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      在中國的文化中,自古以來對“大”的理解都生發(fā)于本質和內里,對“大而精”有著執(zhí)著的追求。《莊子·逍遙游》中“鯤之大,不知其幾千里也”,悠游自在的精神肌理被詮釋得形象具體,老子在《道德經》中將“大音希聲,大象無形”的大氣度推演到可包容萬物。
         
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      讓表演回歸藝術本身

      ??诰W http://hanxinmy.cn 時間:2017-12-06 09:02
        原標題:讓表演回歸藝術本身

      ??? 在中國的文化中,自古以來對“大”的理解都生發(fā)于本質和內里,對“大而精”有著執(zhí)著的追求?!肚f子·逍遙游》中“鯤之大,不知其幾千里也”,悠游自在的精神肌理被詮釋得形象具體,老子在《道德經》中將“大音希聲,大象無形”的大氣度推演到可包容萬物。如今,我們依然執(zhí)著于對“大”的追求,然而在發(fā)展浪潮中,人們往往關注了“形體”卻忽視了精神。

        長久以來,影視創(chuàng)作執(zhí)著于“大”的體量追求,然而在大投入、大制作、大明星、大導演的組合之下,卻沒有生產出多少“大”作品。在單純追求“流量”、追求商業(yè)效益的創(chuàng)作驅動下,“大而空”的浮躁之氣依然存在。影視劇里不乏明星,綜藝節(jié)目中不缺大腕,然而,一些明星大腕不重視演技的提升,或倚仗“顏值”或靠花邊新聞吸引人的眼球,助長了這股浮躁之氣。演員作為一個職業(yè),如何堅守自己的職業(yè)操守,讓演技更精湛,讓工匠精神在創(chuàng)作中煥發(fā)出力量,是每一個演員需要深刻思考的問題。在演員這一行當中,我們不缺大明星卻也造就了許多“小演員”,演員之“大”不在片酬、不在“流量”,終究是在于氣度、在于胸襟與素養(yǎng),最重要的是在于演員個人在創(chuàng)作中堅持的工匠精神。

        令人可喜的是,浙江衛(wèi)視近期推出了一檔以考驗演員演技為主題的綜藝節(jié)目《演員的誕生》,節(jié)目首次將演員行當中最關鍵的演技因素作為獨立表現的重點,帶領人們重拾對演技這一核心問題的關注,對我國的影視創(chuàng)作無疑具有積極的意義?!堆輪T的誕生》讓演員以專業(yè)表演立身,為演員行業(yè)正名,也讓人們看見了中國“大”演員氣象的起步構建。

        綜藝節(jié)目在不斷的摸索和發(fā)展中日益負載了更多社會功能,作為一項重要的文藝形式,綜藝節(jié)目的內容與格局不僅僅關乎人民的娛樂,更書寫著社會的風尚與時代的面貌。《演員的誕生》以“大綜藝”立意,首次將電視綜藝與戲劇表演、電影拍攝這三個原本獨立的概念進行了高度創(chuàng)新融合,構建了一檔容量豐富、內容立體的深度復合式“大綜藝”節(jié)目,延展了綜藝節(jié)目的內涵與外延。綜藝節(jié)目對于“劇”的表現有過嘗試的先例,但大多停留在喜劇層面,搭載相聲、小品的藝術形式,做大眾通俗欣賞層次的展現。然而對于深度完整的影視劇的綜藝表現,《演員的誕生》確是第一次觸碰。對于綜藝節(jié)目創(chuàng)作而言,星素關系始終是一道難題,浙江衛(wèi)視注重讓綜藝呈現出更多素人力量,而其大量的實踐證明了素人對于綜藝發(fā)展的支撐意義。節(jié)目以對經典影視作品的現代演繹為載體,將不同時代背景下演員表演的狀態(tài)、藝術創(chuàng)作的心態(tài)和人民生活的生態(tài)進行了跨越時空的串聯呈現,以電影級的專業(yè)化綜藝表演為時代交出了一份有內涵、有分量的綜藝創(chuàng)新答卷。

        文化的創(chuàng)新與傳承需要文藝工作者不懈的努力,文化自信的建立亦離不開影視創(chuàng)作中的每一個元素的腳踏實地。放眼我國影視業(yè)發(fā)展的大環(huán)境,倡導工匠精神需要落實到具體的實踐之中,包括演員,包括綜藝。人民是歷史的創(chuàng)造者,是文化的創(chuàng)造者,文藝工作者應在深入生活、扎根人民中收獲創(chuàng)作的碩果。電視綜藝也應在不斷的創(chuàng)造創(chuàng)新中,彰顯中國文藝的“大”文化底氣。

        主旋律更加響亮,正能量更加強勁,文化自信得到彰顯,國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升的未來中國,需要“定而后能靜”的潛心鉆研,需要“慮而后能得”的前瞻思慮。中國文藝需要以專業(yè)立身,以文化立意,以創(chuàng)新立足,真正講好中國故事,傳播好中國文化,塑造好中國精神!

        (作者:冷?。?/strong>

      [來源:光明日報] [作者:冷凇] [編輯:王思暢]
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