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      有關(guān)海南出產(chǎn)藤編的記載,可追溯到唐代,當(dāng)時出品的主要是有花卉、魚蟲、鳥禽等圖案的簾幕。清代的《黎民圖冊》對黎族藤編技藝有所提及。
         
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      海南周刊 | 昌江黎族藤竹編:瀕危技藝織新路

      ??诰W(wǎng) http://hanxinmy.cn 時間:2018-08-13 10:33

        昌江黎族藤竹編:

        瀕危技藝織新路

        昌江黎族自治縣七叉鎮(zhèn)大仍村的黎族婦女們在編織藤器皿。記者蘇曉杰攝

        昌江黎族自治縣七叉鎮(zhèn)大仍村的縣級黎族藤編傳承人陳桂紅和媽媽在整理編織的器皿。記者蘇曉杰攝

        藤編技藝源遠(yuǎn)流長。

        有關(guān)海南出產(chǎn)藤編的記載,可追溯到唐代,當(dāng)時出品的主要是有花卉、魚蟲、鳥禽等圖案的簾幕。清代的《黎民圖冊》對黎族藤編技藝有所提及。

        值得一提的是,與海南其他少數(shù)民族聚居地有所不同,昌江藤編技藝不僅保留了最原始的純手工制作,還巧妙地在藤器上編織出一個個惟妙惟肖的黎族圖騰,或是動物輪廓的紋飾,這也成為昌江黎族藤編技藝最大的特色。目前,昌江有關(guān)部門已將藤編、竹編技藝“合并”為藤竹編技藝,正在申報海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,并積極醞釀拓寬藤竹編技藝的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)門路。

        藤編歷史之“久”

        “上山砍藤時要挑選節(jié)長一點的藤,長度至少要2米以上,這種藤已經(jīng)生長兩三年,既不會太嫩,也不會太老,柔韌度剛剛好?!比涨?,在位于昌江黎族自治縣七叉鎮(zhèn)大仍村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所教室里,由昌江有關(guān)部門主辦的藤編技藝培訓(xùn)班開班,昌江藤編技藝縣級非遺項目傳承人陳桂紅端坐在小凳子上,一邊詳細(xì)講解著選藤編織腰簍的技術(shù)要點,一邊將一根根柔軟的藤條巧妙地“穿針引線”。臺下,70多名村民在專注聆聽的同時,也跟隨練習(xí)編織著,只見藤條在手指間游走,越編織越細(xì)密,一個個藤器雛形漸成,不禁讓人驚嘆藤編技藝的美妙。

        根據(jù)相關(guān)史料記載,早在唐代,海南就有人以野鹿藤編織成含有花卉、魚蟲、鳥禽等圖案的簾幕,手工技藝精美。唐開元至北宋元豐年間,藤編不但是人們的生活用品,海南民間還出現(xiàn)多家藤編作坊,學(xué)習(xí)藤編的人也日益增多。清代《黎民圖冊》記載:“黎生黃白二種藤,產(chǎn)于石巖上,長數(shù)丈,外販選察其中,雇黎人采取。黎之無業(yè)者,競趨之,黎內(nèi)生產(chǎn)藤為最饒。”足見黎族藤編技藝源遠(yuǎn)流長。

        早年,由于昌江黎族聚居地特有習(xí)俗,編織而成的各種藤器大多作為當(dāng)?shù)鼐用袢粘S闷?,大的有籮筐、藤箱、刀籮,小的有腰簍、果籃等。今年47歲的陳桂紅,自幼就在祖輩們的傳授下開始學(xué)習(xí)藤編技藝,在日復(fù)一日、年復(fù)一年的摸索中,她的藤編技藝也越來越嫻熟。最近兩年以來,各級部門也越來越重視藤編技藝的傳承,縣民宗委、就業(yè)局、文化館等部門接連在七叉鎮(zhèn)大仍村、石碌鎮(zhèn)太坡地區(qū)舉辦多場藤編技藝培訓(xùn)班,鼓勵陳桂紅等5名藤編“高手”在農(nóng)閑時將藤編技藝傳授給村民們,每期培訓(xùn)時間為10天至15天,每期約有六七十名村民參加培訓(xùn),部分村民的編織技藝也日漸嫻熟,昌江傳習(xí)藤編技藝的氛圍也日漸濃厚。

        織造打磨之“精”

        “你看這個腰簍,大小與500ml容量的白酒瓶差不多吧,如果每天編織三五個小時,估計至少得花上一兩個禮拜時間才能編好?!标惞鸺t說,通常編織一個首飾盒需要半個月,編織一個衣籃至少要一個月時間,正所謂“慢工出細(xì)活”,黎族藤器韌性很好,質(zhì)地牢固,透氣性強,能長時間存放物品,至少能用數(shù)十年。

        在昌江,黎族藤編技藝主要分布于七叉鎮(zhèn)和王下鄉(xiāng),由于七叉、王下地區(qū)山嶺重重,生長著許多藤類植物,為黎族農(nóng)民提供了非常充足的藤編材料,更為難得的是,相比起外表精美的工業(yè)流水線成品,純手工的昌江藤編技藝還有十分講究的地方。

        據(jù)昌江文化館館長孫如強介紹,藤編一般經(jīng)過打藤(削去藤上的節(jié)疤)、洗藤、曬藤、拗藤、拉藤(刨藤)、削藤、打框架、編織等10多道工序,有時光是準(zhǔn)備材料就得花上好幾天時間。當(dāng)然,最難的也當(dāng)屬編織這道工序了,藤藝匠們拿著打好的框架,織上固定器具輪廓的經(jīng)線藤條,再繞著它們一起一伏,細(xì)密地編上緯線藤條,往返穿插,層層遞進(jìn),直至編出早已勾勒在腦海里的圖像。

        最讓人叫絕的是,與海南其他少數(shù)民族地區(qū)大多選在藤器身上漆染圖案不同的是,陳桂紅學(xué)會了用當(dāng)?shù)靥赜械暮谀鄬咨贄l染成灰黑色,或是將醬汁搗碎浸泡將白色藤條染成米黃色,然后在藤器上編織出一個個惟妙惟肖的黎族圖騰,或是動物輪廓的紋飾,這樣既增加了昌江藤編的美感,也成為昌江黎族藤編技藝最大的特色。

        “女兒出嫁時,當(dāng)母親的就得提前編織好兩個藤編制品當(dāng)嫁妝,大的裝衣服,小的裝首飾,你看,我年輕出嫁時的這個衣籃已經(jīng)用了20多年了,還是一點都沒變樣吧?!爆F(xiàn)今,在陳桂紅家里,依舊存放著多件已經(jīng)明顯泛黃的藤箱、腰簍等,那可都是她外婆、母親以及自己年輕時備嫁物品,存放時間最久的至少已有五六十年了。而且,這些藤器歷經(jīng)歲月洗禮,已變得越來越有質(zhì)感,也更溫潤有光澤了。

        技藝傳承之“憂”

        “師傅手巧、心也細(xì),有時為了編好一個‘大力神’圖騰,都要琢磨好些時間,經(jīng)常是編得快好了,又發(fā)現(xiàn)個別藤條編錯亂了,又拆掉重來。”同為大仍村村民的米眉脫,跟隨陳桂紅學(xué)習(xí)藤編技藝已有數(shù)年了,既是她多年的閨蜜,也是她最為得意的“愛徒”,但陳桂紅也坦言,在七叉鎮(zhèn)藤編培訓(xùn)班里,這樣的“得意門生”相對偏少。

        不可否認(rèn),隨著社會發(fā)展和生活水平提高,不少塑料、金屬等材料制作的家庭用具已逐漸代替了黎鄉(xiāng)村寨里的藤編制品,現(xiàn)今,懂得藤編技藝的黎族藝人寥寥無幾,藤編用品逐漸退出了黎族家庭的生活,黎族藤編技藝的傳承也面臨著瀕危狀態(tài)。

        在孫如強看來,昌江藤編制品為純手工制作,耗時偏長,出品較少,目前產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)收益偏低,這也是導(dǎo)致黎族藤編技藝民間傳承“遇冷”的主要原因。“以這種腰簍為例,如果只是單純作為一個日用品,可能要耗時一兩個禮拜才能編好,但售價就兩三百元,但如果在圖騰上多花點心思琢磨,變成文創(chuàng)產(chǎn)品,身價就能增加數(shù)倍甚至十倍以上。”孫如強介紹,隨著近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的崛起,昌江藤編制品也開始走出黎鄉(xiāng)村寨參加各種文創(chuàng)展覽,并開始捕捉商機,這也幫助黎族居民拓寬了脫貧致富的門路。

        “同樣作為非遺項目,昌江黎陶、黎錦就走出一條新路?!睂O如強說,3年前,昌江有關(guān)部門出資在石碌鎮(zhèn)保突村建設(shè)了上千平方米的制陶館,聘請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人羊拜亮老人以及工藝師傅前來指導(dǎo)制陶,帶動本村200多名婦女學(xué)習(xí)傳承黎族制陶手藝。如今,制陶館每天都向市民和游客開放,全程展示制陶過程,為游客提供體驗區(qū),有效幫扶制陶村民實現(xiàn)增收。此外,與其媲美的黎錦技藝也已開始走進(jìn)部分校園課堂,普及與傳承的路子也越走越寬。為此,大仍村也在學(xué)習(xí)借鑒保突村制陶館的模式,籌備黎族藤編合作社,提升黎族手工藤編器皿的制作水平。

        據(jù)昌江文體局有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,今年6月,藤編技藝被列為昌江縣級非遺項目,截至目前,昌江共有國家級“非遺”項目1項、省級項目6項、縣級29項。目前,昌江文化館已將藤編、竹編“合并”成黎族藤竹編技藝,積極申報海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(拓展項目),昌江黎族藤竹編技藝有望迎來新一輪華麗蛻變。

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