黎族竹木器樂(lè)不但在國(guó)內(nèi)堪稱(chēng)一絕,在國(guó)際的樂(lè)器界都是罕見(jiàn)的,其演奏的竹木器樂(lè)曲蘊(yùn)含著原生態(tài)的音樂(lè)特征,曲體結(jié)構(gòu)靈活自由,旋律順暢,音調(diào)古樸清純,它融匯了黎族的傳統(tǒng)文化、審美意識(shí)、民俗風(fēng)情等諸多元素。
7月12日,第二屆中國(guó)民族器樂(lè)民間樂(lè)種組合展演進(jìn)行到第二天,參加此次展演的海南本土樂(lè)團(tuán),均在12日晚上的演出中一一亮相,為觀(guān)眾帶來(lái)精彩絕倫的民樂(lè)視聽(tīng)盛宴。其中,五指山之聲黎族竹木器樂(lè)樂(lè)團(tuán)是海南省第一支黎族竹木器樂(lè)樂(lè)團(tuán),團(tuán)長(zhǎng)黃海林從口鼻中吹出天籟之音,令人如癡如幻,陶醉其中。
匠心融入即興演出
你見(jiàn)過(guò)鼻簫、獨(dú)木鼓、叮咚、口弓、口拜、灼吧(洞勺)嗎?“五指山之聲”黎族竹木器樂(lè)樂(lè)團(tuán)帶來(lái)經(jīng)典曲目《黎園情》和《歡樂(lè)的日子》,迎來(lái)掌聲陣陣,多彩的民族服裝、趣味橫生的即興表演和樂(lè)器演奏有機(jī)融合,令人耳目一新。
該樂(lè)團(tuán)演奏的樂(lè)器筒勺、灼吧、鼻簫、口弓、口拜、哩咧、叮咚和獨(dú)木鼓等黎族傳統(tǒng)樂(lè)器,是黎族同胞在海南得天獨(dú)厚的生活環(huán)境下,創(chuàng)造制作的富含民族特色的傳統(tǒng)民族樂(lè)器,入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。
黎族竹木器樂(lè)之美,美在原汁原味,如獨(dú)木鼓恢宏厚重的聲音和簡(jiǎn)約的鼓譜,體現(xiàn)原始崇拜祭祀活動(dòng)的肅穆場(chǎng)景;鏗鏘悅耳的叮咚聲,使人們?nèi)缰蒙碓谠嫉纳教m園中;聲輕委婉的鼻簫,聲細(xì)纏綿的口弦,訴說(shuō)著情人的竊竊私語(yǔ);音純嘹亮的哩咧、嗶噠,闊廣悠揚(yáng)的口拜、洞勺(灼吧),呈現(xiàn)出黎族人民勞動(dòng)、節(jié)慶、歡樂(lè)等豐富多彩的生活場(chǎng)面。
黃海林認(rèn)為,如果只是單純地演奏樂(lè)器未免有些乏味,為了調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛,樂(lè)團(tuán)特地加入一些創(chuàng)新,將即興演出融入樂(lè)器演奏之中,用肢體語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言共同書(shū)寫(xiě)黎族故事,帶給現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾全方位的視覺(jué)體驗(yàn)。
黎樂(lè)傳承道阻且長(zhǎng)
五指山之聲黎族竹木器樂(lè)樂(lè)團(tuán)是一支年輕的隊(duì)伍,成立于2016年7月,目前樂(lè)團(tuán)有成員38名,年齡最大的77歲,最小的12歲,團(tuán)長(zhǎng)黃海林雖然是85后,從事黎族竹木器樂(lè)的演奏、創(chuàng)作、推廣也已有十余年。
黎族俗語(yǔ):歌聲不停,笛音不止。這個(gè)俗語(yǔ)反映了黎族的民間樂(lè)器與民歌一樣歷史悠久。黃海林說(shuō),自己作為黎家女人,推廣黎族竹木器樂(lè)是自己義不容辭的責(zé)任,能參加這次展演,更是倍感榮幸。可是當(dāng)她看到重慶、西藏、云南等地樂(lè)團(tuán)演奏時(shí),內(nèi)心卻是百感交集。一方面,為這些美輪美奐的音樂(lè)所折服;另一方面,她則通過(guò)對(duì)比,清醒地認(rèn)識(shí)到海南黎族竹木器樂(lè)的不足之處。
在她看來(lái),黎族竹木器樂(lè)古樸簡(jiǎn)約,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),曾有過(guò)較為輝煌的歷史,可是隨著老人年歲漸長(zhǎng),新人還尚未能完全接班,黎族竹木器樂(lè)傳承正處于青黃不接的狀態(tài)?!拔覀円粍t缺乏專(zhuān)業(yè)人才,二則一些古老的曲調(diào)還沒(méi)來(lái)得及搶救就隨著老人的去世而消失了,并且我們現(xiàn)在所使用的樂(lè)器都是自己做的,離過(guò)去的工藝水平還有一定距離,這些都極大制約了我們的發(fā)展?!?/p>
黃海林認(rèn)為這次展演雖然得到觀(guān)眾的喝彩,但離自己的期望、離黎族竹木器樂(lè)演出的最高水準(zhǔn)還有一定距離,而這也恰恰是樂(lè)團(tuán)的發(fā)展機(jī)遇?!半m然我們樂(lè)團(tuán)很年輕,但未來(lái)一定大有作為?!?/p>
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