在海南，素有“無(wú)定安不成戲班”一說(shuō)，從定安走出去的瓊劇人才遍布全省。曾培養(yǎng)出金公仔、傅鑾香等一批本土戲劇傳承人。而在今年7月份，定安縣正式獲海南省文體廳批準(zhǔn)為海南省民間文化瓊劇之鄉(xiāng)，奠定了定安在瓊劇歷史上不可撼動(dòng)的地位。
而作為“瓊劇之鄉(xiāng)”的典型代表——定安新竹鎮(zhèn)卜效村早在清朝乾隆年間就出現(xiàn)了瓊劇表演。老老少少都愛聽瓊劇，并能唱上幾句，群眾基礎(chǔ)深厚，甚至有人以此為謀生手段出走全省各地乃至海外。在海南一些大的瓊劇團(tuán)，都有來(lái)自卜效村的演員。據(jù)村干部吳崇富介紹，粗略統(tǒng)計(jì)，目前在外以瓊劇謀生的人有30多人，堪稱“瓊劇村”。日前，南海網(wǎng)記者走基層發(fā)現(xiàn)，該村的瓊劇表演以及群眾活動(dòng)日漸式微，村民學(xué)習(xí)瓊劇的積極性并不高。
卜效村曾兩度自辦瓊劇團(tuán)
卜效村現(xiàn)有216戶人家，總?cè)丝?500多人。據(jù)卜效村的老人回憶，在清乾隆年間，這個(gè)村就開展了瓊劇演唱活動(dòng)。據(jù)說(shuō)，最初是從一個(gè)名叫吳應(yīng)欽的老藝人來(lái)卜效村創(chuàng)辦木偶戲班開始的，后來(lái)藝人吳文煥到卜效村開設(shè)科班招徒授教瓊劇，前來(lái)要求學(xué)藝的人甚多。所教的科班有“桂”字班，“利”字班，“富”字班等。
解放后，老藝人吳鳳文牽頭繼續(xù)組織村里的業(yè)余瓊劇班到各地演出。卜效村人吳壽民是海南師范大學(xué)的退休教師，他告訴記者，上世紀(jì)五十年代村里唱戲聽?wèi)虻娜撕芏?，也曾自辦戲團(tuán)演出，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰都會(huì)慕名前來(lái)觀看，很是熱鬧。不過(guò)至七十年代，村里業(yè)余劇團(tuán)演演停停。一些資料顯示，在上世紀(jì)八十年代后，卜效村的瓊劇演出活動(dòng)又開始復(fù)蘇，先后辦起了兩個(gè)業(yè)余劇團(tuán)，一度繁榮鼎盛，還涌現(xiàn)出象汝魁、月花、月成、發(fā)鳳、金英等一批群眾喜愛的演員。
在自辦戲團(tuán)的帶動(dòng)下以及外界瓊劇專家的關(guān)注下，村里有了瓊劇培訓(xùn)班，村里學(xué)習(xí)瓊劇的人越來(lái)越多。南海網(wǎng)記者采訪時(shí)得知，一些40歲上下的人都能唱上幾句瓊劇，甚至一些年輕人也加入學(xué)習(xí)瓊劇的行列。在上世紀(jì)90年代，村里自辦戲團(tuán)還多次獲獎(jiǎng)。當(dāng)?shù)卣鲞^(guò)一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)卜效村有57%的農(nóng)戶參加瓊劇活動(dòng)，25%的農(nóng)戶參加瓊劇表演隊(duì)伍;全村7至12歲的兒童中，有20%懂得唱幾句板腔;12歲至17歲的少年中有35%能唱5個(gè)以上常用板腔;18至35歲青年中有33%精通瓊劇唱腔和參加表演;36歲以上的成年人，有25%的人參加文藝骨干隊(duì)伍或各種劇組活動(dòng)。
正是由于有著深厚的群眾基礎(chǔ)，上世紀(jì)90年代，卜效村在當(dāng)?shù)卣幕块T的支持下，成立了卜效村瓊劇委員會(huì)，下設(shè)青年組、少年組、家庭組，并開展校園瓊劇活動(dòng)。
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如今村里學(xué)瓊劇的人很少
2011年9月18日，南海網(wǎng)記者走進(jìn)定安新竹鎮(zhèn)卜效村。已入秋季的卜效村依然炎熱，兩個(gè)小孩在偌大的舞臺(tái)上嬉戲，臨近中午村子較為冷清。據(jù)村委會(huì)干部吳崇富說(shuō)，村里人大多外出打工，或入戲班唱戲，村里以老人小孩為主。
“現(xiàn)在村里日常娛樂(lè)活動(dòng)有沒有唱瓊劇”，記者問(wèn)，吳崇富搖頭說(shuō)：“村里娛樂(lè)活動(dòng)少，偶爾大家打打球，唱戲倒沒有”。
吳崇富告訴記者，往年還有外人來(lái)村里開設(shè)瓊劇培訓(xùn)課，但從2007年開始，卜效村中已難有瓊劇氛圍。記者看到的村文化室落滿灰塵。
記者接觸到的一些卜效村年輕一代外出務(wù)工人員，都有這樣的經(jīng)歷：從小就隨父母在外生活，甚少接觸瓊劇，對(duì)瓊劇難以提起興趣。而村中“瓊劇世家”的吳勝文告訴記者，現(xiàn)在村里很多人都外出打工，年輕一代已很少有人有興趣學(xué)習(xí)瓊劇，更別說(shuō)以此作為謀生手段。在從采訪中得知，卜效村群眾學(xué)習(xí)瓊劇多為興趣使然，成才者多靠個(gè)人悟性，你哼一句我唱一曲，缺少扎實(shí)功底，并且村民間相互切磋甚少。
村長(zhǎng)吳圣群提到以往卜效村的瓊劇人才相對(duì)較多，但目前“產(chǎn)量”有所下降，他認(rèn)為有三個(gè)原因：首先，村民雖然有愛好瓊劇者，但一些人的發(fā)聲、唱功、聲線等素質(zhì)決定其不適合從事瓊劇表演這行。其二，在瓊劇中的生、旦、凈、丑四個(gè)角色有一定的專業(yè)要求，個(gè)別雖然唱功等方面較好的村民又因綜合素質(zhì)不過(guò)關(guān)難以勝任。其三，瓊劇是提倡從娃娃抓起的表演專業(yè)，由于在目前的教育制度下，很多家長(zhǎng)更愿意讓子女外出讀書改變命運(yùn)，甚少鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí)瓊劇，這也導(dǎo)致很多年輕人對(duì)瓊劇不感興趣。
吳勝文一家10代相傳唱戲，現(xiàn)在他的孫子女都在?？谀乘囆W(xué)習(xí)瓊劇，但老人家不樂(lè)觀?！叭绻鈱W(xué)一個(gè)角色，畢竟這碗飯吃的是青春時(shí)代，以后的路怎么走呢”。吳勝文告訴記者，村里一幫給戲班鼓搗樂(lè)器的人的絕活幾近失傳，“鼓搗樂(lè)器的掙錢少，誰(shuí)學(xué)啊”，吳勝文說(shuō)自己的孫子也無(wú)興趣學(xué)習(xí)樂(lè)器，和之前靠瓊劇走出去的人一樣，多是只會(huì)單一角色表演，而比如樂(lè)器彈奏、戲劇編排等內(nèi)容，已難找到繼承者。
在海南，素有“無(wú)定安不成戲班”一說(shuō)，從定安走出去的瓊劇人才遍布全省。曾培養(yǎng)出金公仔、傅鑾香等一批本土戲劇傳承人。而在今年7月份，定安縣正式獲海南省文體廳批準(zhǔn)為海南省民間文化瓊劇之鄉(xiāng)，奠定了定安在瓊劇歷史上不可撼動(dòng)的地位。
村里人希望政府扶持瓊劇
已經(jīng)60多歲的吳勝文向記者講述其父吳鳳文解放后組織村里人辦戲團(tuán)演出的情景時(shí)一臉自豪。他告訴記者，那個(gè)時(shí)候村里學(xué)習(xí)瓊劇的人熱情很高，“既能賺工分又能唱戲，何樂(lè)不為”?？僧?dāng)其父親去世后，村里像吳鳳文這樣的帶頭人卻無(wú)法找到。他告訴記者，村里人對(duì)于公益活動(dòng)熱情度較低，如果有群眾參與的活動(dòng)，那就要涉及經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。甚少有人想到傳承瓊劇文化的意識(shí)。
村長(zhǎng)吳圣群有點(diǎn)苦澀地告訴記者，卜效村以前是一個(gè)貧困的村落，地少人多，土地也不肥沃。雖然這些年有很多人外出務(wù)工，也有以瓊劇謀生者，但要是再有如吳鳳文那樣的人帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)瓊劇，有點(diǎn)現(xiàn)實(shí)困難，“村里沒有經(jīng)費(fèi)如何能開展”，他說(shuō)。
老戲人吳勝文倒是希望村里靠瓊劇走出去的人起個(gè)帶頭人作用，樹立一個(gè)好的標(biāo)桿，通過(guò)自己的責(zé)任心義務(wù)培訓(xùn)村里人學(xué)習(xí)瓊劇，帶動(dòng)村里人對(duì)瓊劇的興趣，讓昔日氛圍較濃的瓊劇村再次唱響瓊劇?！安贿^(guò)人家哪里有時(shí)間回來(lái)組織村民呢”，吳勝文苦笑道。
在采訪中，卜效村的村民認(rèn)為如果缺少帶頭人的作用，顯然讓村民自發(fā)去維持對(duì)瓊劇的興趣會(huì)逐漸遭遇現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，村長(zhǎng)吳圣群認(rèn)為如果由政府出面發(fā)掘帶頭人，給予政策和資金上的支持，聘請(qǐng)專業(yè)人士在村中開設(shè)培訓(xùn)課，那么有著廣泛群眾基礎(chǔ)的“瓊劇村”還有重現(xiàn)輝煌的一天。
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