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      昌江黎族制陶工藝世代傳承 被稱(chēng)為"活化石"
      來(lái)源: 人民網(wǎng)海南視窗 作者: 時(shí)間:2012-03-01 09:33:44 星期四


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      村民一直還在使用的自制陶器

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        昌化縣江橫貫海南島中西部,在這片土地上,孕育了古老的海南黎族文明。在昌化江畔,一些黎族村莊的婦女至今仍保留著世代傳承被考古界稱(chēng)為制陶史上的“活化石”的古老制陶工藝,真實(shí)地折射出黎族人民的智慧與聰敏。

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      黎族婦女為制陶在選土、舂土、篩土、和土

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        黎族女性專(zhuān)屬的制陶手藝

        在久遠(yuǎn)的傳承中,黎族制陶術(shù)保留了許多獨(dú)特的民俗,按黎族風(fēng)俗,制陶是婦女的工種,只傳女不傳男,為的是使婦女在生活貧困或家遇不測(cè)時(shí)能靠這門(mén)手藝維持生計(jì)。因而有“女制陶男莫近”的習(xí)俗,制陶時(shí)嚴(yán)防外人或男人偷看。從挖土到制陶坯、燒陶,通通由婦女操作,男子一般只能做一些譬如砍樹(shù)皮和從火中挑陶器的雜活。

        據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證,由于最初的火種由婦女保存,火塘和炊事也是老年婦女的管理對(duì)象,有不少民族把灶神視為婦女形象,這說(shuō)明婦女與制陶知識(shí)的獲得有密切的關(guān)系。我國(guó)有不少保留原始制陶的民族都是由婦女制陶的,如臺(tái)灣的高山族、海南島的黎族、西雙版納的傣族,這說(shuō)明婦女有可能是陶器的發(fā)明者和早期制陶技術(shù)的掌握者。

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      黎族婦女正在制陶皿

        復(fù)雜的工藝過(guò)程

        黎族手工藝制陶工藝流程非常復(fù)雜:第一步,選取粘性泥土,放在陽(yáng)光下曬干;第二步,將曬干后的泥土舂碎,用米篩篩5至7次成泥粉;第三步,用水調(diào)勻細(xì)泥粉拌成泥團(tuán),水與泥粉的比例約為1:2。水多或少都不行,需恰到好處,這一步是制作陶器的關(guān)鍵;第四步,制陶皿。先搗泥直至完全均勻后,將泥團(tuán)鋪成薄餅狀做器底,并移到一個(gè)倒扣的粗孔竹篩上,然后用螺殼和小木拍等工具,將陶坯做成各種生活用具,如碗、缽、鍋、罐、盆、蒸酒器、水缸等。制作好的陶坯置曬6至8天完全晾曬干后,才擇日燒陶。

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      ????為使燒陶過(guò)程順利,按黎族傳統(tǒng)習(xí)俗,點(diǎn)火燒陶之前,要由年長(zhǎng)的和有技術(shù)的婦女祈禱和驅(qū)“鬼”,接著挑選一名青年男子鉆木取火,再由一位老年婦女接過(guò)火種點(diǎn)燃柴架底的易燃物。當(dāng)木柴燒成炭時(shí),婦女們便從四面八方把事先準(zhǔn)備好的一些干稻草蓋上正燃燒的陶器上面,加助火力。稻草燒完后,陶器上形成厚厚的火灰,這時(shí)火漸漸由表入里,持續(xù)著小火狀態(tài)。

      ????兩個(gè)多小時(shí)的燒制后,可以從火堆里慢慢挑出燒好的陶器。為了增加陶器的堅(jiān)硬度,黎族婦女立刻用一種黎語(yǔ)叫“塞柴涯”的植物樹(shù)皮搗爛后,取其汁液與一種叫“柴構(gòu)仁”的植物放在一起浸泡,并用樹(shù)葉淋在剛出火的陶器上,使之起到加固作用。經(jīng)過(guò)淬火后的陶器馬上變聲,陶器即制作成功。

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        黎族制陶技藝的今天

        黎族制陶術(shù)源于新石器時(shí)代,傳承了我國(guó)新石器時(shí)期早期的制陶技藝,具有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和工藝價(jià)值,在和現(xiàn)代文明的交錯(cuò)融合中,已顯出疲態(tài)及潰退態(tài)勢(shì),土陶器早已漸漸遠(yuǎn)離人們的生活。石碌鎮(zhèn)保突村現(xiàn)有167戶(hù),980人。過(guò)去村里每戶(hù)人家都會(huì)燒陶,在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的沖擊下,土陶的產(chǎn)量、質(zhì)量、銷(xiāo)量都限制了陶業(yè)的發(fā)展,如今該村懂得制陶的老藝人已為數(shù)不多,今年86歲的昌江縣石碌鎮(zhèn)保突村的羊拜亮老人成為了黎族制陶技藝的傳承人。

        羊拜亮家境貧窮,幼年跟隨母親學(xué)習(xí)制陶,把用本地粘土制作的陶器作為商品在黎族地區(qū)進(jìn)行物物交換(主要換取稻谷、番薯)。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放后,隨著群眾生活水平提高,使用黎族陶器的人越來(lái)越少,黎族陶器已沒(méi)有市場(chǎng)。但羊拜亮堅(jiān)持“祖先傳下來(lái)的手藝一定要傳承下去”這一理念,始終不肯丟棄這一手藝,并把技藝傳承給女兒黃玉英、孫媳文阿芬。同時(shí),為了使這一技藝得到傳承,羊拜亮還無(wú)償制作陶器送給周邊黎民釀酒、泡藥、煮飯、腌制食品,努力不讓黎族陶器在黎民生活中消失。

        由于羊拜亮的努力,黎族原始手工制陶技藝一直得以沿襲,縣文化部門(mén)2005年發(fā)掘后向國(guó)家申報(bào)進(jìn)行保護(hù)。2006年6月2日,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,海南省昌江黎族手工藝制陶技藝被正式列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此后,羊拜亮積極配合科研、文化部門(mén)和有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行研究、保護(hù)、傳承工作,并積極向群眾傳授制陶技藝,使目前掌握這一技藝的人員達(dá)到32人。

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      (編輯:韓靜)

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