春節(jié)期間,中央電視臺(tái)推出《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報(bào)道,引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。知名文化學(xué)者張頤武在接受記者采訪時(shí)說(shuō),這種節(jié)目有益于清白、正面家風(fēng)的傳播,對(duì)社會(huì)發(fā)展大有裨益。張頤武稱,中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中詩(shī)禮傳家的內(nèi)涵會(huì)隨時(shí)代變化,但核心價(jià)值不改?,F(xiàn)代社會(huì)被分割為小的家庭單元,弘揚(yáng)好的傳統(tǒng)家教可潛移默化傳達(dá)社會(huì)規(guī)范,社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善。
受訪者坦陳眼中“家風(fēng)” 姚明稱做人應(yīng)誠(chéng)實(shí)
央視推出的“家風(fēng)是什么”節(jié)目隨機(jī)采訪路人、企業(yè)家、作家等人,被采訪者紛紛說(shuō)出自己感受中的“家風(fēng)”。
提及此話題,籃球明星姚明坦言,小時(shí)候曾因不誠(chéng)實(shí)被家人揍過,他對(duì)家教的最深體會(huì)是兩個(gè)字:誠(chéng)實(shí)。
臺(tái)灣企業(yè)家黃梅邨則表示,父親崇信儒家思想,家里人都很喜歡穿馬褂,女士都愛穿旗袍,這是傳統(tǒng)的服裝。父母常說(shuō)一句話,我們不做我們不要孩子做的事。家風(fēng)是無(wú)形的。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言也坦陳對(duì)“家風(fēng)”的看法。他在受訪時(shí)說(shuō),家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出生的人人品好。中國(guó)大多數(shù)的家庭實(shí)際上是受中國(guó)儒家文化熏陶,勤儉、節(jié)約等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時(shí)俱進(jìn),更加健康、向上。
“我們家的家風(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風(fēng)差不多,最主要的就是重視學(xué)習(xí)、文化,與人為善?!蹦酝嘎丁?/span>
除去這些知名人士,路人的回答同樣出色、誠(chéng)懇。一位中石油管道局工人表示,父母從小教育他,在外面對(duì)人要誠(chéng)懇,做事要認(rèn)真。
“家風(fēng)”節(jié)目引熱議 張頤武:對(duì)社會(huì)有益
家風(fēng)又指門風(fēng),一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。據(jù)張頤武介紹,家風(fēng)的說(shuō)法古已有之,是儒家文化的重要組成部分,在中國(guó)文化體系中是很傳統(tǒng)的教育子女的方式?;蛟S正是因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)教育的關(guān)注,《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報(bào)道播出后引發(fā)熱議,眾多網(wǎng)友紛紛發(fā)表意見,有彈有贊。
有網(wǎng)友表示,央視“家風(fēng)”專題深得人心,對(duì)道德回歸很有益處,以后應(yīng)多開展這樣的務(wù)實(shí)報(bào)道,以引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的改變。署名“公正生命體”的網(wǎng)友則表示,這樣的節(jié)目有利于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)社會(huì)正氣。如果能夠趁熱打鐵,繼續(xù)制作播放一些和民風(fēng)、行業(yè)之風(fēng)有關(guān)的節(jié)目,對(duì)傳遞思想正能量大有益處。
張頤武也對(duì) “家風(fēng)是什么”的節(jié)目給予充分肯定。在他眼中,以前這些傳統(tǒng)家教均身處私人平臺(tái),很少在公共平臺(tái)展示。現(xiàn)在通過公眾采訪將之放大到整個(gè)社會(huì),引起關(guān)注,讓清白、正面的家風(fēng)得到更廣泛傳播,對(duì)整個(gè)社會(huì)有益處,引導(dǎo)公眾給予孩子好的傳統(tǒng)教育。
詩(shī)禮傳家為中國(guó)最基本家風(fēng)
其實(shí),中國(guó)文化精神教育歷來(lái)注重門楣家風(fēng)。過去有一幅著名對(duì)聯(lián)“忠厚傳家久,詩(shī)書繼世長(zhǎng)”,講究耕讀為本、詩(shī)禮傳家。在張頤武看來(lái),這便是最基本的家風(fēng)。
張頤武告訴記者,家風(fēng)即傳統(tǒng)家庭教育,大致可分為三方面:傳承價(jià)值觀、與價(jià)值觀相關(guān)的倫理觀與道德觀以及實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的基本方法與規(guī)矩。在張頤武看來(lái),家庭教育應(yīng)從一些小事出發(fā),如看到長(zhǎng)輩主動(dòng)起身迎接,代表長(zhǎng)幼有序,有客人來(lái)訪應(yīng)主動(dòng)打招呼。
張頤武表示,中國(guó)家風(fēng)是通過血緣關(guān)系教導(dǎo)子弟的重要路徑,其傳承主要通過每代人的言傳身教,也有很多寫成文字傳播下來(lái),如《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書》等,教族中子弟如何與人相處及待人接物的方法。
“家長(zhǎng)應(yīng)教導(dǎo)孩子尊重他人,明晰做人的基本道理,比如不能欠錢不還,正確看待日常生活中小的爭(zhēng)執(zhí)?!睆堫U武指出,從小事對(duì)孩子開展傳統(tǒng)家教具有重要作用,對(duì)傳統(tǒng)禮儀的傳承亦大有裨益,這些傳統(tǒng)教育會(huì)內(nèi)化為年輕人的自身行為,有利于他們走上社會(huì)后得到更好發(fā)展。
“小家庭時(shí)代”更需傳統(tǒng)家教
現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入“小家庭時(shí)代”,社會(huì)被分割為小的家庭單元,但在張頤武眼中,這并不意味著傳統(tǒng)家庭教育失去“市場(chǎng)”,即使三五口人的小家庭也要有規(guī)矩,講究長(zhǎng)幼尊卑,一些年輕人人際關(guān)系出現(xiàn)問題便是傳統(tǒng)家教“不夠”。
“目前有一種聲音,認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀是繁文縟節(jié),太‘虛’。這種說(shuō)法具有一定道理,但這些禮儀其實(shí)是長(zhǎng)久積淀的社會(huì)基本規(guī)范。試想如果不能以禮對(duì)待他人,偶遇輕微剮蹭便大發(fā)雷霆,社會(huì)將會(huì)失去秩序?!?/span>
張頤武稱,人類社會(huì)要講求傳統(tǒng)禮儀的莊重感以及人與人之間的分寸感,有禮儀才能關(guān)愛別人,如果按照禮儀和人相處會(huì)取得較好結(jié)果,否則很容易被排斥在社會(huì)之外。
“中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中詩(shī)禮傳家的內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代變化,但并非過時(shí)。它的核心價(jià)值沒有改變,甚至可說(shuō)恰逢其時(shí)。家庭是社會(huì)細(xì)胞,通過類似家規(guī)等教導(dǎo)后輩,潛移默化傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。如果家風(fēng)都‘正’,社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善;否則將來(lái)社會(huì)很難發(fā)展?!睆堫U武最后表示。
?
?
?
相關(guān)鏈接:
央視街訪小學(xué)生遇神回復(fù):家風(fēng)就是不怕吃虧
80平米宜家風(fēng) 80后現(xiàn)代家裝態(tài)度
紀(jì)念習(xí)仲勛誕辰100周年 家風(fēng)之嚴(yán)"不近人情"
國(guó)土貪官“父子同堂受審”再次驗(yàn)證“家風(fēng)不正必自毀”
何叔衡后人:自食其力 堅(jiān)守勤勉家風(fēng)
?
?
?
?