南海出水降真香。
降真香雕件。施文海 提供
南海出水降真香。
巧奪天工降真香。
天然降真香。
文記者?傅人意
幾根藤條狀的紅色木頭,其身密布蟲(chóng)洞,因常年在深海中浸泡,木頭表面結(jié)著一層白色的結(jié)晶物,捧起細(xì)看,顏色古樸溫潤(rùn),其味淡雅入脾,數(shù)百年風(fēng)華紋理,盡在一木之間。
這是9月14日由海南收藏家魏希望向國(guó)家南海博物館捐贈(zèng)的、南海西沙出水的降真香。近日,海南省降真香協(xié)會(huì)也將向南海博物館捐贈(zèng)一批逾100斤的海南本土降真香,弘揚(yáng)降真香文化,豐富館藏。
南海博物館籌建辦業(yè)務(wù)組組長(zhǎng)張建平接受海南日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示,南??脊刨Y料顯示,南海沉船中確有降真香一物,海南民間踴躍捐贈(zèng)降真香,作為南海出水文物,將大大豐富南海水下遺存,也對(duì)研究海上絲綢之路有著非常重要的價(jià)值。
古人焚香之佳木
此次海南收藏家、海南省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席魏希望捐贈(zèng)給南海博物館的降真香約800斤,于1999年——2003年期間西沙華光礁出水,經(jīng)專家考證,為明代鄭和船隊(duì)返航時(shí)的番降,見(jiàn)證了明代海上絲綢之路的盛況。至此,降真香作為西沙遺珍再次回歸人們的視野。而早在千年前,降真香無(wú)論是作為焚香佳木,亦或是中醫(yī)藥材,都已成為古時(shí)人們生活不可分割的一部分。
降真香,別名紫藤香,也稱雞骨香。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中記述:"拌和諸香,燒煙直上,感引鶴降?!鼻宕鷧莾x洛所撰《本草叢新》中記述為“燒之能降諸真,故名?!?/p>
若追尋降真香的起源,最早可從西晉植物學(xué)家、文學(xué)家嵇含所著的《南方草木》中窺見(jiàn):“紫藤,葉細(xì)長(zhǎng),莖如竹根,極堅(jiān)實(shí)。重重有皮,花白子黑。置酒中,歷二三十年亦不腐敗。其莖截置煙炱中,經(jīng)時(shí)成紫香,可以降神。”大致意思是其香氣可以感招天上的神仙。降真之名由此而來(lái)。
唐宋時(shí)期,香文化盛行,特別是漢代,降真香為道家修身養(yǎng)性的首選用香。文人騷客,書(shū)齋閨閣,一炷降真香,幾縷輕煙,綿綿藹藹,掛小簾鉤,便開(kāi)始一段與詩(shī)詞相依偎的潤(rùn)澤時(shí)光。唐代詩(shī)人白居易也對(duì)降真香情有獨(dú)鐘,其在《贈(zèng)朱道士》一詩(shī)中就曾寫(xiě)道:“盡日窗間更無(wú)事,唯燒一炷降真香?!?/p>
海南日?qǐng)?bào)記者翻閱揚(yáng)之水所著的《香識(shí)》,書(shū)中認(rèn)為降真香產(chǎn)海南,是宋人喜歡的焚香之材,南宋時(shí)期,民眾用柚花和降真香一起蒸煮品香??梢韵胂螅@香味應(yīng)與白居易的詩(shī)一般溫潤(rùn),若伴一杯清茶,約三兩好友,此情此景應(yīng)是何等愜意。
“反觀當(dāng)下,更多人認(rèn)為沉香的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于降真香?!焙D鲜〗嫡嫦銋f(xié)會(huì)文化顧問(wèn)戴文認(rèn)為,根據(jù)歷史學(xué)家顧頡剛所提出的“層累地造成的中國(guó)古史”觀,即“古史是層累地造成的,發(fā)生的次序和排列的協(xié)同恰是一個(gè)反背”。降真香在唐代已廣為白居易等文人贊譽(yù)、吟誦,比蘇東坡、丁謂稱頌沉香還早得多,但是在重新回歸之路上,降真香反而落在沉香后面,我們現(xiàn)在研究挖掘香文化歷史,應(yīng)讓降真香回歸其應(yīng)有的地位。
海上絲路香旅
“我們手中有少許從瓊海潭門(mén)漁民手中收來(lái)的、在南海海域出水的降真香,同時(shí)打撈上來(lái)的還有香盒、海撈瓷、明朝的銅幣等,說(shuō)明這是明代沉船的降真香?!焙D鲜∶耖g文藝家協(xié)會(huì)副主席、海南省降真香協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)馮運(yùn)天表示,海上絲綢之路,也稱為海上香料之路,當(dāng)時(shí)從我國(guó)運(yùn)到國(guó)外的船都是以瓷器為主,回船則以木頭為主,包括降真香、烏木、蘇木、象牙等。
據(jù)史料記載,自漢代以來(lái),海上“絲綢之路”航道屢有變化,但海南島始終扼航道之要沖。唐宋時(shí)期,商船從廣州啟運(yùn),途經(jīng)海南島,經(jīng)南海到波斯灣、紅海,經(jīng)航東南亞、南亞、西亞,遠(yuǎn)達(dá)東非、北非和地中海沿岸國(guó)家。當(dāng)時(shí)的中國(guó)絲綢運(yùn)往國(guó)外,國(guó)外的香料、寶石等貨物則從海上運(yùn)往中國(guó)。
宋時(shí),海上香料貿(mào)易繁榮,大量域外香料傳入,從宮廷到民間用香成風(fēng)。海南省降真香協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉宏智表示,他在福建泉州博物館參觀時(shí),曾看到館藏的宋代三亞出土的阿拉伯人墓碑?!爱?dāng)時(shí)的阿拉伯人多來(lái)中國(guó)做香料生意,被稱為‘番商’,有的甚至長(zhǎng)期僑居中國(guó),專做香料生意而成為富商。”
劉宏智在研究降真香的過(guò)程中翻閱到《泉州灣宋代沉船香料資料匯編》時(shí)還發(fā)現(xiàn),該書(shū)記載:1973年,泉州灣出土南宋沉船,船中出土的貨物主要是香料,包括降真香、沉香、檀香等,達(dá)四千七百余斤。經(jīng)鑒定,這艘古船是宋末元初從南洋回航的香料船。
這艘泉州灣古船出土也被《考古》雜志列為“1974年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”之一,為1991年聯(lián)合國(guó)教科文組織將泉州認(rèn)定為“海上絲綢之路”起點(diǎn),提供了重要的物證。
宋代陳敬所著《新纂香譜》記載:降真香曾是古代域外諸國(guó)朝貢中國(guó)的物品。明代黃省曾《西洋朝貢典錄校注》中,詳細(xì)記載了各國(guó)向大明皇帝進(jìn)貢降真香的史料。其記述的二十三個(gè)南洋諸國(guó),貢品中幾乎全部涉及降真香。如占城(今越南)國(guó),明正統(tǒng)年間,其國(guó)襲封,遣使行禮。其貢物:象牙、犀牛角……奇楠香、土降香?!?/p>
“此處的‘朝貢’有兩層意思,一是各國(guó)向我國(guó)進(jìn)貢,另一意義是雙方進(jìn)行貿(mào)易。”?魏希望表示,由此可以從側(cè)面看出,明代時(shí)海上絲綢之路香料貿(mào)易的繁榮。
此外,海南日?qǐng)?bào)記者翻閱“鄭和七次下西洋航海路線圖”了解到,鄭和下西洋時(shí)多次抵達(dá)南海諸島,而明代馬歡著寫(xiě)的《瀛涯勝覽》、中華書(shū)局出版的《西洋番國(guó)志》、《鄭和航海圖》均有鄭和船隊(duì)在西洋諸國(guó)進(jìn)行降真香貿(mào)易的記載。
降真香海南足跡
古玩店鶴集山房負(fù)責(zé)人施文海曾在東莞中國(guó)沉香博物館舉辦的“一帶一路·海上絲綢之路香料文化展”上見(jiàn)過(guò)一根民國(guó)時(shí)期降真香,展上注明,其香為江浙一帶大戶人家用于放在水缸消毒、殺菌、保健的高檔藥材。
無(wú)獨(dú)有偶。幾年前,文昌藏家韓濤就在東郊、會(huì)文一帶“淘寶”時(shí),收到一批老降真香,分別收自將軍府第,南洋華僑之家等大戶人家。其中,有幾根降真香出自一位年近七旬的老人之手,他用一塊褪色的老紅布,將降真香、族譜、生辰八字、金銀細(xì)軟等包在一起。“老人很珍惜這些木頭,細(xì)看降真香上還有明顯的刮痕,應(yīng)是做藥用,且這戶人家祖上就是開(kāi)藥鋪的,可見(jiàn)其藥用價(jià)值在海南民間是普遍使用的?!表n濤表示,此外,他還在文昌收藏過(guò)一個(gè)雙邊包銀的降真香手鐲,不難窺見(jiàn),降真香在舊時(shí)民眾心中的地位。
在海南黎族地區(qū),降真香作為藥材使用的習(xí)俗一直在延續(xù)。五指山市水滿鄉(xiāng)黎族名醫(yī)王桂珍,在接受媒體采訪時(shí)曾表示,降真香在治療肝病、黃膽肝炎、腎結(jié)石、女人血崩、骨折、蛇咬,各種傷口方面療效顯著,在黎醫(yī)中,降真香有著“藤總管”的名稱。
清代帝王對(duì)降真香的療效也備加推崇。據(jù)中華書(shū)局出版的《慈禧光緒醫(yī)方選儀》記載,降真香的清熱解毒功效,在宮中被記入秘笈。光緒十二年五月,慈禧患有面部神經(jīng)疾病,太醫(yī)以奇楠香、牛黃、降真香、乳香、蘇合油等22種中草藥組藥,短時(shí)間即見(jiàn)奇效。光緒帝曾患有嚴(yán)重的心胃痛,御醫(yī)首選大劑量降真香,配以沒(méi)藥、麝香、琥珀、安息香等入藥,治愈光緒頑疾。
古今懸隔,唯香永駐。從古時(shí)海上絲綢之路可見(jiàn)香路繁榮之景,古人談香,與唐詩(shī)宋詞相依,今人香事,難免顯得有點(diǎn)急功近利。愿世人重拾香道之精華,聞香、識(shí)香、惜香。
?。ū景鎴D片除署名外均由魏希望提供)
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