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謎團(tuán)一:
陳道敘是“元鄉(xiāng)人”還是南宋人
美榔雙塔建于1253年前的南宋時(shí)期。建塔時(shí)間從陳道敘塔(墓)的墓志銘及姐塔塔壁上官員浮雕像的服飾可考。
在明《正德瓊臺(tái)志》的記載中,稱陳道敘為“元鄉(xiāng)人”,“輯瑞庵在縣南四十里王家都,元建”,根據(jù)文中意思,美榔雙塔也是“元建”的。這些筆者不敢茍同。因?yàn)?000年出土的陳道敘夫妻合葬墓中享堂內(nèi)兩塊石質(zhì)墓志一是“輯瑞庵明臺(tái)居士墓”、一是“承穎川善人周氏墓”(周氏是陳道敘七公之繼妻)對(duì)陳道敘夫婦的生卒時(shí)間有明確記載。據(jù)考察,明臺(tái)居士陳七公,名瑞原,字道敘,生于1181年,1200年入輯瑞庵誦經(jīng),時(shí)年19歲,卒于1253年,享年72歲。是靈照善長之父。周氏生于1180年,是道敘之繼室,1241年入庵誦經(jīng),時(shí)年61歲,卒1259年,即南宋理宗開慶元年,享年79歲。1260年,二人合葬于南軒村北錦游山坡。也就是說陳道敘的生卒時(shí)間是1181-1253年,其妻子周氏生卒時(shí)間為1180-1259年,都處于南宋時(shí)期(公元1127-1279年),他去世18年、其妻子去世12年后元朝于公元1271年才建立。這兩塊出土的石質(zhì)墓志所記載時(shí)間是絕對(duì)準(zhǔn)確的,那么,陳道敘就應(yīng)該是南宋人而非“元鄉(xiāng)人”。而陳道敘為念二女“捐錢一千緡建立此塔”,當(dāng)然是他生前所為,那么,美榔雙塔就應(yīng)該是在公元1253年前南宋時(shí)期建成的,不可能是在他仙逝近二十年后捐錢建塔。
姐塔正面中間壁上的浮雕像是帶冠坐像,所戴的長翅官帽是宋朝直至南宋所特有的。此種官帽兩邊鐵翅各伸出一尺多長(后來流行越來越長),是宋太祖趙匡胤為了防止官員們上朝站班時(shí)互相交頭接耳而發(fā)明的。這種官帽在其他朝代是沒有的,元朝官員所戴的官帽是半球形的。況且如果在元朝建塔公開使用南宋官員雕像作為壁飾是犯忌,要被殺頭的。所以,這也是美榔雙塔建于南宋的一個(gè)確鑿證據(jù)。
海南
古塔
美榔雙塔探秘①
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