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　　新華社北京5月15日電 題：為共建命運(yùn)共同體注入文明力量——解讀習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講

　　新華社記者

　　草木生長(zhǎng)，共襄盛舉。15日上午，國(guó)家主席習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上發(fā)表題為《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講，來自亞洲47個(gè)國(guó)家和五大洲的各方嘉賓現(xiàn)場(chǎng)聆聽。

　　5月15日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京國(guó)家會(huì)議中心出席亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式，并發(fā)表題為《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講。新華社記者 鞠鵬 攝

　　“我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。”習(xí)近平主席站在亞洲文明乃至整個(gè)人類文明發(fā)展的高度，深刻闡釋中國(guó)的文明觀，為應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)、促進(jìn)和平發(fā)展提出中國(guó)主張、貢獻(xiàn)文明方案，贏得各方廣泛贊譽(yù)。

　　挖掘文明力量

　　5月15日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京國(guó)家會(huì)議中心出席亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式，并發(fā)表題為《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講。新華社記者 饒愛民 攝

　　“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？”這是習(xí)近平主席一直以來不斷思考的時(shí)代之問。

　　“應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量?！绷?xí)近平主席的演講開宗明義，深刻闡明文明對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的推動(dòng)作用。

　　首創(chuàng)性，是亞洲文明對(duì)話大會(huì)的一個(gè)顯著特征。

　　大會(huì)由習(xí)近平主席親自倡導(dǎo)舉辦，不僅覆蓋亞洲所有國(guó)家，還向世界各大洲開放，域內(nèi)外代表2000余人就治國(guó)理政、維護(hù)文明多樣性、文明傳承與發(fā)揚(yáng)的青年責(zé)任等議題展開深入探討，亞洲文化嘉年華、亞洲文明周等一系列文化活動(dòng)，吸引各國(guó)民眾廣泛參與。

　　“亞洲文明對(duì)話大會(huì)是對(duì)世界各國(guó)數(shù)千年來密切聯(lián)系的深深致敬。”聽了習(xí)近平主席的演講，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事阿祖萊用“歷史性”一詞描述這次會(huì)議的重要意義，呼吁以對(duì)話交流的視角看待人類文明的多樣性，抵制固步自封的傾向。

　　“縱觀當(dāng)今世界，我們看到各種各樣的矛盾和沖突，召開亞洲文明對(duì)話大會(huì)恰逢其時(shí)?！毙录悠驴偨y(tǒng)哈莉瑪認(rèn)為，以大會(huì)為平臺(tái)，各方可以共同探討如何創(chuàng)造和而不同的社會(huì)，通過文明互鑒推動(dòng)和諧、和平與繁榮。

　　演講中，習(xí)近平主席飽含深情地回顧亞洲文明的悠久歷史，列舉亞洲文明的輝煌成果，展現(xiàn)亞洲文明在交流互鑒中發(fā)展壯大的歷程，闡明亞洲文明對(duì)世界文明發(fā)展史的重要貢獻(xiàn)，進(jìn)而首次提出“文明自信”的概念。

　　“亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地，積淀下深厚多彩的文明，擁有全世界67%的人口和三分之一的經(jīng)濟(jì)總量，是推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新興引擎。”中國(guó)國(guó)際問題研究院常務(wù)副院長(zhǎng)阮宗澤表示，亞洲有充分的理由增強(qiáng)文明自信，這也是亞洲文明之間、亞洲文明同域外文明之間進(jìn)行平等交流的重要基礎(chǔ)。

　　“亞洲文明起源相似、發(fā)展歷程相近，擁有共同的發(fā)展未來。我們的團(tuán)結(jié)、和諧相處能不能實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于能否理解、了解彼此文明?！彼估锾m卡總統(tǒng)西里塞納說。

　　相似的歷史境遇，相同的夢(mèng)想追求。

　　“期待一個(gè)和平安寧的亞洲”“期待一個(gè)共同繁榮的亞洲”“期待一個(gè)開放融通的亞洲”，習(xí)近平主席用三個(gè)“期待”概括亞洲人民對(duì)美好生活的向往，引發(fā)與會(huì)嘉賓強(qiáng)烈共鳴。

　　柬埔寨國(guó)王西哈莫尼說，當(dāng)今世界一些沖突問題令人擔(dān)憂，嚴(yán)重影響文化可持續(xù)發(fā)展甚至是人類命運(yùn)，因此最緊迫的是加強(qiáng)亞洲乃至整個(gè)世界對(duì)人類的責(zé)任感，為互學(xué)互鑒創(chuàng)造條件，共同推進(jìn)發(fā)展進(jìn)程。

　　宣示文明主張

　　5月15日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京國(guó)家會(huì)議中心出席亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式，并發(fā)表題為《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講。新華社記者 李學(xué)仁 攝

　　“相異的文化有可能構(gòu)成一個(gè)共同體系嗎？”美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾在《世界秩序》一書中提出這樣一個(gè)問題。

　　“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！?/p>

　　文明如水，潤(rùn)物無聲。習(xí)近平主席的話深刻揭示了文明與發(fā)展之間的內(nèi)在邏輯，從文明視角、精神層面挖掘不同國(guó)家、不同民族邁向命運(yùn)共同體的前進(jìn)動(dòng)力。

　　四點(diǎn)主張，為文明交流互鑒指明路徑——

　　“相互尊重、平等相待”；

　　“美人之美、美美與共”；

　　“開放包容、互學(xué)互鑒”；

　　“與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展”。

　　“人類文明之美在于對(duì)話?！眮喢滥醽営兄?500多年文明歷史，總理帕希尼揚(yáng)說，不斷開放交流、互學(xué)互鑒，是通往各國(guó)和平共處的必由之路。

　　“西方正在向東看，對(duì)話交流、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是世界持久和平和人類和諧共處之道。”受邀與會(huì)的歐洲文明古國(guó)希臘總統(tǒng)帕夫洛普洛斯說。

　　一系列務(wù)實(shí)舉措，呼應(yīng)不同文明國(guó)家人民的期盼——

　　同各國(guó)開展亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)；

　　實(shí)施亞洲經(jīng)典著作互譯計(jì)劃和亞洲影視交流合作計(jì)劃；

　　同各國(guó)加強(qiáng)青少年、民間團(tuán)體、地方、媒體等各界交流，打造智庫(kù)交流合作網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新合作模式；

　　同各國(guó)實(shí)施亞洲旅游促進(jìn)計(jì)劃……

　　以文會(huì)友，以文富人。

　　香港各界青少年活動(dòng)委員會(huì)執(zhí)行主席霍啟剛說，青年人充滿活力和想象力，引導(dǎo)青年理解亞洲文明兼容并蓄、和諧共生的歷史與現(xiàn)實(shí)，把文明交流互鑒的接力棒傳遞到他們手上，尤為重要。

　　“多樣、交流、互鑒、發(fā)展”，新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)鄭永年用四個(gè)關(guān)鍵詞概括他對(duì)習(xí)近平主席演講的理解，“未來哪個(gè)文明發(fā)展得更快更好，就看哪個(gè)文明更加開放包容?！?/p>

　　“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分”；

　　“認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的”；

　　“秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見”；

　　“如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落”；

　　……

　　以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越。

　　“真正的文明，是通過交流相互借鑒，創(chuàng)造持久和平與人類和諧?！痹谂练蚵迤章逅箍偨y(tǒng)看來，現(xiàn)在有些人鼓噪“文明沖突論”，這顯然是狹隘的，“我相信通過亞洲文明對(duì)話大會(huì)這個(gè)新平臺(tái)將實(shí)現(xiàn)合力，創(chuàng)造出共同的未來?！?/p>

　　從中亞古城撒馬爾罕，到埃及盧克索神廟，從新加坡圣淘沙，到泰國(guó)曼谷玉佛寺、希臘雅典衛(wèi)城……習(xí)近平主席出訪中，探訪當(dāng)?shù)匚拿鞴袍E，以文化促交流，以交流促理解。

　　15日上午，新加坡總統(tǒng)哈莉瑪和斯里蘭卡總統(tǒng)西里塞納在演講中不約而同提到中國(guó)在倡導(dǎo)文明交流互鑒中的“榜樣”作用。

　　哈莉瑪總統(tǒng)說，中方舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)，有助于各方探索如何更好讓世界人民受益。

　　“任何國(guó)家的文化和文明都不應(yīng)該受到任何的國(guó)際約束，我們應(yīng)該是平等獨(dú)立的。大會(huì)具有重要地區(qū)和國(guó)際意義，這對(duì)斯里蘭卡十分重要?！蔽骼锶{總統(tǒng)說。

　　肩負(fù)大國(guó)擔(dān)當(dāng)

　　5月15日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京國(guó)家會(huì)議中心出席亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式，并發(fā)表題為《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講。這是開幕式前，中外領(lǐng)導(dǎo)人同出席開幕式的重要嘉賓代表合影留念。新華社記者 王曄 攝

　　“今日之中國(guó)，不僅是中國(guó)之中國(guó)，而且是亞洲之中國(guó)、世界之中國(guó)。未來之中國(guó)，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界?！?/p>

　　今天，習(xí)近平主席這樣闡述中國(guó)同亞洲、同世界的關(guān)系。

　　這是來自古老中華文明的世界啟迪——

　　“親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道”；

　　“惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向”；

　　“革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)”；

　　“道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念”。

　　五千多年悠久的中華文明，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，不僅是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也向世界提供“修身齊家治國(guó)平天下”的密碼。

　　從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)，再到改革開放以來全方位對(duì)外開放，習(xí)近平主席縱論古今，闡述中華文明歷久彌新的奧秘——兼收并蓄。

　　陜西測(cè)繪地理信息局副局長(zhǎng)王曉國(guó)表示，習(xí)近平主席的主旨演講解釋了中華民族優(yōu)秀文明的根脈、源泉和發(fā)展進(jìn)程，闡明了中華文明同亞洲文明、世界文明的深刻關(guān)系，聆聽之后充滿自信、無比自豪。

　　這是心系人類未來發(fā)展的大國(guó)擔(dān)當(dāng)——

　　“亞洲文明對(duì)話大會(huì)，為促進(jìn)亞洲及世界各國(guó)文明開展平等對(duì)話、交流互鑒、相互啟迪提供了一個(gè)新的平臺(tái)?！?/p>

　　這個(gè)大會(huì)，距離上個(gè)月在北京舉行的第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇不到一個(gè)月時(shí)間。來自150個(gè)國(guó)家、92個(gè)國(guó)際組織的6000余名外賓參加了論壇。各方達(dá)成的具體成果清單高達(dá)283項(xiàng)。

　　中國(guó)方案、應(yīng)者云集，背后是中國(guó)理念的強(qiáng)大感召。

　　“我高度贊賞習(xí)近平主席提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想。”西哈莫尼國(guó)王表示，第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇和本次亞洲文明對(duì)話大會(huì)都是“實(shí)現(xiàn)構(gòu)想的務(wù)實(shí)行動(dòng)”。

　　從構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，到推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界；從舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)到高質(zhì)量共建“一帶一路”，日益走近世界舞臺(tái)中央的中國(guó)，以啟迪人心的理念和實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，不斷為世界發(fā)展注入動(dòng)力，為世界和平貢獻(xiàn)力量。

　　“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)世界和人類作出的貢獻(xiàn)不僅在于創(chuàng)造了多少物質(zhì)，還在于提出了什么理念?！迸练蚵迤章逅箍偨y(tǒng)說，希臘高度贊賞習(xí)近平主席提出的世界文明觀、共建“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，高度評(píng)價(jià)中國(guó)支持多邊主義，在國(guó)際上重信守諾，這體現(xiàn)了古老的中華文明的智慧和中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的歷史擔(dān)當(dāng)。

　　“中華文明自古以來就有廣闊的世界視野，追求天下太平、天下大同。”國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副主任馬建堂說，“君子和而不同”，這種豐富的包容性，對(duì)推動(dòng)當(dāng)今的全球良治、減少?zèng)_突、邁向和平具有深遠(yuǎn)意義。