??? 每年的“三月三”，在五指山市“三月三”文化廣場上，觀看“打柴舞”的觀眾人山人海，旁邊的黎族苗族特色美食商品一條街也擠滿游客，而離市中心不遠處的另一個節(jié)日文化展示點——海南省民族博物館卻是門可羅雀。如今，在海南國際旅游島建設(shè)中，黎族文化傳承迎來新機遇，也面對新挑戰(zhàn)。
據(jù)館長李華權(quán)介紹，海南省民族博物館建于１９８６年，２０１１年開始免費對外開放，隨著海南省國際旅游島的建設(shè)加速，來五指山旅游的人增加不少，但參觀博物館的游客數(shù)量有限。
“來參觀的人以外國游客和專家學(xué)者為主，普通游客不多。平日也多是老年人來看?！崩钊A權(quán)說。
在物質(zhì)民俗展廳里，來自河北衡水的６７歲退休職工傅勝分和妻子鄭素蘭看得津津有味。他們是第一次來民族博物館參觀，“我們之前就在電視上看過有關(guān)黎族的報道，挺感興趣，就過來看看?！?/p>
在傅勝分看來，這些民族文化都是“老祖宗的寶貝”需要傳承，“就像很多年輕人喜歡流行歌，對戲曲民歌等不感興趣，這與社會環(huán)境有關(guān)系，但老祖宗傳下來的傳統(tǒng)文化精髓不能丟，需要好好保護和發(fā)揚。”
海南省民宗委政策法規(guī)處處長徐世書告訴記者，博物館的地理位置較偏遠是影響游客量的一個重要原因，“但現(xiàn)在國際旅游島帶動了整體五指山的旅游，預(yù)期未來參觀人數(shù)會增加不少?！?/p>
黎族是海南島的原住民，入島已有三千多年歷史，現(xiàn)在是海南省最大的少數(shù)民族，文化獨特。其中黎族打柴舞、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、黎族樹皮布制作技藝等文化民俗被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！爸袊徔椉夹g(shù)鼻祖”黃道婆就是在海南向黎族同胞學(xué)習(xí)了織錦技術(shù)后，才改進織機并將其帶到中原地區(qū)。
在黎族紡織技術(shù)展廳里，記者碰到了當(dāng)?shù)貎晌弧埃梗昂蟆崩枳骞媚?。來自瓊州學(xué)院２３歲的大三學(xué)生韋靜潔已經(jīng)來過很多次，而另一位在外省讀書的符丹卻是第一次來。作為黎族人，她說自己對很多物質(zhì)和文化民俗并不了解。
現(xiàn)在，韋靜潔在學(xué)習(xí)黎文。因為雖然很多黎族人會說黎語，但目前能識能寫黎文的人不多了。學(xué)習(xí)語文教育專業(yè)的韋靜潔希望能通過自己和其他黎族伙伴的努力，把黎族文化傳承發(fā)揚下去。
海南國際旅游島的建設(shè)目標(biāo)之一是文化魅力獨特。在徐世書看來，民族文化是海南文化魅力的重要來源，除了通過舉辦少數(shù)民族的文藝會演、傳統(tǒng)運動會和服飾展演等進一步挖掘民族文化，還要更多“走出去”傳播。
“黎族有句諺語叫‘刀要磨才利，狗要帶才靈、人要教才精’，還是要加強傳承，多主動傳播，讓黎族具有數(shù)千年歷史和特點的文化走出五指山。”徐世書說。
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（編輯：蔡志飛）
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