海南華僑中學(xué)語文組 胡艷蓉

　　一、課題研究緣起

　　“作文難，難作文”，無疑是廣大學(xué)生的共同心聲；“作文難教，難教作文”，似乎也是教師們同樣的感嘆。作文真的很難嗎？不盡然。作文之所以難，是因?yàn)榻讨坏卯?dāng)，練之不得法。只要教之得當(dāng)，練之得法，作文自然不難?！澳７率莿?chuàng)造的準(zhǔn)備，創(chuàng)造則是模仿的歸宿”。除了對(duì)課文的模仿外，我們還可以引導(dǎo)對(duì)課外的名家名篇和高考優(yōu)秀作文進(jìn)行模仿訓(xùn)練。只要教師能充分重視，并正確引導(dǎo)學(xué)生把讀和寫結(jié)合起來，堅(jiān)持不懈，不斷進(jìn)行揣摩、模仿的訓(xùn)練，直至把文章寫得“像模像樣”之后，再進(jìn)行創(chuàng)新的嘗試，學(xué)生們的寫作素養(yǎng)就一定能夠不斷豐富，寫作的能力也會(huì)不斷提高。到時(shí)，要寫出切合題意、結(jié)構(gòu)完整、條理清晰、內(nèi)容豐富而又富于文采的文章，也就水到渠成了。

　　二、課題實(shí)施操作

　　1、細(xì)選取經(jīng)典，感受人文內(nèi)涵

　　模仿，并不是隨意地選取文章，而是精挑細(xì)選名家經(jīng)典美文，只有經(jīng)典的東西才是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，它自有其內(nèi)在的人文價(jià)值與不朽的藝術(shù)魅力，一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品它是這個(gè)時(shí)代的精神與情感的結(jié)晶，凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧，如冰心作品中的“母愛”、“熱愛大自然”，徐志摩的個(gè)人情感，魯迅的愛國救國，趙樹理眼中的農(nóng)民等主題內(nèi)容。模仿這樣的文學(xué)經(jīng)典有利于了解歷史、社會(huì)、自然、人生等，它是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種情感的積累，親近經(jīng)典，模仿經(jīng)典，在閱讀中感受、在感受中模仿，增長了知識(shí)，提高了文學(xué)修養(yǎng)，在精神上獲得了一種美的享受。而不加思考，隨意選取，魚目混雜，學(xué)生往往會(huì)良莠不分，涇渭不明，感受不到經(jīng)典價(jià)值，也模仿不出優(yōu)秀的作文。

　　2、齊下細(xì)模仿，練就多種功夫

　　文章的模仿可從多個(gè)方面入手，如可學(xué)習(xí)作品的語言，比如：從志摩的詩歌中學(xué)習(xí)他的用詞的華麗，從魯迅的雜文中學(xué)習(xí)他的語言的深刻，從張曉風(fēng)的散文中學(xué)習(xí)她的清新淡雅等；學(xué)習(xí)模仿作品中的多種技法，比如：從魯迅的《故鄉(xiāng)》中模仿對(duì)比法，從茅盾的《白楊禮贊》中學(xué)習(xí)托物言志法，從陸蠡的《囚綠記》中學(xué)習(xí)借物抒情法等，除外還可以模仿作品的結(jié)構(gòu)如總分總、并列式、遞進(jìn)式、首尾圓合式等，當(dāng)然不能忽視細(xì)節(jié)方面的東西，如學(xué)習(xí)模仿作品的開頭、結(jié)尾或情節(jié)發(fā)展的變化特征等，精雕細(xì)琢，多管齊下，從不同層面、不同的角度去模仿學(xué)習(xí)，推敲作品的字詞句，掌握作品主題表達(dá)的多元手法，解讀作品多樣化的語言、結(jié)構(gòu)等特征，在模仿中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)在模仿，真正地把所學(xué)的東西運(yùn)用到你的作文中去。

　　3、模仿思創(chuàng)新，彰顯個(gè)性風(fēng)采

　　文章的模仿不能只是單一的沿襲舊有的內(nèi)容，一塵不變的技法，一味地追求模仿，只能使思想僵化，因循守舊，少了活力，失去自己的個(gè)性。我們只有在在不斷地模仿學(xué)習(xí)中，更好地尋求突破口，求新求變，不能只是仿出作品僅有的形似，而失去自己作品“神似”，拘泥于表面，追求外在的花哨，忽視內(nèi)容的本真，學(xué)會(huì)在生活中去尋找寫作的素材，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，在不斷地模仿中去發(fā)現(xiàn)、感悟、總結(jié)，拓展自己的寫作思路，求真求實(shí)，張揚(yáng)個(gè)性，彰顯風(fēng)采，力求脫胎換骨，寫出自己的風(fēng)格，而不是生產(chǎn)原有作品的復(fù)制品。如喜歡童話，可以安徒生的童話為突破口，在學(xué)習(xí)模仿的基礎(chǔ)上，以新時(shí)代的內(nèi)容和自己的想象力去充實(shí)作品，寫出自己的感悟，凸顯自己的個(gè)性。模仿不是守舊，它需要繼承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，文章的內(nèi)容才有生命力，才有生氣活力，如汩汩泉水，源源而來。

　　附案例

　　【名家美文】

　　秋天的況味

　　林語堂

　　秋天的黃昏，一人獨(dú)坐在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見了，而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的情緒，而只講那時(shí)的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點(diǎn)起那已點(diǎn)過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點(diǎn)不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時(shí)用毛筆寫在中紙上一樣，一點(diǎn)的聲息也沒有。

　　于是再點(diǎn)起來，一口一口的吞云吐露，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調(diào)。

　　于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時(shí)才想起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是肅殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。

　　然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。

　　我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時(shí)中我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對(duì)于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭榮了。

　　這是我所謂秋天的意味。

　　大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時(shí)暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜冽蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂的。

　　那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熱的溫香罷了?；蛉缥娜艘雅琶撓鹿P驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來有深長意味。

　　這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結(jié)實(shí)的意義。

　　在人生上最享樂的就是這一類的事。

　　比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無窮的意味。

　　鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嘩剝的聲音，也覺得有一種詩意。大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。

　　如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣?；蛉缫槐居眠^二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂，人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期，如女人發(fā)育健全遭遇安順的，亦必有一時(shí)徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所絕不可及者。

　　使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。我真可憐那些婦女識(shí)見偏狹，使她們錯(cuò)過愛之秋天的宏大的贈(zèng)賜?！比羿嚳险?，可謂識(shí)趣之人。

　　【模仿創(chuàng)作】?????????????????? 秋的況味

　　秋與夏的距離只有半截衣袖。昨天還穿著短袖，咒罵著火舌一般的太陽，悶熱的氣溫依然熱情地提煉著發(fā)梢的鹽漬。午后布天蓋地的狂風(fēng)席卷著每個(gè)角落的熱浪，牧人一般抽趕著自以為是的陽光，繼而用陰晦填充所有曾經(jīng)晃眼的空間。一聲炸雷之后，雨劈頭蓋臉地打下來，不知疲倦地洗刷著高的樓盤低的斑馬線，一直到今日的拂曉。

　　斷橋的明月、淺塘的殘荷、空山的涼霧……都只能鮮活在不太靈光的記憶的硬盤里?，F(xiàn)實(shí)的秋在哪里呢？

　　校園是很難分清四季的，所有的植被都是甄選的長青物種。唯一可以在榮枯之間標(biāo)示四季的足球場草坪，業(yè)已被塑膠替代。丹桂的清香是秋的嗅覺信使，可是，被一月一花的月桂魚目混珠，遲鈍的凡夫俗子沒有明辨的敏銳。仰望蒼穹，天高云淡里并沒有南飛雁的痕跡，估計(jì)應(yīng)該飛過了吧。“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”四季如春的校園是人類的幸福還是人類的悲哀呢？

　　秋，有斷腸人在天涯路迎著秋風(fēng)裹著夕陽悲之哀之；秋，有得志者在盛宴中擁著紅玉啜著瓊漿贊之頌之。可是，我混跡在鋼筋混凝土的森林里，零落在飄風(fēng)驟雨的水泥地表上，捕捉著秋風(fēng)，觸摸著秋的溫度和濕度，卻無法目睹意識(shí)流派的丹青高手──秋風(fēng)是如何潑灑五顏六色的顏料恣肆地涂抹山山水水花花草草。我的秋尚且無覓處，親之吻之又從何談起？

　　面對(duì)遍地不知名的野花，泰戈?duì)栢皣@出“我的主啊，你的世紀(jì)，一個(gè)接著一個(gè)，來完成一朵小小的野花?！币欢湟盎ㄖ谝粋€(gè)季節(jié)正如一粟之于滄海，我只能燃起一只香煙，落下兩行清淚。

　　秋，是終結(jié)激情的季節(jié)；秋，是開啟肅殺的季節(jié)，所以秋是唐詩的鏡像，映照著平平仄仄的梧桐雨；所以秋是宋詞的硯臺(tái)，跌落著起起伏伏的桂枝月。

　　秋，更是肅穆的季節(jié)，如果只能用一個(gè)字來勾畫秋的韻味，踏破鐵履，翻遍典籍，唯有“穆”當(dāng)之無愧。金文“穆”很像一棵禾向左彎曲，禾穗飽滿，已經(jīng)成熟，其下部三個(gè)撇表谷粒成熟后簌簌下落的樣子。秋是成熟的季節(jié)，美好的季節(jié)。她率真而為，沒有任何的矯情，居功不傲，面對(duì)誤會(huì)，一笑而過。別人的悲寥與己無關(guān)，別人的竊喜亦與己無關(guān)。“寵而不驚，棄而不怨”。平實(shí)而簡潔地朝迎盡染層林，暮送晚唱漁舟，懸一輪冷月，撒滿地玉屑。

　　我的一位異性詩人朋友曾惡毒地撕裂所有贊美夏天和冬天的詩行。夏天應(yīng)該是年輕女性喜歡的季節(jié)，玲瓏剔透的線條魔術(shù)般地變幻著多姿多彩的衣衫。她為何如此？“我所感知的季節(jié)只是服裝的厚薄和溫度表水銀的高低。秋風(fēng)乍起，一件隨意的T恤衫彰顯著無盡的清涼和颯爽，我才是獨(dú)立的理性的自我。夏天會(huì)本能地抵制抗拒他人的擁抱，而冬天的擁抱，只是功利性尋求的溫暖，這些都不是靈肉融合的本我，唯有秋讓人返璞歸真?！?/font>

　　禪語云，“萬古長空，一朝風(fēng)月?！蔽易砸詾槭堑匕涯恰耙怀L(fēng)月”在空間上鎖定于紛紛落葉多的楓岸，在時(shí)間上鎖定于秋山野客醉醒時(shí)。我等俗人患得患失，太在乎因果淵源，或用堅(jiān)硬的盔甲掩蓋脆弱的菩提，或用卑微的面具虛化高貴的靈魂，用煙來燃燒用酒來稀釋塵世的愛恨情仇。

　　涼爽爽的秋風(fēng)一次又一次拽起囚禁在斗室里的身體，我多想高揚(yáng)一席輕盈的鼓滿風(fēng)的藍(lán)色的披風(fēng)，快樂地奔跑在坦蕩蕩的原野，高亢地吶喊著“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)……”

　　三、課題反思總結(jié)

　　我的一個(gè)親戚孩子小學(xué)三年級(jí)，對(duì)于他來說，剛剛真正地接觸作文，初步理解什么樣的作文是精彩有趣的。他的老師讓他把自認(rèn)為是范文的作品拿來，從中找出好詞、好句、好段并抄寫下來。他非常投入，邊抄寫邊說，我要把這些寫得好的句子都用在自己的作文里。

　　這應(yīng)是良好的開端。即便有孩子實(shí)在不擅長作文，采取了整段“抄襲”的辦法對(duì)付作業(yè)，作為老師和家長，至少首先表揚(yáng)他已經(jīng)知道哪些文字是美的了（但要提醒孩子交作業(yè)得說明“改編自某某作品”）。這個(gè)讀與寫的過程，其實(shí)也是學(xué)習(xí)的過程，進(jìn)而再逐步引導(dǎo)孩子走向獨(dú)立寫作。韓寒說過：很多人第一次撒謊就是從寫作文開始的，這其實(shí)代表了所有孩子的心聲。孩子的很多現(xiàn)象問題，是老師和家長應(yīng)該反思的，而不是孩子。

　　鼓勵(lì)學(xué)生從模仿開始學(xué)習(xí)作文，模仿學(xué)習(xí)優(yōu)秀文章怎樣立意、構(gòu)思、表達(dá)，模仿學(xué)習(xí)優(yōu)秀文章的語言、遣詞造句，從模仿中掌握作文的基本知識(shí)和原理，在模仿中學(xué)會(huì)作文的基本規(guī)律及方法。就像一個(gè)歌手，剛出道時(shí)必是唱腔、聲韻、動(dòng)作都模仿，經(jīng)過多年摸索才逐漸有了自己獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格。