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五公祠楹聯(lián)
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歷史是開(kāi)不得玩笑的。有時(shí)，多少年過(guò)去了，一些不該有的歷史謬誤竟長(zhǎng)期以一副嚴(yán)肅又正統(tǒng)的面孔存在。被稱(chēng)為海南第一樓的五公祠里，一副復(fù)原重書(shū)時(shí)署名錯(cuò)誤的楹聯(lián)，“一頭對(duì)不起的是寫(xiě)聯(lián)的兩位先賢，一頭受傷的則是難以數(shù)計(jì)的后人”。這是府城一位7旬老人20多年來(lái)不得不再說(shuō)說(shuō)的一個(gè)痛—————
楹聯(lián)頌五公
對(duì)于生活在?？诘娜藖?lái)說(shuō)，五公祠是再熟悉不過(guò)了。它是包括蘇公祠、五公祠、學(xué)圃堂等在內(nèi)的一組古建筑群的統(tǒng)稱(chēng)，素有“瓊臺(tái)勝境”、“瀛海人文”和“海南第一名勝”之譽(yù)。由于五公祠規(guī)模宏大，又是海府地區(qū)最早出現(xiàn)的一座紀(jì)念先賢的樓宇，所以被稱(chēng)為海南第一樓。
如今，穿過(guò)蘇公祠便可看見(jiàn)高達(dá)12米有余的兩層樓閣五公祠，除了樓下正門(mén)懸掛的“五公祠”金匾和趙樸初先生生前題寫(xiě)的“五公英烈氣，千古海南潮”楹聯(lián)之外，樓上的一塊鎏金匾額“海南第一樓”更為醒目，此匾落款署名為嘉興朱采。
三面為廊的五公祠建筑頗為大氣，共有18根木柱和10根石柱，幾乎每個(gè)對(duì)應(yīng)的廊柱上都有歷代名人盛贊五公或表達(dá)敬仰之情的名聯(lián)。其中一幅置于一樓三開(kāi)間正中、進(jìn)大門(mén)第二排的兩根紅漆圓木柱上的一幅楹聯(lián)，使府城居民、今年已74歲的老人陳圣育耿耿于懷了22年。
此聯(lián)上聯(lián)為“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志”，下聯(lián)為“先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓”。上聯(lián)評(píng)價(jià)了五公不畏權(quán)奸，置生死于度外，敢于堅(jiān)持正義的高尚品質(zhì);下聯(lián)則化用范仲淹的名句，冀望于有志之士，效法前賢。在下聯(lián)中有較小的一行腳注：徐琪撰一九八0年九月容庚重書(shū)。
陳圣育告訴記者，這副重書(shū)楹聯(lián)的原作者應(yīng)該是民國(guó)觀察使“朱為潮”，而非清朝廣東學(xué)使“徐琪”。他認(rèn)為歷史的謬誤留不得，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)該及時(shí)更正。
指錯(cuò)二十載
陳圣育老先生是最早發(fā)現(xiàn)這副楹聯(lián)署名張冠李戴的。1992年，作為瓊山政協(xié)文史組組長(zhǎng)的他，和游客一起景仰五公時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)差錯(cuò)，隨即便寫(xiě)了一篇有關(guān)五公祠的主要楹聯(lián)匾額介紹的文章，發(fā)表在“瓊山文史”上。該期“瓊山文史”共印了5000份，他給很多單位寄送過(guò)，
“我當(dāng)時(shí)還去找過(guò)五公祠管事的人，他說(shuō)不可能，后來(lái)又打電話給我，說(shuō)是錯(cuò)了，但沒(méi)法改!”陳圣育介紹說(shuō)。
除了發(fā)現(xiàn)該聯(lián)署名之錯(cuò)，治史嚴(yán)謹(jǐn)、擅長(zhǎng)咬文嚼字的他還發(fā)現(xiàn)另一副楹聯(lián)中的一個(gè)錯(cuò)字：清朝海南文昌舉人潘存撰寫(xiě)的“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”，該聯(lián)中的“此”被誤寫(xiě)為“斯”?！半m然這兩個(gè)字在古文中是同樣意思，但在對(duì)聯(lián)中平仄不同!”陳圣育說(shuō)。
去年，時(shí)隔21年后，陳圣育專(zhuān)門(mén)再去查看，但見(jiàn)署名和字之錯(cuò)均未改，變動(dòng)的只是：有誤寫(xiě)“斯”字的楹聯(lián)由原來(lái)的樓下移到了樓上;署名有問(wèn)題的楹聯(lián)則從樓上挪到了樓下大堂。
今年10月20日，陳圣育在將原來(lái)撰寫(xiě)的指錯(cuò)文章復(fù)印，寄給省市一些相關(guān)部門(mén)之后，又帶?？谕韴?bào)記者實(shí)地探究一次。陳圣育當(dāng)時(shí)對(duì)著那副錯(cuò)為徐琪的楹聯(lián)說(shuō)，重書(shū)時(shí)間寫(xiě)法也不規(guī)范，“一九八0年”中“0”，規(guī)范寫(xiě)法應(yīng)為“零”。他感嘆：“這些都是后來(lái)復(fù)原時(shí)誤刻或錯(cuò)寫(xiě)，不知為何將錯(cuò)就錯(cuò)，難道修改一下就那么難?”
至于指出海南第一樓中的楹聯(lián)(對(duì)聯(lián)的一種)署名之錯(cuò)，當(dāng)初陳圣育就查閱了五公祠的旅游宣傳冊(cè)和眾多史志。記者網(wǎng)上搜索和從《瓊山縣文物志》等書(shū)籍上看到，也有的將徐琪的“琪”字寫(xiě)作“祺”，也有將那個(gè)“此”寫(xiě)為“斯”的，而那副對(duì)聯(lián)則無(wú)疑為朱為潮撰?？上н@兩副楹聯(lián)的原件已不復(fù)存在。
先賢不吱聲
史料記載，繼朱采創(chuàng)建五公祠后，歷代均有重修記載。民國(guó)四年(1915)，瓊崖觀察使朱為潮曾主持修繕?，F(xiàn)在該樓一層木柱上還有楹聯(lián)稱(chēng)“萬(wàn)里投荒五謫臣，千年勝跡兩朱子”?！皟芍熳印北闶侵付旖ㄐ薮藰?。
朱為潮在對(duì)整個(gè)五公祠古跡群進(jìn)行修葺整理時(shí)，在各處都留下墨寶，以供后人品讀。如他為洗心軒撰寫(xiě)的楹聯(lián)“一水可曾將耳染，纖塵絕無(wú)上心來(lái)”，和為蘇公祠所撰楹聯(lián)“此地能開(kāi)眼界，何人可配眉山(眉山：指蘇軾)”等。此外，在把五公精舍(又名西齋)辟為莘莘學(xué)子研習(xí)之所的情況，他在《重修五公祠記》也作了記載。
“海南第一樓是整個(gè)五公祠最為重要的一處建筑，朱為潮不可能不寫(xiě)東西!”陳圣育說(shuō)，拋開(kāi)史書(shū)記載不說(shuō)，作為修繕者的朱為潮在該樓沒(méi)有楹聯(lián)，從常理上也講不通，
解放后，在1954年、1973年、1992年、1996年由廣東省和海南省人民政府、?？谑腥嗣裾群髶芸顚?duì)五公祠古建筑群進(jìn)行修繕。海南第一樓最大規(guī)模的一次維修是在2002年10月，搶修后的該樓煥然一新，再現(xiàn)了百年古樓的風(fēng)采和雄姿，至今仍光彩奪目。
但在陳圣育的眼里，那人為疏忽導(dǎo)致楹聯(lián)中的錯(cuò)，不僅是刺目的斑點(diǎn)，還是發(fā)黑的污點(diǎn)，需盡快抹去，要對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)后人負(fù)責(zé)，不能任其以訛傳訛，“否則對(duì)不起朱為潮，也讓徐琪汗顏，倘若他們?cè)诰湃掠兄?，或許會(huì)難過(guò)會(huì)生氣?！?/p>
(一)朱為潮：
字濟(jì)丞，廣州市前市長(zhǎng)朱光之祖父，纂《瓊山縣志》。民國(guó)四年(1915)任瓊崖道尹(民國(guó)官名，即觀察使，管理所轄各縣行政事務(wù)，隸屬省長(zhǎng))，重修五公祠并對(duì)蘇公祠略加修葺，改昭忠祠為兩伏波祠，又就龍王、風(fēng)神廟遺址，辟其地，筑浮粟亭、洗心軒、游仙洞、假山荷池，額為“瓊園”。
(二)徐琪：
字玉可，號(hào)花農(nóng)，浙工仁和(今杭州)人。清光緒六年(1880)進(jìn)士。官至兵部侍郎，工書(shū)法和詩(shī)詞，善畫(huà)花卉。光緒十九年(1893)，為廣東學(xué)使(即學(xué)政，古代官名。管教育科舉，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)臺(tái)，與巡撫、巡按屬同級(jí)別正三品，一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。)按試至瓊。五公祠原藏海瑞肖像一軸，鈐有徐琪多方印鑒，有人據(jù)此說(shuō)是徐手繪，惜已佚。
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