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謝渥畫像

當(dāng)年謝渥創(chuàng)辦的茉莉軒書院殘存的茉莉石碑

謝越勤在謝渥墓前講述謝渥生平

　　臨城的建立，要追溯到南宋的一位縣令，是他把臨高的治所遷到現(xiàn)址，并按照當(dāng)時(shí)縣城的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)。

　　此縣令姓謝名渥，先祖居河南，是東晉著名宰相謝安的第十九代孫，南宋紹舉二年（1132年）出任臨高縣令。他到任臨高縣令后，就以革除弊政開發(fā)臨高為己任，不僅遷移治所，還重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，創(chuàng)辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，為臨高人民做了很大貢獻(xiàn)。

　　如今的臨高縣城越來(lái)越大，二環(huán)路內(nèi)是舊城，路外正在崛起一個(gè)新城；沿著文瀾江的市政大道不僅擴(kuò)大了城市骨架，也讓一河兩岸秀美的風(fēng)光一覽無(wú)遺。

　　莫村治所今猶在

　　《臨高縣志》記載，臨高在隋大業(yè)三年（607年）開始建縣，稱為毗善縣，治所在縣西20里的那在村（此村已毀）；唐武德五年（622年），毗善縣改為富羅縣，治所在臨高西北部的富羅村，同年從富羅縣劃出東部地區(qū)成立臨機(jī)縣，治所在馬裊地區(qū)的臨機(jī)村；唐玄宗開元年（713年），改臨機(jī)縣為臨高縣，治所又從東北部搬回西北部的富羅村。

　　南宋紹舉二年（1132年），謝渥來(lái)臨高任縣令，并將治所遷移到莫村，即今天臨高縣城所在地。

　　臨高縣委黨校原校長(zhǎng)謝越勤，是謝渥兄弟的后人，他對(duì)謝渥的生平以及臨城建城的過(guò)程頗有研究。

　　謝越勤介紹，謝渥上任臨高縣令后，考慮到居住環(huán)境和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等原因準(zhǔn)備遷移治所，經(jīng)過(guò)勘察莫村附近有大面積良田，土地平坦，與新盈、調(diào)樓等漁港的距離也不遠(yuǎn)，于是當(dāng)年就開始行動(dòng)。

　　作為縣城移居莫村首任縣令的謝渥，按照縣城的標(biāo)準(zhǔn)，著手治理改造莫村，建設(shè)新縣城。

　　由于重農(nóng)興教，引導(dǎo)有方，短短幾年時(shí)間謝渥就把當(dāng)時(shí)只有幾十戶人家的莫村，發(fā)展成為臨高的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。

　　據(jù)《謝渥公族譜》記載，謝渥本是福建省晉江縣石壁坊金街巷人，1132年以賜進(jìn)士及第文林郎出任臨高縣令。

　　謝渥先祖居河南，是東晉著名宰相謝安的第十九代孫，后隨家族不斷南遷到浙江、福建。由于謝家歷代書香，謝渥到臨高任縣令后，就以革除弊政開發(fā)臨高為己任。

　　深耕細(xì)作興農(nóng)業(yè)

　　雖出身世家，但謝渥剛剛來(lái)臨高時(shí)，并不是靠祖上名頭闖世界，而是靠自己的才氣。

　　謝越勤介紹，相傳他來(lái)時(shí)，當(dāng)?shù)厝藢?duì)這個(gè)年輕的縣官并不買賬，就寫了一副對(duì)聯(lián)呈給謝渥，上書：“雁自北來(lái)，遍地鳳凰難立足”；只見謝渥思索片刻，就作出下聯(lián)：“日從東方，滿天星斗盡低頭”，眾人于是信服其文才。

　　據(jù)記載，謝渥任臨高縣令時(shí)全縣僅幾千戶，人口不足二萬(wàn)人，種植業(yè)極其落后，肥沃的土地野草叢生，樹林覆蓋，居民主要以捕魚打獵為生。

　　謝渥上任后以農(nóng)為本，開發(fā)臨高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他不畏勞苦、跋山涉水、披荊斬棘，深入民間，了解民情，采取有力舉措，鼓勵(lì)農(nóng)民開荒造田，重點(diǎn)開發(fā)文瀾江兩岸，種植水稻等農(nóng)作物。

　　隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人民生活不斷改善。謝渥在教民墾荒種地的同時(shí)，還推廣使用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具如犁、耙、鋤、鐮等，并教民馴牛耕地耙田，進(jìn)行深耕細(xì)作。

　　此外，他還指導(dǎo)農(nóng)民制造和使用龍骨水車，水轉(zhuǎn)竹簡(jiǎn)車和戽水灌溉，積極傳授中原種桑養(yǎng)蠶，種麻織布等技術(shù)。

　　臨高文化開拓者

　　謝渥還重視教育，培養(yǎng)人才。他上任縣令的第一年（1132年），就創(chuàng)辦臨高縣第一間學(xué)?！岳蜍帟?，校址在今臨高縣教育局住地，因此地過(guò)去多種茉莉花而得名。

　　1148年，南宋抗金名臣胡銓因反對(duì)主和派秦檜賣國(guó)求和，而遭受貶謫吉陽(yáng)軍（今三亞市），謝渥得知才子路過(guò)臨高，如獲至寶，喜悅?cè)f分，冒著政治風(fēng)險(xiǎn)，親自出迎，盛情款待，敬請(qǐng)胡銓到書院住宿，召集全縣士子到書院聆聽胡銓講授春秋大義和中原文化知識(shí)。

　　臨高的戴定實(shí)、王良選，因有胡銓的教導(dǎo)，縣令的指點(diǎn)，奮發(fā)攻讀，應(yīng)考中了舉人，成為臨高首批京城入仕者。自此以后臨高歷代又有中舉人者27人，一人中進(jìn)士。因此，臨高人民把謝渥尊為“臨高文化的開拓者”，而茉莉軒則是“臨高文化的發(fā)祥地”。

　　瓊州他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)

　　作為父母官，謝渥對(duì)百姓的疾苦也記在心頭。1149年，臨高發(fā)生歷史罕見的旱災(zāi)，溪水絕流，水井干涸，稻田龜裂，農(nóng)作物枯死，糧食顆粒無(wú)收。作為縣令，謝渥一方面想方設(shè)法抗旱，另一方面減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，賑災(zāi)救濟(jì)，幫助老百姓渡過(guò)荒年。

　　謝越勤介紹，謝渥卸任后舍不得離開他親自組織開發(fā)起來(lái)的這塊沃土和朝夕相處多年的臨高人民，選擇定居臨城，把他鄉(xiāng)當(dāng)做故鄉(xiāng)。

　　謝渥死后，就埋在縣衙對(duì)面的一片叢林中，現(xiàn)在每年清明，謝氏后裔都會(huì)聚在謝渥墓前，緬懷祖先。

　　在謝越勤老人的帶領(lǐng)下，我們沿著文瀾江穿過(guò)幾條街巷，在一片墳冢中找到謝渥墓。

　　據(jù)碑文記載該墓為清代時(shí)重建，1991年被臨高縣人民政府列為第一批縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　撫摸著密密麻麻寫有先賢功績(jī)的墓碑，謝越勤老人開始介紹臨高謝氏源流。

　　隨著謝氏族人人口增多，到了謝渥第五代孫謝天寶時(shí)，謝氏遷移到縣衙對(duì)面的一個(gè)村莊聚居。為了紀(jì)念謝渥把村名定為官位村，意為祖先做官的位置。

　　800多年來(lái)，官位村歷經(jīng)變遷，如今高樓取代了當(dāng)初的矮屋，但繞村行走依然會(huì)發(fā)現(xiàn)很多古跡；官位村人健談，文瀾江畔垂柳下隨便找個(gè)地方一坐，村史和家族史就可娓娓道來(lái)。

　　經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變，謝渥的后裔又陸續(xù)從官位村遷居到臨高的蘭堂、敦禮、多璉、和逢等村，還有的遷移到儋州、澄邁、海口等地甚至僑居海外，繁衍人口達(dá)5300人之多。

　　但無(wú)論走到哪里，謝氏后裔總會(huì)記住官位村是發(fā)源地，定期回村掃墓，每三十年修編一次族譜，至今謝渥一族派支清楚，家史詳盡。

　　謝渥的賢能也得到后世的認(rèn)可，《臨高縣志》關(guān)于謝渥的記載有以下一段文字：“謝渥，本出身禮義之鄉(xiāng)，兵部員外郎之嗣，因奸人當(dāng)?shù)蓝w徒南蠻之域，遠(yuǎn)離山青水碧之桑梓，歷盡艱辛，開發(fā)臨高；教化斯民，無(wú)微不至，其澤無(wú)窮”。

　　為了紀(jì)念謝渥，臨高人也常賦詩(shī)贊頌。如后人王應(yīng)斗就有詩(shī)如下：“冒盡風(fēng)濤到海疆，墾荒辛苦盡親嘗。為將南甸蠻煙掃，曾教桑麻漫地長(zhǎng)?！皇怯⑿酆澜軡h，肯從蠻瘴創(chuàng)邦鄉(xiāng)。莫村治所今猶在，茉莉軒前跡尚香”。