??? 每一個走進(jìn)故宮、走進(jìn)國家博物館、走進(jìn)國家大劇院參觀的中國人，內(nèi)心或多或少會滋長一種對國家悠久歷史的肌膚之親、對中華民族的血脈認(rèn)同。不少家長會帶孩子看演出、展覽，因為他們相信，讓孩子走進(jìn)國家大劇院看芭蕾舞演出，坐在中國兒童藝術(shù)劇院欣賞經(jīng)典兒童劇，會在孩子心中埋下一顆親近藝術(shù)、向往高雅的種子，會潛移默化地引導(dǎo)孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)游之類的東西。

　　徐悲鴻的《奔馬》、傅抱石的《黃河清》、齊白石的《公雞》……幾天前有幸擠進(jìn)中國美術(shù)館的參觀者可謂大飽眼福，而錯過１０天展期的書畫愛好者只能遺憾地與齊白石、徐悲鴻、林風(fēng)眠、傅抱石、吳冠中、李可染等近現(xiàn)代中國美術(shù)大師的作品擦肩而過。有媒體為此呼吁“美在新時代——慶?！糯蟆瘎倮匍_中國美術(shù)館典藏精品特展”延期或再展。

　　從近日第三屆中國國際芭蕾演出季的一票難求，故宮“千里江山——?dú)v代青綠山水畫特展”再現(xiàn)兩年前《清明上河圖》展引發(fā)的“故宮跑”，到之前國家博物館推出法國盧浮宮珍品展時的人頭攢動，還有海昏侯墓文物展引來的蜂擁參觀潮……高品質(zhì)文化藝術(shù)欣賞的熱潮一浪接著一浪，甚至讓主辦方有些措手不及。

　　一提奧地利維也納，很多人知道那是全世界的音樂圣殿；去俄羅斯旅行，不少旅行社將“欣賞經(jīng)典芭蕾舞”列為旅游產(chǎn)品的一大招牌；到了巴黎，很多游客幾乎必去盧浮宮。高水平文化藝術(shù)市場的繁榮程度，標(biāo)識著一個國家的文化藝術(shù)水準(zhǔn)，展示著一個國家的文化軟實力。

　　文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。擁有眾多藝術(shù)大師經(jīng)典作品以及珍貴歷史文物，加上我國文化市場的縱深改革，高雅文化藝術(shù)欣賞這片“藍(lán)海”正在被開發(fā)。眾多藝術(shù)經(jīng)典之作正在揭開其神秘面紗，向公眾展露其綽約風(fēng)姿。那些收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字也正在活起來。

　　經(jīng)典藝術(shù)盛宴帶給我們的不僅僅是視覺享受。每一個走進(jìn)故宮、走進(jìn)國家博物館、走進(jìn)國家大劇院參觀的中國人，內(nèi)心或多或少會滋長一種對國家悠久歷史的肌膚之親、對中華民族的血脈認(rèn)同。這正是經(jīng)典的力量——它會在一幅幅畫作、一首首樂曲、一幕幕話劇中，讓觀眾的內(nèi)心激蕩起作為中國人的民族自豪感，提振做中國人的骨氣和底氣。

　　親近經(jīng)典作品，涵養(yǎng)高雅品性。那些癡迷于中國古典詩詞的人，對粗鄙的網(wǎng)絡(luò)語言會有天然的反感；那些開車即打開古典音樂頻道的人，通常不會成為粗制濫造音樂作品的擁躉。吃穿不愁后，很多人之所以向往“詩與遠(yuǎn)方”，愛上“說走就走的旅行”，其實是對更有品位、更充實的生活懷有日益強(qiáng)烈的渴求。也正是在經(jīng)濟(jì)繁榮、國泰民安的時代節(jié)拍下，故宮及單霽翔院長成為“網(wǎng)紅”才成為可能。

　　經(jīng)典文藝作品對普通百姓來說，確實不是生活的必需品，不像一日三餐那樣每天離不開。除了少數(shù)專業(yè)、半專業(yè)的忠實“鐵粉”，走進(jìn)高雅藝術(shù)殿堂的觀眾中還有更多非專業(yè)愛好者，但他們并不只是看個熱鬧。不少家長會帶孩子看演出、展覽，因為他們相信，讓孩子走進(jìn)國家大劇院看芭蕾舞演出，坐在中國兒童藝術(shù)劇院欣賞經(jīng)典兒童劇，會在孩子心中埋下一顆親近藝術(shù)、向往高雅的種子，會潛移默化地引導(dǎo)孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)游之類的東西。

　　“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。”透過“美在新時代”畫展中國美術(shù)館前排出的千米長隊，透過國家大劇院前出沒的“黃?！?，公眾對高品位文化演出、展覽的饑渴可見一斑。讓更多專業(yè)及非專業(yè)的藝術(shù)愛好者有機(jī)會沐浴在經(jīng)典藝術(shù)的陽光下，我們還有很多事要做。比如，出品更多原創(chuàng)作品，增加演出場館、場次，治理演出市場良莠不齊問題，向二、三線城市拓展演出市場，合理定位票價等等。解決這些問題，核心是深化文化體制改革，完善公共文化服務(wù)體系。這是黨的十九大的戰(zhàn)略部署，也是廣大百姓的殷切期待。