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　　高雅經(jīng)典實(shí)質(zhì)平易近人

　　“國(guó)學(xué)的本質(zhì)其實(shí)很平實(shí)。”長(zhǎng)期從事國(guó)學(xué)研究的海南大學(xué)教師牟琦說(shuō)，只要找到一個(gè)好的切入口，這些高雅經(jīng)典很容易走入人心，因?yàn)樗旧砭途哂歇?dú)特的魅力。

　　“就像城西中學(xué)，在探索國(guó)學(xué)教育推廣上就為我們提供了一個(gè)很好的案例。”?牟琦說(shuō)，城西中學(xué)的“雙寫文化”強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫作和寫字兩項(xiàng)基本功，結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典教育一起推廣無(wú)疑有相輔相成的作用?！啊p寫文化’為國(guó)學(xué)經(jīng)典提供了一個(gè)載體。學(xué)生們通過感受傳統(tǒng)書法的獨(dú)特魅力，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典的深邃智慧，真正體會(huì)到什么是‘快樂、快速’寫作，進(jìn)而達(dá)到讓學(xué)生成績(jī)、修養(yǎng)、智慧兼優(yōu)的目的。”

　　對(duì)此，城西中學(xué)的黃志偉老師也表示，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不應(yīng)復(fù)雜化，只要找到學(xué)生們的“興奮點(diǎn)”，他們一定會(huì)主動(dòng)接納、吸收、并去研習(xí)。

　　經(jīng)典之路如何開闊？

　　不可否認(rèn)的是，多年來(lái)我國(guó)中小學(xué)國(guó)學(xué)教育推廣仍浮于表面。對(duì)此，牟琦老師表示，根本原因并不是國(guó)學(xué)本身有多么晦澀難懂，而是中小學(xué)尚沒有建立起一支強(qiáng)大而專業(yè)的國(guó)學(xué)師資隊(duì)伍。就像我省很多學(xué)校，國(guó)學(xué)課都是由語(yǔ)文老師兼職，教學(xué)往往蜻蜓點(diǎn)水，僅是開展一些誦讀課，不夠深入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的求知欲。

　　對(duì)于牟琦老師的說(shuō)法，徐晗溪也表示認(rèn)同。她介紹，他們團(tuán)隊(duì)在講《三字經(jīng)》時(shí)，講道“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，就常有學(xué)生問“性”是什么、為什么人之初性是善良的等問題。“對(duì)于這樣的問題，如果不知道孟子與告子的人性論之爭(zhēng)，沒有經(jīng)過相關(guān)的專業(yè)知識(shí)訓(xùn)練，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化沒有深入的了解，就難以回答，或者解釋偏頗?！?/p>

　　所以，對(duì)于海大研究生團(tuán)隊(duì)深入城西中學(xué)開展國(guó)學(xué)支教活動(dòng)的意義，陳日果校長(zhǎng)表示，這不僅在于支教本身，也為我省的中小學(xué)國(guó)學(xué)教育推廣開拓了一個(gè)思路。因?yàn)檫@意味著中小學(xué)校完全可以借助大學(xué)的專業(yè)資源開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。

　　據(jù)介紹，現(xiàn)在海南大學(xué)的很多研究生導(dǎo)師、教授也開始關(guān)注中小學(xué)國(guó)學(xué)教育的推廣活動(dòng)，并表示愿意參與其中，為海南的國(guó)學(xué)普及貢獻(xiàn)力量?！坝辛诉@些重量級(jí)專家的支持，相信海南的中小學(xué)國(guó)學(xué)之路將更好走?！毙礻舷f(shuō)。

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