四月底，湖南衛(wèi)視《花兒與少年》第三季開播，這一綜藝中的“話題之王”，再次上線之時仍熱度不減。微博上“井柏然倪妮吻別”“江疏影秀英文”等節(jié)目細(xì)節(jié)第一時間占據(jù)了熱搜榜。在綜藝競爭日益激烈的今天，花兒第三季能否持續(xù)獲得觀眾的關(guān)注和認(rèn)可，將慢慢得到檢驗。

　　《花兒與少年》屬于國內(nèi)引進(jìn)“慢綜藝”的先行者。嚴(yán)格來說，慢綜藝不屬于一種新的綜藝節(jié)目類型，更像是一種新的制作理念。與《極限挑戰(zhàn)》《奔跑吧兄弟》等有著緊張的競技感、鮮明的任務(wù)主線、激烈的肢體動作和密集的笑點(diǎn)的節(jié)目類型不同，慢綜藝不設(shè)置復(fù)雜的游戲環(huán)節(jié)，也不設(shè)定人物的角色性格，而是將明星放置在相對寬松的環(huán)境下，讓其呈現(xiàn)出最自然的狀態(tài)。

　　為了獲得節(jié)目效果和話題度，許多慢綜藝都有意加入了沖突和戲劇?！栋职秩ツ膬骸房倢?dǎo)演謝滌葵曾表示節(jié)目在進(jìn)行本土化的時候加快了節(jié)目節(jié)奏?！栋职只貋砹恕冯m然捧紅了甜馨、嗯哼等萌娃，但明星嘉賓的表演成分太濃。而《花兒與少年》作為明星旅游類的節(jié)目，前兩季過度強(qiáng)調(diào)明星之間的人際關(guān)系和矛盾沖突，讓觀眾看著十分心累。

　　隨著現(xiàn)代人生活節(jié)奏的加快，自我放逐的沉浸式慢節(jié)奏綜藝慢慢獲得了更多人的認(rèn)同?！痘▋号c少年》第三季敏銳地察覺到了這一變化，在節(jié)目中開始弱化了戲劇性和沖突性，減少了那些一言不合就開“撕”的情節(jié)，而是溫和地開始敘述現(xiàn)代人的旅行哲學(xué)。

　　首先，節(jié)目在第一集就給觀眾拋出一個值得探討的問題：旅行究竟是一群人的狂歡還是一個人的冒險？陳柏霖在“導(dǎo)游競選”中失敗，被“流放”到非洲的納米比亞，和一只狗展開了公路自駕冒險。當(dāng)他開著越野車在一望無際的非洲大草原上疾馳，欣賞著道邊的大千世界，和他之前拍過的電影《后會無期》所呈現(xiàn)的狀態(tài)竟有一絲吻合。好在陳柏霖強(qiáng)大的自理能力和樂觀的生活態(tài)度讓他的旅行很有“料”。而另一邊是花少團(tuán)七人的狂歡，坐滑翔傘、參加巴西狂歡節(jié)、去海邊戲水，進(jìn)行著所有旅行可以進(jìn)行的集體項目。而節(jié)目組在有意強(qiáng)調(diào)陳柏霖的一人一世界和花少團(tuán)一個小社會的對比，通過畫面的倒轉(zhuǎn)和精妙的剪輯，沒有給觀眾提供答案，而是提供思考和選擇的空間。

　　除了提供了兩種旅行方案的思考，節(jié)目還帶觀眾找尋所謂旅行的意義。雖然前兩季花少對國外景物和人文的關(guān)注體現(xiàn)了旅行中文化傳輸?shù)脑竿?，但是仍淺嘗輒止。在最新一期的節(jié)目中，花少團(tuán)成為了首批登上巴西桑巴狂歡節(jié)花車的中國藝人，向全球展現(xiàn)了中國與巴西文化交融后的魅力，深度參與了文化的碰撞和交流。比如在學(xué)習(xí)桑巴舞的過程中，賴雨濛和古力娜扎教桑巴舞老師跳中國傳統(tǒng)舞蹈，讓文化不僅限于單向度的傳輸，開始有了雙向的溝通。雖然東方文化中的內(nèi)斂和安靜讓他們在狂歡節(jié)的一開始顯得有些格格不入，節(jié)目把這種真實(shí)的文化差異和適應(yīng)過程呈現(xiàn)出來，也增添了其文化屬性。我們在旅行中進(jìn)行文化的交換，讓我們有更多的故事可以說，是節(jié)目所傳遞的旅行的意義之一。

　　現(xiàn)代人渴望獨(dú)立、渴望個性，DIY探索式的旅行似乎比一切已經(jīng)安排好了的行程更加有吸引力。嘉賓們的旅行完全自助，訂酒店、訂車、安排伙食、制定行程，所謂“自己動手，豐衣足食”。就像一群少年的社會實(shí)踐旅行，他們帶著好奇的眼光打量新鮮，去往不同的地方，認(rèn)識世界，對話生活?；ㄉ賵F(tuán)剛剛下飛機(jī)，就在租車上遇到了麻煩，語言不通，無人接應(yīng)；他們必須省吃儉用、合理分配有限的經(jīng)費(fèi)；他們要克服恐高，體驗空中的滑翔；陳柏霖為了節(jié)省開支，和他的小狗伙伴菲菲在星空下的帳篷里過夜……當(dāng)然他們也遇到了熱情的當(dāng)?shù)鼐用?、盡情地在海邊嬉戲、和非洲大草原上的野生動物親密接觸、和伙伴們在路邊野餐玩游戲……旅行是一場未知的冒險，一個自我鍛煉和豐富經(jīng)歷的過程，節(jié)目組希望通過明星們身上所體現(xiàn)的這一代年輕人的文化自信和對自我發(fā)現(xiàn)的表達(dá)來探討旅行的意義。同時，在旅行中呈現(xiàn)的艱苦而充滿未知的生活使得明星們對冒險的本能反應(yīng)和觀眾的好奇心達(dá)到一致，組成了節(jié)目中“有意思”的部分，做到了“有意義”和“有意思”的有機(jī)結(jié)合。

　　《花兒與少年》第三季仍然延續(xù)了雞湯式文案風(fēng)格，雖然現(xiàn)在的雞湯泛濫成災(zāi)，但是恰到好處的升華能夠為觀眾隨著節(jié)目的思索提供一個有力的收束。比如陳柏霖一個人在星空下的帳篷中睡去，文案為“就此，真的一無所依了。像失去了羊群和草地的牧人，比荒原更孤獨(dú)，比大地更桀驁”，這樣的情懷似乎和當(dāng)下的民謠歌曲一拍即合，給久居于都市中忙碌但不羈的靈魂一個放歌的機(jī)會。節(jié)目的旁白和文案也交相呼應(yīng)，好像在娓娓道來一個神秘的故事，“詩人說，白天世界上沒有巴西，晚上巴西就是整個世界，更何況是在全民狂歡的晝夜，是的，桑巴就是里約的靈魂，這個年輕的國家從來沒有遭受過重大的挫折，他們用骨子里的樂觀、話嘮般的社交熱情，抵擋著一切蕭條和衰敗”。

　　顯然，舍棄了事先的人物設(shè)定和明顯編劇色彩《花兒與少年》第三季，以一種類似記錄片的拍攝手法回歸到一種旅行哲學(xué)的思索，似乎更加真實(shí)、溫潤而彰顯社會價值。

　　“從前的日色變得慢；車，馬，郵件都慢；一生只夠愛一個人?！痹谶@個充斥著喧囂與浮躁的時代，人們常?；貞浧稹皬那奥钡拿篮?。人們對快節(jié)奏的劇情式綜藝逐漸出現(xiàn)審美疲勞，“慢綜藝”開始興起。

　　2017年，越來越多的慢綜藝登陸電視熒屏——《朗讀者》將人生故事和美文相結(jié)合，給觀眾帶來文學(xué)與情感的“碰撞”盛宴；《非凡匠心》尋訪民間手工匠人，讓觀眾品味到“慢工出細(xì)活”的真諦；《向往的生活》回歸田園生活，從一餐一飯中收獲最原始的感動；《我們的法則》詮釋人定勝天的議題；《我們的挑戰(zhàn)》直面自我弱點(diǎn)的解構(gòu)。在快餐文化大肆盛行的當(dāng)下，這些慢綜藝如一縷春風(fēng)，擊中都市人的痛點(diǎn)，迅速成為了觀眾的新寵。

　　在中國，一旦某檔節(jié)目爆紅，數(shù)檔“跟風(fēng)之作”就會蜂擁而至。無論是音樂選秀、相親節(jié)目，還是戶外真人秀，都曾因為節(jié)目的高度同質(zhì)化招致觀眾的反感。在粉絲經(jīng)濟(jì)漸漸顯得乏力的當(dāng)下，缺乏文化底蘊(yùn)、僅僅明星熱度和制造噱頭、嘩眾取寵的娛樂綜藝已無法走得長遠(yuǎn)。于是，兼顧娛樂化觀感和社會化視角的“慢綜藝”興起，觀眾對綜藝內(nèi)容的需求也出現(xiàn)了更加多元化的細(xì)分，也證明了有深度和內(nèi)涵的綜藝節(jié)目同樣擁有廣闊的空間。

　　學(xué)者波德里亞曾指出，電影、電視等大眾傳媒不僅不需要模仿現(xiàn)實(shí)，而且可以生產(chǎn)出現(xiàn)實(shí)：它們塑造著我們的審美趣味、飲食、衣著習(xí)慣乃至整個生活方式。在綜藝市場，我們不要想方設(shè)法迎合觀眾，而要嘗試引導(dǎo)觀眾，給他們帶來一些審美的體驗和思索的空間，才能在越來越快節(jié)奏的生活中彰顯綜藝娛樂的魅力。