文化是國家強盛和民族振興的靈魂，是時代發(fā)展和文明進步的命脈。在全國宣傳思想文化工作會議上，習近平總書記對宣傳思想文化工作提出“七個著力”重大要求，其中一個重要方面是“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。丘濬作為生長于海南的明代名臣，是歷史上著名的思想家、史學家、政治家、經(jīng)濟學家和文學家，被明孝宗御賜為“理學名臣”，被史學界譽為“有明一代文臣之宗”，其留下的諸多珍貴歷史文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。丘濬的家國情懷、廉潔品質(zhì)、探索精神、民本思想等，具有跨越時空的精神力量和鮮明的時代價值，對海南自貿(mào)港建設(shè)有深刻的激勵和啟示。挖掘和弘揚丘濬文化價值意蘊，不斷厚植文化自信的歷史根脈，是深入學習貫徹習近平文化思想，賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的具體舉措，也是新時代加快建設(shè)中國特色自由貿(mào)易港的強大精神動力。

心系蒼生，情牽社稷——以家國情懷引領(lǐng)自貿(mào)港建設(shè)大局

丘濬以“三代圣王”為典范，極力要求后世君主以“誠”待民，盡職“養(yǎng)民”，力行“仁義之政”。他還提出“亂不生于亂，而常生于治之時；危不起于危，而常起于安之日”，主張一切治理實踐都應(yīng)以興利除弊、惠民利民為依歸，方能使社會和諧繁榮、百姓安居樂業(yè)。丘濬深沉而熾熱的家國情懷，為新時代海南自貿(mào)港建設(shè)提供了精神滋養(yǎng)。

習近平總書記指出，“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展。我們要在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻?！苯ㄔO(shè)中國特色自由貿(mào)易港，需要廣大黨員干部心懷“國之大者”，自覺把堅定擁護“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”貫穿工作各領(lǐng)域、全過程，始終堅持同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，把黨中央關(guān)心的問題、謀劃的工作、作出的決策、進行的部署不折不扣抓好落實。要涵養(yǎng)家國情懷，以國家利益為重，將自身發(fā)展融入國家發(fā)展大局，自覺把人生理想融入強國建設(shè)、民族復(fù)興的偉大事業(yè)之中，以“咬定青山不放松”的氣魄，以“功成不必在我，功成必定有我”的奉獻精神，在海南自貿(mào)港建設(shè)的火熱實踐中建功立業(yè)。

清廉守正，正氣凜然——以廉潔品質(zhì)筑牢自貿(mào)港建設(shè)防線

丘濬出仕40余年，雖“位極人臣”，但始終堅守清廉自持的德行，一生正氣凜然、為官清正廉明。丘濬主張“正朝廷”“正百官”的廉政思想，勸勉官吏保持清廉操守，避免貪污之名，揮毫寫下《貪泉對》，澄清貪泉惡名，鮮明揭示出“貪與廉，在乎人心，不在乎水也”的哲理。丘濬病逝時，朝廷派官員護柩南歸，除“欽賜白金綺幣外，唯圖書數(shù)萬卷而已”。深入挖掘丘濬廉潔事跡、廉潔品質(zhì)，自覺從廉潔文化中汲取智慧、振奮力量，對于深化黨風廉政建設(shè)，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，以清廉守正踐行初心使命具有重要的時代價值。

習近平總書記作出重要指示強調(diào)，黨紀學習教育取得積極成效，要鞏固深化黨紀學習教育成果，堅持融入日常、抓在經(jīng)常，把黨紀學習教育成果持續(xù)轉(zhuǎn)化為推動高質(zhì)量發(fā)展的強大動力。風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成，清廉是中國特色自由貿(mào)易港建設(shè)的題中應(yīng)有之義。要深入貫徹落實習近平總書記關(guān)于黨紀學習教育的重要講話和重要指示精神，持續(xù)鞏固深化黨紀學習教育成果，常態(tài)化長效化抓好紀律學習、紀律教育、紀律建設(shè)和成果轉(zhuǎn)化，不斷推進黨紀學習教育走深走實、見行見效。要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和事業(yè)觀，涵養(yǎng)“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔當，求真務(wù)實、真抓實干，敢于斗爭、善于斗爭，推動黨中央重大決策部署在海南自由貿(mào)易港建設(shè)中得以創(chuàng)造性貫徹落實、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化發(fā)展。要自覺向廉潔自律的高標準看齊，著力深化警示教育、紀法教育、家風家教建設(shè)，時刻把法律的戒尺、紀律的戒尺、制度的戒尺、規(guī)矩的戒尺、道德的戒尺牢記于心，做到心有所戒、行有所止，永葆清正廉潔的政治本色。

革故鼎新，對外開放——以開放心態(tài)推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展

丘濬精通經(jīng)世致用的學問，提出的“固邦本”“制國用”經(jīng)濟思想在數(shù)百年之后仍能聽到回響。丘濬在《可繼堂記》深情緬懷祖父早年教導時論及“可繼”和“弗為”的思想精神，并指出對于錯的事情要“弗為”，即不要思想僵化、重蹈覆轍，而要更新觀念、另辟蹊徑。丘濬主張開放海禁海運，倡導對外開放、發(fā)展商品經(jīng)濟，如此既“不擾中國之民”，又“得外邦之助”，可足國用。丘濬的改革觀念和對外開放思想，對我們建設(shè)中國特色自由貿(mào)易港仍具有時代意義。

習近平總書記在海南考察時強調(diào)，要“解放思想、開拓創(chuàng)新，團結(jié)奮斗、攻堅克難，加快建設(shè)具有世界影響力的中國特色自由貿(mào)易港，讓海南成為新時代中國改革開放的示范。”海南因改革開放而生，也因改革開放而興。我們要深入貫徹落實黨的二十屆三中全會精神，堅定不移高舉改革開放旗幟，繼續(xù)發(fā)揚敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，以高水平開放促進深層次改革、以深層次改革推動高質(zhì)量發(fā)展，繼續(xù)主動對接國際高標準經(jīng)貿(mào)規(guī)則，以制度集成創(chuàng)新破解改革發(fā)展中面臨的難點堵點問題，讓海南成為新時代中國改革開放的示范。要加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，搶抓新領(lǐng)域新賽道蘊藏的新機遇，堅持“向種圖強”“向海圖強”“向天圖強”“向數(shù)圖強”“向綠圖強”，持續(xù)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)，打造支撐產(chǎn)業(yè)不斷升級的科技創(chuàng)新體系。要把進一步全面深化改革、聯(lián)系服務(wù)企業(yè)、優(yōu)化營商環(huán)境、推動高質(zhì)量發(fā)展作為提升作風能力的“練兵場”，當好海南自由貿(mào)易港建設(shè)“排頭兵”，在推動海南自由貿(mào)易港高質(zhì)量發(fā)展中建功立業(yè)。

惠澤民生，服務(wù)為本——以人民福祉檢驗自貿(mào)港事業(yè)成效

丘濬的一生，不僅以其卓越的學術(shù)成就和深邃的政治智慧著稱，更以其心系百姓的民本思想情懷為后世所敬仰。丘濬幼時便受祖父丘普囑咐，要“拓承祖業(yè)，志為良相，以濟天下”，正是“以濟天下”的良好家風和遠大抱負，涵育了他濟民、養(yǎng)民、安民、親民的思想品德和高尚情操。丘濬堅守儒家的民本思想立場，提出“人心若與天心合，一念才興萬姓安”，所謂“天心”，實質(zhì)就是“民心”，“與民同好惡，以民心為己心”，認為君主應(yīng)該廣開言路、傾聽民意，這是國家“治安之原、太平之基”。丘濬在其鴻篇巨制《大學衍義補》中，卷十三至卷十九皆為有關(guān)“民”的論述，如蕃民之生、制民之產(chǎn)、重民之事、寬民之力等。他以“立政以養(yǎng)民”為救時之根本大政，不管是用政、用人，都始終強調(diào)人的因素，凸顯了他作為儒學政治家的民本思想。

習近平總書記強調(diào)，“堅持以人民為中心，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，堅持人民有所呼、改革有所應(yīng)，做到改革為了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享。”海南自由貿(mào)易港建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，就是讓老百姓過上好日子。在中國特色自由貿(mào)易港建設(shè)進程中，廣大黨員、干部要自覺堅持以人民為中心的發(fā)展思想，聚焦人民日益增長的美好生活需要，落實“四下基層”工作制度，在推動鄉(xiāng)村振興上再發(fā)力，聚力解決人民群眾關(guān)切的就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等方面“急難愁盼”問題，提升社會治理現(xiàn)代化水平，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷增進民生福祉，提高人民生活品質(zhì)，建設(shè)人民真正滿意的自貿(mào)港。

(作者系海南科技職業(yè)大學黨委書記)