一年一度的清明節(jié)就要來到，你是否打算回鄉(xiāng)掃墓、祭奠先人？踏青掃墓、燒紙錢、放鞭炮、吃青團(tuán)艾粄……祭祀亡人、寄托生者哀思，向來是我國(guó)清明節(jié)的傳統(tǒng)。而在國(guó)外，許多國(guó)家也有這樣特別的一天，以各種各樣的節(jié)日、儀式，來寄托對(duì)逝去親友、亡故烈士的哀思。那么，國(guó)外的“清明節(jié)”又是哪一天呢？他們又會(huì)用什么樣的方式來紀(jì)念先人、表達(dá)思念？讓我們來看看國(guó)外“清明節(jié)”之最吧！

　　最愛國(guó)的“清明節(jié)”：美國(guó)、以色列、坦桑尼亞

　　美國(guó)“陣亡將士日”展現(xiàn)民眾愛國(guó)情

美國(guó)陣亡將士紀(jì)念日

　　美國(guó)的陣亡將士紀(jì)念日（Memorial Day）是為了悼念在各戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的美軍官兵，于1971年由聯(lián)邦政府定為國(guó)家節(jié)日，日期為5月的最后一個(gè)星期一。人們起初在“陣亡將士紀(jì)念日”這一天僅祭奠所有的戰(zhàn)爭(zhēng)死難者，后來在民間逐漸演變?yōu)橐话慵彝ゼ赖烊ナ诺挠H人。

　　陣亡將士紀(jì)念日不單是對(duì)美國(guó)人展現(xiàn)愛國(guó)情操的一個(gè)重要節(jié)日，在民間更是代表夏季正式開始。不少海灘、游樂場(chǎng)、小島的夏日渡輪等等，都會(huì)由該星期的周末開始營(yíng)運(yùn)。由于連續(xù)3日假期，令不少美國(guó)民眾到郊外燒烤野餐、到海邊玩樂或者參觀博物館等等，導(dǎo)致交通擠塞頗嚴(yán)重。

　　以色列：系列國(guó)家紀(jì)念日寄托哀思

2015年4月15日，以色列在位于耶路撒冷的亞德韋希姆大屠殺紀(jì)念館舉行一年一度的大屠殺遇難者紀(jì)念儀式

　　以色列人民于每年公歷5月左右連續(xù)紀(jì)念“大屠殺紀(jì)念日”、“死難烈士紀(jì)念日”和以色列的國(guó)家“獨(dú)立日”。以色列大屠殺紀(jì)念日是根據(jù)猶太歷法確定的，按照公元紀(jì)年每年則有所不同。

　　由于巴以沖突持續(xù)不斷，給以色列造成巨大傷亡，所以這些看似很官方的節(jié)日實(shí)際上直接與以色列萬戶千家的感情相連。每當(dāng)這些日子來臨，以色列人都會(huì)手捧鮮花，舉著蠟燭來到各自的親人墓前，用猶太民族特有的風(fēng)俗——往親人墓碑上擺象征永恒的石子來表達(dá)內(nèi)心的哀思，很多墓碑都是采取平放的形式，以便墓碑上能有更大的面積來承載親友的寄托“哀思”的石子。

　　坦桑尼亞：“哀思節(jié)”悼念獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)烈士

坦桑尼亞人民為逝者下葬

　　坦桑尼亞是古人類發(fā)源地之一。公元7-8世紀(jì)，阿拉伯人和波斯人遷入該地區(qū)，19世紀(jì)德英等國(guó)殖民勢(shì)力相繼侵入。為了爭(zhēng)取獨(dú)立，坦桑尼亞人民同殖民者展開了英勇斗爭(zhēng)，1961年坦噶尼喀宣告獨(dú)立，1963年12月桑給巴爾宣告獨(dú)立，1964年二者組成聯(lián)合共和國(guó)，同年10月改名為坦桑尼亞聯(lián)合共和國(guó)。

　　為了悼念在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)犧牲的死難烈士，坦桑尼亞人民把每年的9月2號(hào)定為“哀思節(jié)”。每到這一天，人們自愿地到墓地獻(xiàn)花、掃墓，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也親臨烈士陵園，虔誠(chéng)祭掃，也有人到獨(dú)立廣場(chǎng)的紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈，以此寄托對(duì)烈士的哀思。

　　最環(huán)保的“清明節(jié)”：新加坡、俄羅斯

　　俄羅斯：墓前畫彩蛋 用假花代替真花托哀思

俄羅斯人民紀(jì)念逝者

　　在每年的４月底至５月初，俄羅斯人都要舉家前往已故親人的墓地掃墓，這個(gè)節(jié)日就是俄羅斯的紀(jì)念死者節(jié)。紀(jì)念死者節(jié)在俄語中的名稱叫“拉多尼察”，字面上看不出憂傷的意味。據(jù)俄羅斯語言學(xué)家考證，該名稱源于“降生”和“快樂”兩個(gè)詞。這個(gè)節(jié)日被特意安排在復(fù)活節(jié)之后，就是讓人們不要為失去親人而悲傷，反而應(yīng)該為他們?cè)诹硗庖粋€(gè)世界安息而欣慰。

　　在紀(jì)念死者節(jié)這一天，俄羅斯人會(huì)舉家前往已故親人的墓地掃墓和祭奠。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，他們會(huì)在墓前供上繪有彩色圖案的雞蛋，據(jù)說這樣可以祈求保佑逝者，此外還會(huì)供上甜乳渣餅、餡餅、果子羹等食品，在墓地周圍種上花草。祭奠結(jié)束后，全家人會(huì)在墓前簡(jiǎn)單地聚餐，每個(gè)人都要飲上一杯伏特加酒，但飲酒時(shí)不能碰杯也不能說話。虔誠(chéng)的東正教信徒則在去墓地前先到教堂為逝者點(diǎn)上蠟燭，并為逝者的靈魂安息進(jìn)行禱告，領(lǐng)取圣水灑到墓地前。如今，祭奠的一些細(xì)節(jié)有所變化。比如，過去俄羅斯人在墓地前擺放的是鮮花，現(xiàn)在則越來越多地使用制作精美的假花，一來假花可以擺放更長(zhǎng)久，二來假花比真花價(jià)格相對(duì)便宜。

　　新加坡：政府定制焚燒桶 便于清理

　　比起清明節(jié)，新加坡華人更重視每年陰歷七月十五的“中元節(jié)”。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。為了不影響衛(wèi)生又便于清理，新加坡的焚燒桶由政府定制，每年七月擺放在屋前供人們燒紙用。

　　在新加坡的華人地區(qū)中還有一項(xiàng)特別的表演活動(dòng)以?shī)蕵饭砘辏?dāng)?shù)馗＝ㄈ朔Q之為“七月歌臺(tái)”或簡(jiǎn)稱“歌臺(tái)”。歌臺(tái)一般上是在空地上搭建臨時(shí)舞臺(tái)，加上音響設(shè)備以及燈光等裝飾，并在臺(tái)下觀眾席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置預(yù)留給“好兄弟”（鬼魂）的。歌臺(tái)表演通常安排于夜晚時(shí)分，臺(tái)上表演包括詼諧短劇、魔術(shù)、勁歌熱舞等，而且整個(gè)農(nóng)歷七月都有表演。

　　最歡樂的“清明節(jié)”：菲律賓、墨西哥

　　菲律賓：搭帳篷、唱K式的家庭聚會(huì)

2008年11月1日，在菲律賓首都馬尼拉的一個(gè)公墓，一名男孩在清理親人的墓碑。

　　菲律賓人通常會(huì)在每年秋天的萬圣節(jié)和萬靈節(jié)為逝去的親人掃墓，他們會(huì)在墓地搭起帳篷過夜，并舉行各種娛樂活動(dòng)，在歡樂的氣氛中緬懷親人。萬圣節(jié)和萬靈節(jié)這兩天，是菲律賓一年中墓地“人氣”最旺的時(shí)候。在萬圣節(jié)前一天，守墓人會(huì)將墓地及周圍道路打掃得干干凈凈，迎接掃墓者的到來。萬圣節(jié)前夜，許多民眾就陸續(xù)趕到墓地，搭起帳篷過夜。

　　掃墓的時(shí)候，菲律賓人不僅會(huì)為逝去的親人獻(xiàn)上鮮花和祭品，也會(huì)為自己準(zhǔn)備食物和各種娛樂活動(dòng)。在親人墓前，有人禱告，有人做飯，有人打撲克，有人彈吉他，甚至還有人唱卡拉ＯＫ，仿佛是在舉行熱鬧的家庭聚會(huì)。一家菲律賓媒體評(píng)論說，萬圣節(jié)和萬靈節(jié)不僅是死者的節(jié)日，也是生者的節(jié)日。

　　墨西哥：用慶典迎接亡靈回家 被列入非遺

墨西哥“亡靈節(jié)”

　　墨西哥的亡靈節(jié)分為兩天，每年的11月1日是“幼靈節(jié)”，祭奠死去的孩子，11月2日是“成靈節(jié)”，祭奠死去的成人。每到此時(shí)，墨西哥人會(huì)在家里擺好祭壇，祭壇上放滿鮮花、糖果、裝飾物等，歡迎去世的親人回家，或在墓地?cái)[好宴席，放音樂，徹夜守候慶祝。墨西哥土著人認(rèn)為，死亡并不是一件悲傷的事情，反而應(yīng)該用歌舞和五彩斑斕的慶典歡迎亡靈們回家。

　　“亡靈節(jié)”起源于古老的墨西哥土著印地安文化，16世紀(jì)西班牙人來到新大陸后，西方天主教“萬圣節(jié)”與印第安人祭祀亡靈的古老傳統(tǒng)相結(jié)合，從而逐漸形成了今日的“亡靈節(jié)”。2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將墨西哥亡靈節(jié)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然墨西哥的“亡靈節(jié)”與其他西方國(guó)家有相似之處，但本質(zhì)上還是繼承了印第安人傳統(tǒng)，表現(xiàn)出印第安文化特征，以及他們對(duì)生與死特有的幽默和理念。在他們看來，死亡并不是生命的終點(diǎn)。亡魂會(huì)去往另一個(gè)幸福的世界，享受新生命的開始。

　　最有宗教色彩的“清明節(jié)”：柬埔寨、波蘭

　　柬埔寨：去寺院祭祀亡人是重要活動(dòng)

2011年9月27日，柬埔寨“亡人節(jié)”時(shí)舉辦的騎水牛大賽

　　佛教是柬埔寨的主要宗教，因此柬埔寨的“清明節(jié)”也極具宗教特色。每年的佛歷10月1日至15日舉行的亡人節(jié)以追思亡靈祭拜先人為主旨，是柬埔寨最隆重的節(jié)日。亡人節(jié)的內(nèi)容十分豐富，每家每戶在祭拜先祖的同時(shí)，還會(huì)出去踏青、野餐、走親訪友，各地還會(huì)舉行各種各樣的活動(dòng)，像水牛賽跑、摔交比賽、棍術(shù)表演等等。

　　去寺院里祭祀是亡人節(jié)最重要的一項(xiàng)活動(dòng)。屆時(shí)，家家戶戶都要帶上祭品，去寺院祭拜，各家佛寺無論大小幾乎都會(huì)爆滿。有條件的，天天都會(huì)拿飯菜到佛寺中去，有的人甚至一個(gè)上午可以到三四間佛寺去布施；沒有條件的，15天中只能去一兩次或一兩間佛寺，但必須去。按照高棉民族傳統(tǒng)的說法，就是去的佛寺越多，所積的功德也就越多。

　　波蘭：做彌撒為死者祈禱

波蘭悼念逝者活動(dòng)

　　每年的11月2日對(duì)波蘭人來說是一個(gè)緬懷逝者的傳統(tǒng)節(jié)日，被稱作亡人節(jié)，它緊接著11月1日的萬圣節(jié)。而如今在波蘭，對(duì)死者祭奠活動(dòng)則主要集中在11月1日。這一天，人們都去墓園掃墓，年長(zhǎng)者點(diǎn)燃象征死者不朽的燭燈，讓孩子敬獻(xiàn)，以教育后代不忘祖先。他們還會(huì)擺放花束、花籃或者其他裝飾，表示紀(jì)念故人。

　　根據(jù)波蘭的傳統(tǒng)解釋，亡人節(jié)從12世紀(jì)開始流傳，直到15世紀(jì)末才在全國(guó)范圍內(nèi)被人們接受。除了掃墓，波蘭人還會(huì)去做彌撒，為死者祈禱。（文字圖片來源：新華網(wǎng)、海外網(wǎng)編輯：田明、實(shí)習(xí)生　李夏）

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