如今，“工匠精神”正成為一個熱門詞，號稱“世界工廠” 的中國不是沒有，但嚴重缺失。究其根本，反映了心態(tài)、制度、文化和經(jīng)濟的哪些問題？德式、日式“工匠精神”各有什么樣的特點？工匠精神面臨哪些現(xiàn)實挑戰(zhàn)呢？在23日舉辦的分論壇“工匠精神——把‘制造’做到極致”上，來自中外的各位與會嘉賓就現(xiàn)代社會及企業(yè)發(fā)展中，工匠精神的傳承問題分享了各自的觀點和看法。

特派記者 史瑞麗

需要師徒傳承

何謂工匠精神？故宮博物院院長單霽翔有著自己的解釋：工是工作，干活；匠是技術(shù)、技藝；加個精神就是價值觀、思想文化。工匠精神是積累下來的經(jīng)驗，沒有積累，就沒有工匠精神的奇跡。他指出，現(xiàn)在的體制機制并不支持這種傳承，但故宮博物院一直在自主開展師徒傳承探索。不同時代，工匠精神內(nèi)涵不一樣，積累、傳承是工匠精神的必備要素，職業(yè)教育、師傅帶徒弟是很好的傳承途徑。

日本國寶級山水大師枡野俊明認為，工匠精神不光是技術(shù)，還包含感性、哲學(xué)、生活方式、理想信念等，是多維的。工匠精神與大眾教育培育標(biāo)準(zhǔn)化人才不同，需要師徒傳承。事實上，中國、日本等東亞國家有師徒傳承的文化傳統(tǒng)，這是培養(yǎng)工匠精神的重要途徑。枡野俊明堅定地認為，工匠精神是人與人的傳承，這在當(dāng)今世界是一種寶貴的價值體系。

意大利CANDY董事長Aldo FUMAGALLI認為，中國市場在過去幾十年中相對封閉，所以中國的工匠精神沒有出口、傳播到海外去。隨著越來越開放，中國的工匠精神日益為世界所熟知，且在發(fā)展的同時，還需要打造好的品牌，中國產(chǎn)品需要和其他國家的產(chǎn)品通過不同的特色品牌區(qū)分出來。

不會被機器人取代

大數(shù)據(jù)、云計算到來的今天，工匠精神的作用和局限性會有什么樣的改變、會受到機器人的威脅嗎？單霽翔認為，雖然今天有計算機、新技術(shù)加工技術(shù)，但無論科技如何發(fā)展，機器人也取代不了全部工匠精神的內(nèi)涵。因為機器人本身就是工匠精神建造出來的，沒有工匠就沒有機器人，沒有研發(fā)就不可能有更好的機器人。

威盛電子董事長陳文琦認為，工匠精神和科技創(chuàng)新并不一樣，科技創(chuàng)新是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的主要力量，但工匠精神同樣扮演著重要角色。精益求精是工匠精神追求的態(tài)度，人工智能、虛擬現(xiàn)實是典型的科技創(chuàng)新，只是在特定領(lǐng)域運用時超越人類，但在通用型智慧領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)能力方面暫時無法替代人類。

呼喚職教持續(xù)投入

工匠精神如何才能更好地傳承呢？單霽翔認為，最重要的一點是重視職業(yè)教育，一代一代地把傳統(tǒng)文化梳理傳承，使今天的社會尊重工匠精神，讓工匠精神能夠不斷影響生活。因此，中國的工匠精神呼喚職業(yè)教育的持續(xù)投入。

“德國職業(yè)教育成就了德國的工匠精神。”作為具有300年發(fā)展歷史的企業(yè)——德國萊茵集團CEO Michael Fübi認為，質(zhì)量、敬業(yè)、耐心是工匠精神的體現(xiàn)。過去的工匠精神意味著手工制作，現(xiàn)在和未來的機器生產(chǎn)也包含工匠精神。高精尖的設(shè)備不可能由機器人來做，而是由受過良好教育的工匠來做。工匠精神需要時間、需要耐心，不能浮躁。

Michael Fübi特別指出，中國需要政府、大家、企業(yè)共同投入舉辦職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院，培養(yǎng)中國工匠精神。

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