/p>

　　張伯駒收藏以書(shū)畫(huà)為主，1920年代末他收了康熙皇帝御筆一幅，上書(shū)“叢碧山房”四字，這是張伯駒的第一件藏品。“叢碧”一詞最早見(jiàn)于南宋范成大的《千石嶺》一詩(shī)：“不知山幾重，杳杳入?yún)脖獭！睆埐x喜此二字，遂以之為號(hào)，并將自己弓弦胡同那所占地十余畝的大宅也命名為“叢碧山房”。后來(lái)他在《叢碧書(shū)畫(huà)錄》中記下了這段淵源：“任邱博學(xué)鴻詞龐塏（康熙年間進(jìn)士，曾任福建建寧知府）號(hào)叢碧，此或賜龐氏者，為予收蓄書(shū)畫(huà)之第一件。而予所居，好植蕉竹花木，因自以為號(hào)?！?/p>

　　張伯駒的叢碧山房原是李蓮英舊居，古樸典雅，這所大庭院可以說(shuō)是他的一件大藏品。張伯駒經(jīng)常在此與友人雅集聚會(huì)，對(duì)張宅那種不動(dòng)聲色的排場(chǎng)，京城頑主王世襄多年以后還記憶猶新：“會(huì)后他（張伯駒）常留客人吃飯，不是筵席而是家廚備膳。有一道菜每次都有，深受大家歡迎，是任何飯莊、餐廳都吃不到的——清炒口蘑丁?！弊栽倿榫┏堑谝幻朗臣业耐跏老宸浅Ｇ宄?，野生口蘑產(chǎn)自張家口外草原，產(chǎn)量極少，異常珍貴，如今因生態(tài)破壞早已絕跡?？谀⑽兜栗r美，遠(yuǎn)非其他菌類(lèi)所能及，美食家多用它調(diào)羹或打鹵，從來(lái)舍不得多放，舍得清炒的大概只有張伯駒。

　　對(duì)于張伯駒這座典雅的巨宅，收藏家馬未都曾經(jīng)如此點(diǎn)評(píng)：“在今天北京城里，這樣大的四合院，先不說(shuō)買(mǎi)要花多少錢(qián)，拆遷就要拆出3個(gè)億?！钡沁@所價(jià)值不菲的宅院，后來(lái)卻被張伯駒拿去換了一幅畫(huà)。

　　這幅畫(huà)便是隋代展子虔的《游春圖》，此畫(huà)據(jù)說(shuō)是展子虔存世的唯一真跡，畫(huà)上有宋徽宗趙佶題寫(xiě)的“展子虔游春圖”字樣。畫(huà)家用細(xì)而有力的線條勾畫(huà)出物象的輪廓，人物雖小如豆粒，卻一絲不茍，形態(tài)畢現(xiàn)；山石樹(shù)木也用線條勾出，可以清晰地看到行筆的輕重、粗細(xì)、頓挫、轉(zhuǎn)折。從畫(huà)上題記鈐印可知，《游春圖》曾分別被宮廷、皇族和權(quán)貴收藏，在《鈐山堂書(shū)畫(huà)記》中也有著錄，是一幅流傳有序的中國(guó)早期山水畫(huà)珍品。

　　清代《游春圖》再度被宮廷收藏，后被溥儀帶往東北。1945年后此畫(huà)流落民間，被北平和東北的幾位古董商聯(lián)手收購(gòu)，準(zhǔn)備以高價(jià)賣(mài)給外國(guó)人。為避免這件國(guó)寶落入洋人之手，張伯駒以170兩黃金的高價(jià)將其收入囊中，為籌集款子，張伯駒除把叢碧山房出手，還將夫人潘素的首飾變賣(mài)。后來(lái)，張伯駒把自己在承澤園的新居命名為“展春園”，甚至還以“游春主人”自號(hào)——他是以中國(guó)傳統(tǒng)文人的方式來(lái)慶祝此事的，由此也可看出他內(nèi)心的自得。

　　一個(gè)純文人

　　舊小說(shuō)、戲文里常用“詩(shī)詞歌賦，無(wú)所不曉；琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不通” 來(lái)形容才子，其實(shí)這正是張伯駒的真實(shí)寫(xiě)照。

　　張伯駒從小即受詩(shī)書(shū)熏陶，閱書(shū)無(wú)數(shù)，他的文化、修養(yǎng)和審美就是這樣慢慢熏陶、培養(yǎng)出來(lái)的，這也使他的收藏品味和欣賞趣味與常人有很大的不同。著名畫(huà)家黃永玉雖然比張伯駒小20多歲，卻對(duì)他知之甚深，黃永玉在《大家張伯駒先生印象》中說(shuō)過(guò)這樣一句話，令人難忘：“老人讀書(shū)與今人有別，修德與游玩亦與今人有別，古法也?！?/p>

　　但并不是每個(gè)才子都會(huì)收藏，這個(gè)風(fēng)雅行業(yè)還需雄厚的財(cái)力支撐。張伯駒出身鼎食鐘鳴之家，這似乎不應(yīng)成為問(wèn)題，然而有一次他卻在錢(qián)財(cái)方面為了難。

　　盧溝橋事變爆發(fā)的前一年，皇族畫(huà)家溥心畬所藏唐韓干《照夜白》被古董商買(mǎi)去，轉(zhuǎn)賣(mài)國(guó)外牟利。張伯駒得知后極為痛心，當(dāng)時(shí)他正在滬上，想阻止都來(lái)不及。溥心畬手頭還有一件國(guó)寶《平復(fù)帖》，張伯駒唯恐這件寶貝再流失海外，于是便急忙委托一位朋友去溥宅商量，表示自己愿出價(jià)收藏。

　　溥心畬是晚清赫赫有名的洋務(wù)派領(lǐng)袖恭親王奕之孫，以畫(huà)名世。他收藏的這幅《平復(fù)帖》，是西晉文學(xué)大家陸機(jī)寫(xiě)給朋友的一封信，不足百字，信中談到另一位友人的病情，其中有“恐難平復(fù)”之句，故被后人尊為《平復(fù)帖》?！镀綇?fù)帖》書(shū)寫(xiě)年代距今已有1700余年，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的法書(shū)真跡，它用禿筆寫(xiě)于麻紙之上，筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，有“中華第一帖”之稱。

　　對(duì)張伯駒的要求，溥心畬并未回絕，只是隨口要了一個(gè)天價(jià)，讓張伯駒吃了個(gè)閉門(mén)羹。張后來(lái)在《滄桑幾度平復(fù)帖》中回憶了這段舊事：“但溥先生表示，當(dāng)時(shí)不需要錢(qián)，如果實(shí)在要買(mǎi)，需出價(jià)20萬(wàn)大洋。這我是拿不出的，不過(guò)我也是備下一案，以免此件流出國(guó)外?！?/p>

　　第二年，張伯駒又托溥心畬摯友張大千牽線，愿以6萬(wàn)大洋收藏，溥還是沒(méi)有答應(yīng)。恰巧這年春節(jié)前溥心畬母親去世，急需用錢(qián)，欲將《平復(fù)帖》出手。張伯駒此時(shí)正在北京，經(jīng)書(shū)法家傅增湘從中說(shuō)和，最終以4萬(wàn)大洋成交。

　　歷朝歷代的收藏者，包括宋徽宗等人都在《平復(fù)帖》上鈐下了自己的印記，唯有張伯駒沒(méi)有留下絲毫印痕，只是在其《叢碧書(shū)畫(huà)錄》中作了詳盡的記錄。這本線裝油印的小冊(cè)子，是張伯駒一生所藏書(shū)畫(huà)精品的匯總，他在序言中寫(xiě)過(guò)這樣一段話，道出了幾十年收藏書(shū)法古畫(huà)的艱辛和怡悅：“予生逢離亂，恨少讀書(shū)，三十以后嗜書(shū)畫(huà)成癖，見(jiàn)名跡巨制雖節(jié)用舉債猶事收蓄，人或有訾笑焉，不悔。多年所聚，蔚然可觀。每于明窗凈幾展卷自怡。退藏天地之大于咫尺之間，應(yīng)接人物之盛于晷刻之內(nèi)，陶熔氣質(zhì)，洗滌心胸，是煙云已與我相合矣。”

　　字里行間勾起了無(wú)數(shù)文人雅士的遐想與共鳴，但其中的苦與樂(lè)只有張伯駒自知，然而這種別有風(fēng)味的苦與樂(lè)，又何嘗不是嗜藏者所孜孜以求的極致境界呢？

　　散淡真名士

　　“予所收藏，不必終予身，為予有。但使永存吾土，世傳有緒。”這便是張伯駒收藏的初衷和目的，很明確，很簡(jiǎn)單，當(dāng)然也很少有人能夠做到，難怪人們常說(shuō)張伯駒之后再無(wú)收藏家了。

　　1950年代中期，張伯駒與夫人潘素一道，將陸機(jī)《平復(fù)帖》、范仲淹《道服贊》、蔡襄自書(shū)詩(shī)冊(cè)等八件絕世珍品無(wú)償捐給故宮博物院。此前，他們還把《游春圖》等無(wú)價(jià)之寶獻(xiàn)給了國(guó)家。張氏夫婦用一生中最珍貴的藏品，換回了文化部長(zhǎng)沈雁冰親筆簽發(fā)的一紙獎(jiǎng)狀：

　　張伯駒、潘素先生將所藏晉陸機(jī)平復(fù)帖卷，唐杜牧之張好好詩(shī)卷、宋范仲淹道服贊卷、蔡襄自書(shū)詩(shī)冊(cè)、黃庭堅(jiān)草書(shū)卷等珍貴書(shū)法等共八件捐贈(zèng)給國(guó)家，化私為公，足資楷式，特予褒揚(yáng)。

　　部長(zhǎng) 沈雁冰

　　一九五六年七月

　　西方豪門(mén)有將財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)社會(huì)的傳統(tǒng)，錢(qián)財(cái)捐給基金會(huì)或慈善機(jī)構(gòu)，文物捐給博物館。在這方面，張伯駒早就與世界接軌了，他的這些善行義舉，也的確值得后人作為楷式。

　　這就是張伯駒，一個(gè)中國(guó)老派的文人，閑適沖淡卻又溫潤(rùn)自然，沒(méi)有歲月的洗禮，沒(méi)有生活的磨礪，是很難達(dá)到這種境地的。讀懂張伯駒，需要時(shí)間的打磨，所有這一切，都如同他的那些珍藏。

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